布薩 uposatha

巴漢詞典(明法增訂)Uposatha
posatha, (梵(u)posatha、upavasatha，‹upa近+vas住),【陽】布薩，齋戒日，遵守八戒(At the time of the rise of Buddhism the word had come to mean the day preceding four stages of the moon’s waxing and waning, viz. 1st, 8th, 15th, 23d nights of the lunar month that is to say, a weekly sacred day, a Sabbath.)；佛教比丘每半個月(陰曆十五(full moon望日)與陰曆二九(或三十)(朔日)誦波羅提木叉戒與齋戒的日子)誦波羅提木叉(比丘守則)。uposathakamma,【中】布薩業，遵守布薩(戒)。uposathagga,【中】布薩堂(The hall or chapel in the monastery in which the Pāṭimokkha is recited (Vin.III,66))。aṭṭhaṅga-samannāgata uposatha﹐八關齋法(八支具足布薩(戒))。〈根本布薩經〉(A.III,70.Mūluposatha Sutta)記載，佛陀為毘舍佉詳細解釋牧牛者的布薩、尼乾外道的布薩、聖者的布薩三種布薩的不同。佛陀於此經開示，聖者的布薩是要藉由隨念如來、法、僧、戒、與天的修持，而使心清淨且斷煩惱。另外，在〈根本布薩經〉、〈布薩經〉Uposatha Sutta〈A.VIII,41〉與〈毘舍佉布薩經〉Visakhuposatha Sutta〈VIII,43〉，佛陀又為比丘與毘舍佉解釋，聖弟子如何成就八分佈薩，而得大果與利益。求戒者向比丘念求受三皈依八戒文：Ahaṁ, bhante, tisaraṇena saddhiṁ uposatha-a??haṅgasīlaṁ dhammaṁ yācāmi.我 尊者 三皈依 與 布薩 八 | 支 | 戒 法 我乞求 阿亨 盤蝶 帝沙拉涅那 沙丁 烏婆沙它 阿它葛西囊 湯忙 亞遮咪 大德，我乞求三皈依和八戒法。(第二、三遍，唸誦同文，或開頭加上︰Dutiyam’pi(第二遍), Tatiyam’pi(第三遍))正授八戒唸誦文：1. Pāṇātipātā veramaṇī-sikkhāpadaṁ samādiyāmi.有息者| 殺 離 學處 我受持 (pāṇā有息者+atipātā殺) atipāta “falling on to”; attack slaying 巴那帝巴大 唯臘媽尼 昔卡巴當 三媽地呀密 (我受持離殺生戒 )2. A-dinnādānā veramaṇī-sikkhāpadaṁ samādiyāmi.不 給予+拿起(ādānā) 離 學處 我受持 阿地那他那 唯臘媽尼 昔卡巴當 三媽地呀密 (我受持離偷盜戒 )3. A-brahma-cariyā veramaṇī-sikkhāpadaṁ samādiyāmi. 非 梵、淨 行為 離 學處 我受持 阿巴拉媽喳裡呀 唯臘媽尼 昔卡巴當 三媽地呀密 我受持離非梵行戒)4. Musā-vādā veramaṇī sikkhāpadaṁ samādiyāmi. 虛妄 語 離

漢譯水野弘元《巴利語辭典》(黃秉榮譯)uposatha
m. [Sk. upavasatha, BSk. upoṣadha, poṣadha, posatha] 布薩, 齋戒, 說戒, 齋日. -aṅga 布薩支, 八齋戒. -kamma 布薩羯磨. -gga, -āgāra, -ghara 布薩堂.

巴漢詞典(Mahāñāṇo)Uposatha
【陽】 布薩，齋戒日，遵守八戒，佛教比丘每半個月誦波羅提木叉。 ~kamma, 【中】 布薩業，遵守布薩。 【中】 布薩堂。(p77)

巴利語彙解(瑪欣德)uposatha
（律學名詞）伍波薩他， （古音譯：）布薩，布沙他

巴利語彙解(瑪欣德)uposatha
伍波薩他。巴利語的音譯。該詞源於梵語upavasatha。若從詞源學的角度來分析，upavasatha 由 upa （近，隨） + vas（住） + atha組成，直譯為“近住”，即在特定的日子裡持齋戒的意思。[ ☞該詞的佛教梵語被寫作poùadha， posatha或upoùadha，所以古代將之音譯為布薩、布灑他、褒灑陀、逋沙他等。若准此，則poùadha = poùa （長養，養育） + dha （淨），有長養、長養淨、增長等義。 因此，北傳的poùadha在詞、音、義等皆與巴利語uposatha有所不同。]<br>伍波薩他有三種意思：<br>1.一個月當中特定的日期——齋日<br>古印度的歷法屬於太陰曆，一年分十二個月，月份按月亮繞地球運轉的週期推算。推算方法是從每個月圓日的第二天明相出現（aruṇuggamana，黎明）時開始算起，到下一個月圓日的第二天明相出現為止結束[ 與中國農曆不同的是：農曆從每月的朔日（初一）算起，而古印度歷則是從十六日算起。]，約三十天（小月為二十九天）的時間為一個月。如此，每個月又可分為兩個半月：從月圓日翌日開始到月黑日為“黑月”，從月黑日翌日開始到月圓日為“白月”。其中，月黑日與月圓日兩天皆稱為“十五日”（paṇṇarasika）。若遇小月，月黑日也可以在十四日。於是，在每半個月中，第八日、第十四和第十五日皆稱為“伍波薩他日”或“齋日”（uposatha-divasa）。齋日的日期約相當於中國夏曆的初八、十四、十五、二十三、廿九與三十日。<br>2.在家居士所持守的學處之一——八戒<br>自從佛陀在世時開始，在家居士就有於每個月的齋日來到塔寺，親近僧團，聽聞佛法，受持八戒的傳統。由於八戒多數是在“伍波薩他日”受持的，所以稱為“具足八支（條）的伍波薩他戒法”（aṭṭhaṅga samannāgata uposatha-sīla dhamma）。[ 北傳佛教也作八關齋戒、八戒齋。只要條件許可，居士可以在任何時候受持“伍波薩他八戒”，而非特定要在齋日才能受持。]<br>3.僧團舉行的甘馬之一——誦戒<br>佛陀規定：比庫僧應在每個月的月圓日和月黑日兩天舉行伍波薩他。在這一天，共住同一界內的所有比庫僧應齊集界場，舉行伍波薩他甘馬（uposatha kamma），唸誦戒本《巴帝摩卡》（pātimokkhuddesa）。

巴利文-漢文佛學名相辭彙(張文明)Uposatha
布薩

uposatha 1 ✓
full moon or new moon observance day; lit. living near

uposatha 2 ✓
observance day ceremony; lit. living near

uposatha 3 ✓
name of a king Mahāsudassana's royal elephant; lit. living near