定 samādhi
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經文DN0 MN0·§1 SN1·篇首·§1 AN1·篇首·§1 Vism·卷首·§4 VB9·§432 PP5·§172 KV1·§280 YA10·§2 DN6·§366 DN6·§367 DN6·§368 DN6·§369 DN6·§370 等共 269 處
義注DN1·§7 MN2·§27 SN1-4·§38 AN1-14.2·§198 Vism·卷首·§3 DS2·§1 VB4·§189 PP2·§16 KV11·§625 DN6·§363 DN6·§372 DN16·§142 DN16·§199 DN18·§287 等共 165 處
漢語詞典（PCED 2.0.2 九部）
巴漢詞典(明法增訂)Samādhi
(‹saṁ+ā+dhā承受),【陽】三摩地，三昧。samādhija,【形】定所生的。【中】定力。samādhibhāvanā,【陰】修定。samādhisaṁvattanika,【形】助長定的。samādhisambojjhaṅga,【陽】定覺支。upacārasamādhi﹐近行定(鎮伏了五蓋)。appanāsamādhi﹐安止定。samādhimānantarikaññaṁ(samādhi-m-ānantarikaṁ-yaṁ﹐此不間斷的三摩地。KhA.181.：Samādhimānantarikaññamāhūti yañca attano pavattisamanantaraṁ niyameneva phalapadānato “ānantarikasamādhī”ti āhu. Na hi maggasamādhimhi uppanne tassa phaluppattinisedhako koci antarāyo atthi. Yathāha--“Ayañca puggalo sotāpattiphalasacchikiriyāya paṭipanno assa, kappassa ca uḍḍayhanavelā assa, neva tāva kappo uḍḍayheyya, yāvāyaṁ puggalo na sotāpattiphalaṁ sacchikaroti, ayaṁ vuccati puggalo ṭhitakappī. Sabbepi maggasamaṅgino puggalā ṭhitakappino”ti (pu.pa.17).(不間斷的三摩地：因為它緊接著必定產生果，稱為不間斷的三摩地。當已經到「道三摩地」(maggasamādhimhi= ariyamagga，預流向)，它的果沒有任何障礙產生。這是依據—“這個人為了作證預流果而行道，而且應是劫的被燃燒時間，在這個人未作證預流果之前，劫不會燃燒。這個人被稱為：「住劫者」。所有具足「道」(=ariyamagga)的人都是住劫者。”(Pug.17.)
(‹saṁ+ā+dhā承受),【陽】三摩地，三昧。samādhija,【形】定所生的。【中】定力。samādhibhāvanā,【陰】修定。samādhisaṁvattanika,【形】助長定的。samādhisambojjhaṅga,【陽】定覺支。upacārasamādhi﹐近行定(鎮伏了五蓋)。appanāsamādhi﹐安止定。samādhimānantarikaññaṁ(samādhi-m-ānantarikaṁ-yaṁ﹐此不間斷的三摩地。KhA.181.：Samādhimānantarikaññamāhūti yañca attano pavattisamanantaraṁ niyameneva phalapadānato “ānantarikasamādhī”ti āhu. Na hi maggasamādhimhi uppanne tassa phaluppattinisedhako koci antarāyo atthi. Yathāha--“Ayañca puggalo sotāpattiphalasacchikiriyāya paṭipanno assa, kappassa ca uḍḍayhanavelā assa, neva tāva kappo uḍḍayheyya, yāvāyaṁ puggalo na sotāpattiphalaṁ sacchikaroti, ayaṁ vuccati puggalo ṭhitakappī. Sabbepi maggasamaṅgino puggalā ṭhitakappino”ti (pu.pa.17).(不間斷的三摩地：因為它緊接著必定產生果，稱為不間斷的三摩地。當已經到「道三摩地」(maggasamādhimhi= ariyamagga，預流向)，它的果沒有任何障礙產生。這是依據—“這個人為了作證預流果而行道，而且應是劫的被燃燒時間，在這個人未作證預流果之前，劫不會燃燒。這個人被稱為：「住劫者」。所有具足「道」(=ariyamagga)的人都是住劫者。”(Pug.17.)
巴漢詞典(Mahāñāṇo)Samādhi
【陽】 定，心一境。 ~ja, 【形】 定生的。 【中】 定力。 ~bhāvanā,【陰】 修定。 ~saŋvattanika, 【形】 助長定的。 ~sambojjhaṅga, 【陽】定覺支。(p324)
【陽】 定，心一境。 ~ja, 【形】 定生的。 【中】 定力。 ~bhāvanā,【陰】 修定。 ~saŋvattanika, 【形】 助長定的。 ~sambojjhaṅga, 【陽】定覺支。(p324)
巴利語彙解(瑪欣德)samādhi
三摩地， 三昧，三摩提，定
三摩地， 三昧，三摩提，定
巴英術語彙編(溫宗堃,《法的醫療》附)Samādhi
定。
定。
巴利文-漢文佛學名相辭彙(張文明)Samādhi
三摩地;三昧;定;等持[PS: = saṁ-ā-dhā; saṁ =›sama:靜;寂;平靜;安穩;同一;平等; ā:至(up to; towards; from); dhā:放置; ]
三摩地;三昧;定;等持[PS: = saṁ-ā-dhā; saṁ =›sama:靜;寂;平靜;安穩;同一;平等; ā:至(up to; towards; from); dhā:放置; ]
漢譯水野弘元《巴利語辭典》(李瑩譯)samādhi
m. [＜saṃ-ā-dhā] 定, 三昧, 三摩地, 等持, 精神統一. -kammika 定(業處)修習者. -kusala 定善巧, 三昧善巧. - khandha 定蘊. -gāravatā 定的尊重. -cariyā 定行. -nimitta 定相, 三摩地的因. -pamukha 定を上首とす. -parikkhāra 定的資具, 定的具. -bhāvanā 定的修習. -vipphāra 定遍満. -sampadā 定成就. -sampanna 定具足的. -sambojjhaṅga 定等覚支.
m. [＜saṃ-ā-dhā] 定, 三昧, 三摩地, 等持, 精神統一. -kammika 定(業處)修習者. -kusala 定善巧, 三昧善巧. - khandha 定蘊. -gāravatā 定的尊重. -cariyā 定行. -nimitta 定相, 三摩地的因. -pamukha 定を上首とす. -parikkhāra 定的資具, 定的具. -bhāvanā 定的修習. -vipphāra 定遍満. -sampadā 定成就. -sampanna 定具足的. -sambojjhaṅga 定等覚支.
Digital Pāḷi Dictionary
samādhi 1 ✓
perfect peace of mind; stability of mind; stillness of mind; meditative composure; lit. placement together here
perfect peace of mind; stability of mind; stillness of mind; meditative composure; lit. placement together here
masc · saṃ + ā + √dhā + i · saṃ ā √dhā 1 a (place, support) · samādhi [samādhā]
samādhi 2 ✓
stability; stabilizer; lit. placement together here
stability; stabilizer; lit. placement together here
masc · saṃ + ā + √dhā + i · saṃ ā √dhā 1 a (place, support) · samādhi [samādhā]
緬文 nissaya 逐詞注
samādhi သမာဓိသည်義注 103:345
samādhi သည်義注 103:348
samādhi ကို新復注 188:521
釋義原文為緬文，此處顯示的中文為本項目所譯。
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