禪那 jhāna

巴漢詞典(明法增訂)Jhāna
1(from jhāyati,1 BSk. dhyāna),【中】禪，禪定，禪那，心意的集中，(於宗教課題上)冥想，思惟修(思惟所對之境，而研習之義)，靜慮(心體寂靜)(Vism.150 as follows: “ārammaṇ’ûpanijjhānato paccanīka-jhāpanato vā jhānaṁ,” i.e. called jh. from meditation on objects & from burning up anything adverse)。jhānaṅga,【中】禪支(尋、伺、喜、樂、心一境)。jhānarata,【形】喜歡禪定的。jhānavimokkha,【陽】禪解脫(經過禪定得釋放)。《廣釋》(Vibhv.PTS:p.170；CS:p.221~2)︰ārammaṇaṁ upagantvā cintanasaṅkhātena upanijjhāyanaṭṭhena yathārahaṁ paccanīkadhammajhāpanaṭṭhena ca jhānāni ca tāni aṅgāni ca samuditānaṁ avayavabhāvena aṅgīyanti ñāyantīti jhānaṅgāni.(所謂的靠近所緣而考慮、思想之意。根據情況，又有燃燒(五)蓋之意，及已升起諸禪支之意，以要素成份之意，被稱為‘諸禪支’。)

巴漢詞典(明法增訂)Jhāna
2 (from jhāyati2),【中】大火，火(conflagration, fire)。

漢譯水野弘元《巴利語辭典》(黃秉榮譯)jhāna
① n. [Sk. dhyāna. cf. jhāyati ①] 禪, 靜慮. -aṅga 禪支. -āgāra 禪堂. -upekkha 禪捨. -kīḷa 禪定樂. -paccaya 禪緣. -pasuta 熱心禪定的. -rata 已樂禪的. -rati 禪定之(喜)樂. -vimokkha 靜慮解脫. -visaya 禪境界. -sahagata 禪伴隨的, 禪俱行的. -sīlin 把禪當成習慣的.

巴漢詞典(Mahāñāṇo)Jhāna
【中】 禪，禪定，禪那，心意的集中，（於宗教課題上）冥想。 ~aṅga,【中】 禪支（尋、伺、喜、樂、心一境）。 ~rata, 【形】 喜歡禪定的。 ~vimokkha, 【陽】 禪解脫（經過禪定得釋放）。(p138)

巴利語彙解(瑪欣德)jhāna
禪那，禪， 馱衍那，持阿那

巴利語彙解(瑪欣德)jhāna
禪那。巴利語的音譯。心處於極專注所緣的狀態，或以燒燬了稱為敵對法的五蓋，稱為禪那。<br>《清淨道論》中說：<br>“Ārammaṇūpanijjhānato paccanīkajjhānanato vā jhānaṃ.”<br>“專注所緣故，或燒燬敵對法故為禪那。”（Vm.75）<br>禪那通常依禪支（jhānaṅga）分為四種，即：<br>1. 初禪（paṭhamajhāna），有五個禪支：尋、伺、喜、樂和一境性；<br>2. 第二禪（dutiyajhāna）， 有三個禪支：喜、樂和一境性；<br>3. 第三禪（tatiyajhāna），有兩個禪支：樂和一境性；<br>4. 第四禪（catutthajhāna），有兩個禪支：舍和一境性。<br>有時也可將初禪分為“有尋有伺定”和“無尋有伺定”兩種，於是四種禪那可分為五種禪那。<br>由於四種無色界定也都只有兩個禪支——舍和一境性——所以有些經典也將其歸為第四禪。若分開來說，則稱為“八定”。

巴利文-漢文佛學名相辭彙(張文明)Jhāna
(Skt. dhyāna)禪那(resulting in rūpa jhāna色界禪)(resulting in arūpa jhāna無色界禪)vitakka(尋), vicāra (伺), pīti (喜), sukha(樂), ekaggatarammana (一心)

四念住課程巴利語字彙(葛印卡)jhāna
禪定

jhāna 1 ✓
state of deep meditative calm; lit. meditating

jhāna 2 ✓
meditation; stage of meditation; lit. meditating

jhāna 3 ✓
having meditation; related to meditation