一、第一方法
一、攝與不攝句的解說
一、蘊
六、色蘊為幾蘊、幾處、幾界所攝？色蘊為一蘊、十一處、十一界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為四蘊、一處、七界所不攝。
七、受蘊為幾蘊、幾處、幾界所攝？受蘊為一蘊、一處、一界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為四蘊、十一處、十七界所不攝。
八、想蘊為幾蘊、幾處、幾界所攝？想蘊為一蘊、一處、一界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為四蘊、十一處、十七界所不攝。
九、行蘊為幾蘊、幾處、幾界所攝？行蘊為一蘊、一處、一界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為四蘊、十一處、十七界所不攝。
十、識蘊為幾蘊、幾處、幾界所攝？識蘊為一蘊、一處、七界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為四蘊、十一處、十一界所不攝。
（以一為根。）
十一、色蘊與受蘊為幾蘊、幾處、幾界所攝？色蘊與受蘊為兩蘊、十一處、十一界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為三蘊、一處、七界所不攝。
十二、色蘊與想蘊……乃至……為兩蘊、十一處、十一界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為三蘊、一處、七界所不攝。
十三、色蘊與行蘊……乃至……為兩蘊、十一處、十一界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為三蘊、一處、七界所不攝。
十四、色蘊與識蘊……乃至……為兩蘊、十二處、十八界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為三蘊所不攝；不為任何處、任何界所不攝。
（以二為根。）
十五、色蘊、受蘊與想蘊為幾蘊、幾處、幾界所攝？色蘊、受蘊與想蘊為三蘊、十一處、十一界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為兩蘊、一處、七界所不攝。
十六、色蘊、受蘊與行蘊……乃至……為三蘊、十一處、十一界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為兩蘊、一處、七界所不攝。
十七、色蘊、受蘊與識蘊……乃至……為三蘊、十二處、十八界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為兩蘊所不攝；不為任何處、任何界所不攝。
（以三為根。）
十八、色蘊、受蘊、想蘊與行蘊為幾蘊、幾處、幾界所攝？色蘊、受蘊、想蘊與行蘊為四蘊、十一處、十一界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為一蘊、一處、七界所不攝。
十九、色蘊、受蘊、想蘊與識蘊……乃至……為四蘊、十二處、十八界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為一蘊所不攝；不為任何處、任何界所不攝。
（以四為根。）
二十、色蘊、受蘊、想蘊、行蘊與識蘊為幾蘊、幾處、幾界所攝？色蘊、受蘊、想蘊、行蘊與識蘊為五蘊、十二處、十八界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？不為任何蘊、任何處、任何界所不攝。
二十一、五蘊為幾蘊、幾處、幾界所攝？五蘊為五蘊、十二處、十八界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？不為任何蘊、任何處、任何界所不攝。
（五[蘊]組。）
二、處
二十二、眼處為幾蘊、幾處、幾界所攝？眼處為一蘊、一處、一界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為四蘊、十一處、十七界所不攝。
二十三、耳處……鼻處……舌處……身處……色處……聲處……香處……味處……觸處……乃至……為一蘊、一處、一界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為四蘊、十一處、十七界所不攝。
二十四、意處為一蘊、一處、七界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為四蘊、十一處、十一界所不攝。
二十五、法處，除了無為於蘊[不攝]之外，為四蘊、一處、一界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為一蘊、十一處、十七界所不攝。
（以一為根。）
二十六、眼處與耳處為一蘊、兩處、兩界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為四蘊、十處、十六界所不攝。
二十七、眼處與鼻處……眼處與舌處……眼處與身處……眼處與色處……眼處與聲處……眼處與香處……眼處與味處……眼處與觸處為一蘊、兩處、兩界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為四蘊、十處、十六界所不攝。
二十八、眼處與意處為兩蘊、兩處、八界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為三蘊、十處、十界所不攝。
二十九、眼處與法處，除了無為於蘊[不攝]之外，為四蘊、兩處、兩界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為一蘊、十處、十六界所不攝。
（以二為根。）
三十、十二處為幾蘊、幾處、幾界所攝？十二處，除了無為於蘊[不攝]之外，為五蘊、十二處、十八界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？不為任何蘊、任何處、任何界所不攝。
（十二[處]組。）
三、界
三十一、眼界為幾蘊、幾處、幾界所攝？眼界為一蘊、一處、一界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為四蘊、十一處、十七界所不攝。
三十二、耳界……鼻界……舌界……身界……色界（rūpadhātu）……聲界……香界……味界……觸界……眼識界……耳識界……鼻識界……舌識界……身識界……意界……意識界為一蘊、一處、一界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為四蘊、十一處、十七界所不攝。
三十三、法界，除了無為於蘊[不攝]之外，為四蘊、一處、一界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為一蘊、十一處、十七界所不攝。
（以一為根。）
三十四、眼界與耳界為一蘊、兩處、兩界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為四蘊、十處、十六界所不攝。
三十五、眼界與鼻界……眼界與舌界……眼界與身界……眼界與色界……眼界與聲界……眼界與香界……眼界與味界……眼界與觸界為一蘊、兩處、兩界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為四蘊、十處、十六界所不攝。
三十六、眼界與眼識界為兩蘊、兩處、兩界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為三蘊、十處、十六界所不攝。
三十七、眼界與耳識界……眼界與鼻識界……眼界與舌識界……眼界與身識界……眼界與意界……眼界與意識界為兩蘊、兩處、兩界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為三蘊、十處、十六界所不攝。
三十八、眼界與法界，除了無為於蘊[不攝]之外，為四蘊、兩處、兩界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為一蘊、十處、十六界所不攝。
（以二為根。）
三十九、十八界為幾蘊、幾處、幾界所攝？十八界，除了無為於蘊[不攝]之外，為五蘊、十二處、十八界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？不為任何蘊、任何處、任何界所不攝。
（十八[界]組。）
四、諦
四十、苦諦為幾蘊、幾處、幾界所攝？苦諦為五蘊、十二處、十八界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？不為任何蘊、任何處、任何界所不攝。
四十一、集諦……道諦為一蘊、一處、一界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為四蘊、十一處、十七界所不攝。
四十二、滅諦不為任何蘊所攝；為一處、一界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為五蘊、十一處、十七界所不攝。
（以一為根。）
四十三、苦諦與集諦為五蘊、十二處、十八界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？不為任何蘊、任何處、任何界所不攝。
四十四、苦諦與道諦為五蘊、十二處、十八界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？不為任何蘊、任何處、任何界所不攝。
四十五、苦諦與滅諦，除了無為於蘊[不攝]之外，為五蘊、十二處、十八界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？不為任何蘊、任何處、任何界所不攝。
（以二為根。）
四十六、苦諦、集諦與道諦為五蘊、十二處、十八界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？不為任何蘊、任何處、任何界所不攝。
四十七、苦諦、集諦與滅諦，除了無為於蘊[不攝]之外，為五蘊、十二處、十八界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？不為任何蘊、任何處、任何界所不攝。
（以三為根。）
四十八、苦諦、集諦、道諦與滅諦，除了無為於蘊[不攝]之外，為五蘊、十二處、十八界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？不為任何蘊、任何處、任何界所不攝。
四十九、四諦為幾蘊、幾處、幾界所攝？四諦，除了無為於蘊[不攝]之外，為五蘊、十二處、十八界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？不為任何蘊、任何處、任何界所不攝。
（四[諦]組。）
五、根
五十、眼根為幾蘊、幾處、幾界所攝？眼根為一蘊、一處、一界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為四蘊、十一處、十七界所不攝。
五十一、耳根……鼻根……舌根……身根……女根……男根為一蘊、一處、一界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為四蘊、十一處、十七界所不攝。
五十二、意根為一蘊、一處、七界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為四蘊、十一處、十一界所不攝。
五十三、命根為兩蘊、一處、一界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為三蘊、十一處、十七界所不攝。
五十四、樂根……苦根……喜悅根……憂根……舍根……信根……精進根……念根……定根……慧根……未知當知根……已知根……具知根為一蘊、一處、一界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為四蘊、十一處、十七界所不攝。
（以一為根。）
五十五、眼根與耳根為一蘊、兩處、兩界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為四蘊、十處、十六界所不攝。
五十六、眼根與鼻根……眼根與舌根……眼根與身根……眼根與女根……眼根與男根為一蘊、兩處、兩界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為四蘊、十處、十六界所不攝。
五十七、眼根與意根為兩蘊、兩處、八界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為三蘊、十處、十界所不攝。
五十八、眼根與命根為兩蘊、兩處、兩界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為三蘊、十處、十六界所不攝。
五十九、眼根與樂根……眼根與苦根……眼根與喜悅根……眼根與憂根……眼根與舍根……眼根與信根……眼根與精進根……眼根與念根……眼根與定根……眼根與慧根……眼根與未知當知根……眼根與已知根……眼根與具知根為兩蘊、兩處、兩界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為三蘊、十處、十六界所不攝。
（以二為根。）
六十、二十二根為幾蘊、幾處、幾界所攝？二十二根為四蘊、七處、十三界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為一蘊、五處、五界所不攝。
六、緣起等
六十一、無明為一蘊、一處、一界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為四蘊、十一處、十七界所不攝。
六十二、以無明為緣的行為一蘊、一處、一界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為四蘊、十一處、十七界所不攝。
六十三、以行為緣的識為一蘊、一處、七界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為四蘊、十一處、十一界所不攝。
六十四、以識為緣的名色為四蘊、十一處、十一界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為一蘊、一處、七界所不攝。
六十五、以名色為緣的六處為兩蘊、六處、十二界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為三蘊、六處、六界所不攝。
六十六、以六處為緣的觸……以觸為緣的受……以受為緣的愛……以愛為緣的取……業有為一蘊、一處、一界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為四蘊、十一處、十七界所不攝。
六十七、生有……欲有……想有……五蘊有為五蘊、十一處、十七界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？不為任何蘊所不攝；為一處、一界所不攝。
六十八、色有為五蘊、五處、八界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？不為任何蘊所不攝；為七處、十界所不攝。
六十九、無色有……非想非非想有……四蘊有為四蘊、兩處、兩界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為一蘊、十處、十六界所不攝。
七十、無想有……一蘊有為一蘊、兩處、兩界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為四蘊、十處、十六界所不攝。
七十一、生為兩蘊……老為兩蘊……死為兩蘊、一處、一界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為三蘊、十一處、十七界所不攝。
七十二、愁……悲……苦……憂……惱……念處……正勤為一蘊、一處、一界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為四蘊、十一處、十七界所不攝。
七十三、神足為兩蘊、兩處、兩界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為三蘊、十處、十六界所不攝。
七十四、禪為兩蘊、一處、一界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為三蘊、十一處、十七界所不攝。
七十五、無量……五根……五力……七覺支……八支聖道……觸……受……想……思……勝解……作意為一蘊、一處、一界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為四蘊、十一處、十七界所不攝。
七十六、心為一蘊、一處、七界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為四蘊、十一處、十一界所不攝。
七、三法
七十七、善法……不善法為幾蘊、幾處、幾界所攝？善法……不善法為四蘊、兩處、兩界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為一蘊、十處、十六界所不攝。
七十八、無記法，除了無為於蘊[不攝]之外，為五蘊、十二處、十八界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？不為任何蘊、任何處、任何界所不攝。
七十九、與樂受相應的法……與苦受相應的法為三蘊、兩處、三界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為兩蘊、十處、十五界所不攝。
八十、與不苦不樂受相應的法為三蘊、兩處、七界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為兩蘊、十處、十一界所不攝。
八十一、異熟法為四蘊、兩處、八界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為一蘊、十處、十界所不攝。
八十二、異熟法法……雜染而順雜染的法為四蘊、兩處、兩界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為一蘊、十處、十六界所不攝。
八十三、非異熟非異熟法法，除了無為於蘊[不攝]之外，為五蘊、十二處、十三界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？不為任何蘊、任何處所不攝；為五界所不攝。
八十四、執受而順取的法為五蘊、十一處、十七界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？不為任何蘊所不攝；為一處、一界所不攝。
八十五、非執受而順取的法為五蘊、七處、八界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？不為任何蘊所不攝；為五處、十界所不攝。
八十六、非執受非順取的法……非雜染非順雜染的法，除了無為於蘊[不攝]之外，為四蘊、兩處、兩界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為一蘊、十處、十六界所不攝。
八十七、非雜染而順雜染的法為五蘊、十二處、十八界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？不為任何蘊、任何處、任何界所不攝。
八十八、有尋有伺的法為四蘊、兩處、三界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為一蘊、十處、十五界所不攝。
八十九、無尋唯伺的法……與喜俱行的法為四蘊、兩處、兩界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為一蘊、十處、十六界所不攝。
九十、無尋無伺的法，除了無為於蘊[不攝]之外，為五蘊、十二處、十七界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？不為任何蘊、任何處所不攝；為一界所不攝。
九十一、與樂俱行的法為三蘊、兩處、三界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為兩蘊、十處、十五界所不攝。
九十二、與舍俱行的法為三蘊、兩處、七界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為兩蘊、十處、十一界所不攝。
九十三、應以見舍斷的法……應以修舍斷的法……有應以見舍斷之因的法……有應以修舍斷之因的法……趣向積集的法……趣向損減的法……有學法……無學法……廣大法為四蘊、兩處、兩界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為一蘊、十處、十六界所不攝。
九十四、既非應以見、亦非應以修舍斷的法……無應以見、亦無應以修舍斷之因的法……非趣向積集非趣向損減的法……非有學非無學法，除了無為於蘊[不攝]之外，為五蘊、十二處、十八界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？不為任何蘊、任何處、任何界所不攝。
九十五、有限法為五蘊、十二處、十八界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？不為任何蘊、任何處、任何界所不攝。
九十六、無量法……殊勝法，除了無為於蘊[不攝]之外，為四蘊、兩處、兩界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為一蘊、十處、十六界所不攝。
九十七、有限所緣的法為四蘊、兩處、八界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為一蘊、十處、十界所不攝。
九十八、廣大所緣的法……無量所緣的法……下劣法……邪性決定法……正性決定法……以道為所緣的法……以道為因的法……以道為增上的法為四蘊、兩處、兩界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為一蘊、十處、十六界所不攝。
九十九、中等法為五蘊、十二處、十八界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？不為任何蘊、任何處、任何界所不攝。
一百、不決定法，除了無為於蘊[不攝]之外，為五蘊、十二處、十八界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？不為任何蘊、任何處、任何界所不攝。
一百零一、已生法為五蘊、十二處、十八界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？不為任何蘊、任何處、任何界所不攝。
一百零二、未生法為五蘊、七處、八界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？不為任何蘊所不攝；為五處、十界所不攝。
一百零三、將生法為五蘊、十一處、十七界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？不為任何蘊所不攝；為一處、一界所不攝。
一百零四、過去法……未來法……現在法……內法……內外法為五蘊、十二處、十八界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？不為任何蘊、任何處、任何界所不攝。
一百零五、外法，除了無為於蘊[不攝]之外，為五蘊、十二處、十八界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？不為任何蘊、任何處、任何界所不攝。
一百零六、過去所緣的法……未來所緣的法為四蘊、兩處、兩界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為一蘊、十處、十六界所不攝。
一百零七、現在所緣的法……內所緣的法……外所緣的法……內外所緣的法為四蘊、兩處、八界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為一蘊、十處、十界所不攝。
一百零八、有見有對法為一蘊、一處、一界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為四蘊、十一處、十七界所不攝。
一百零九、無見有對法為一蘊、九處、九界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為四蘊、三處、九界所不攝。
一百一十、無見無對法，除了無為於蘊[不攝]之外，為五蘊、兩處、八界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？不為任何蘊所不攝；為十處、十界所不攝。
八、二法
一百一十一、是因的法……既是因、又是有因的法……既是因、又與因相應的法為一蘊、一處、一界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為四蘊、十一處、十七界所不攝。
一百一十二、非因的法……無因的法……與因不相應的法……非因而無因的法，除了無為於蘊[不攝]之外，為五蘊、十二處、十八界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？不為任何蘊、任何處、任何界所不攝。
一百一十三、有因的法……與因相應的法……是有因而非因的法……與因相應而非因的法……非因而有因的法為四蘊、兩處、兩界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為一蘊、十處、十六界所不攝。
一百一十四、有緣法……有為法為五蘊、十二處、十八界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？不為任何蘊、任何處、任何界所不攝。
一百一十五、無緣法……無為法不為任何蘊所攝；為一處、一界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為五蘊、十一處、十七界所不攝。
一百一十六、有見法為一蘊、一處、一界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為四蘊、十一處、十七界所不攝。
一百一十七、無見法，除了無為於蘊[不攝]之外，為五蘊、十一處、十七界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？不為任何蘊所不攝；為一處、一界所不攝。
一百一十八、有對法為一蘊、十處、十界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為四蘊、兩處、八界所不攝。
一百一十九、無對法，除了無為於蘊[不攝]之外，為五蘊、兩處、八界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？不為任何蘊所不攝；為十處、十界所不攝。
一百二十、有色法為一蘊、十一處、十一界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為四蘊、一處、七界所不攝。
一百二十一、非色法，除了無為於蘊[不攝]之外，為四蘊、兩處、八界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為一蘊、十處、十界所不攝。
一百二十二、世間法為五蘊、十二處、十八界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？不為任何蘊、任何處、任何界所不攝。
一百二十三、出世間法，除了無為於蘊[不攝]之外，為四蘊、兩處、兩界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為一蘊、十處、十六界所不攝。
一百二十四、有為某[識]所識知的法……有不為某[識]所識知的法，除了無為於蘊[不攝]之外，為五蘊、十二處、十八界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？不為任何蘊、任何處、任何界所不攝。
一百二十五、是漏的法……既是漏、又是有漏的法……既是漏、又與漏相應的法為一蘊、一處、一界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為四蘊、十一處、十七界所不攝。
一百二十六、非漏的法……與漏不相應的法，除了無為於蘊[不攝]之外，為五蘊、十二處、十八界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？不為任何蘊、任何處、任何界所不攝。
一百二十七、有漏法……是有漏而非漏的法……與漏不相應而有漏的法為五蘊、十二處、十八界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？不為任何蘊、任何處、任何界所不攝。
一百二十八、無漏法……與漏不相應而無漏的法，除了無為於蘊[不攝]之外，為四蘊、兩處、兩界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為一蘊、十處、十六界所不攝。
一百二十九、與漏相應的法……與漏相應而非漏的法為四蘊、兩處、兩界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為一蘊、十處、十六界所不攝。
一百三十、是結的法……是系的法……是暴流的法……是軛的法……是蓋的法……是執取的法……既是執取、又是所執取的法為一蘊、一處、一界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為四蘊、十一處、十七界所不攝。
一百三十一、非執取的法……與執取不相應的法，除了無為於蘊[不攝]之外，為五蘊、十二處、十八界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？不為任何蘊、任何處、任何界所不攝。
一百三十二、所執取的法……是所執取而非執取的法……與執取不相應而所執取的法為五蘊、十二處、十八界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？不為任何蘊、任何處、任何界所不攝。
一百三十三、非所執取的法……與執取不相應而非所執取的法，除了無為於蘊[不攝]之外，為四蘊、兩處、兩界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為一蘊、十處、十六界所不攝。
一百三十四、與執取相應的法為四蘊、兩處、兩界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為一蘊、十處、十六界所不攝。
一百三十五、有所緣的法為四蘊、兩處、八界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為一蘊、十處、十界所不攝。
一百三十六、無所緣的法，除了無為於蘊[不攝]之外，為一蘊、十一處、十一界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為四蘊、一處、七界所不攝。
一百三十七、是心的法為一蘊、一處、七界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為四蘊、十一處、十一界所不攝。
一百三十八、非心的法，除了無為於蘊[不攝]之外，為四蘊、十一處、十一界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為一蘊、一處、七界所不攝。
一百三十九、心所法……與心相應的法……與心相雜的法為三蘊、一處、一界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為兩蘊、十一處、十七界所不攝。
一百四十、非心所法，除了無為於蘊[不攝]之外，為兩蘊、十二處、十八界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為三蘊所不攝；不為任何處、任何界所不攝。
一百四十一、與心不相應的法……與心不相雜的法，除了無為於蘊[不攝]之外，為一蘊、十一處、十一界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為四蘊、一處、七界所不攝。
一百四十二、以心為等起的法為四蘊、六處、六界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為一蘊、六處、十二界所不攝。
一百四十三、非以心為等起的法……非與心俱有的法……非隨心轉的法，除了無為於蘊[不攝]之外，為兩蘊、十二處、十八界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為三蘊所不攝；不為任何處、任何界所不攝。
一百四十四、與心俱有的法……隨心轉的法為四蘊、一處、一界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為一蘊、十一處、十七界所不攝。
一百四十五、與心相雜而以心為等起的法……與心相雜、以心為等起、與心俱有的法……與心相雜、以心為等起、隨心轉的法為三蘊、一處、一界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為兩蘊、十一處、十七界所不攝。
一百四十六、非與心相雜而以心為等起的法……非與心相雜、以心為等起、與心俱有的法……非與心相雜、以心為等起、隨心轉的法，除了無為於蘊[不攝]之外，為兩蘊、十二處、十八界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為三蘊所不攝；不為任何處、任何界所不攝。
一百四十七、內的法為兩蘊、六處、十二界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為三蘊、六處、六界所不攝。
一百四十八、外的法，除了無為於蘊[不攝]之外，為四蘊、六處、六界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為一蘊、六處、十二界所不攝。
一百四十九、所造法為一蘊、十處、十界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為四蘊、兩處、八界所不攝。
一百五十、非所造法，除了無為於蘊[不攝]之外，為五蘊、三處、九界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？不為任何蘊所不攝；為九處、九界所不攝。
一百五十一、執受法為五蘊、十一處、十七界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？不為任何蘊所不攝；為一處、一界所不攝。
一百五十二、非執受法，除了無為於蘊[不攝]之外，為五蘊、七處、八界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？不為任何蘊所不攝；為五處、十界所不攝。
一百五十三、是取的法……是煩惱的法……既是煩惱、又是順雜染的法……既是煩惱、又是雜染的法……既是煩惱、又與煩惱相應的法為一蘊、一處、一界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為四蘊、十一處、十七界所不攝。
一百五十四、非煩惱的法……非雜染的法……與煩惱不相應的法，除了無為於蘊[不攝]之外，為五蘊、十二處、十八界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？不為任何蘊、任何處、任何界所不攝。
一百五十五、順雜染的法……是順雜染而非煩惱的法……與煩惱不相應而順雜染的法為五蘊、十二處、十八界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？不為任何蘊、任何處、任何界所不攝。
一百五十六、不順雜染的法……與煩惱不相應而不順雜染的法，除了無為於蘊[不攝]之外，為四蘊、兩處、兩界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為一蘊、十處、十六界所不攝。
一百五十七、雜染的法……與煩惱相應的法……是雜染而非煩惱的法……與煩惱相應而非煩惱的法為四蘊、兩處、兩界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為一蘊、十處、十六界所不攝。
一百五十八、應以見舍斷的法……應以修舍斷的法……有應以見舍斷之因的法……有應以修舍斷之因的法為四蘊、兩處、兩界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為一蘊、十處、十六界所不攝。
一百五十九、不應以見舍斷的法……不應以修舍斷的法……無應以見舍斷之因的法……無應以修舍斷之因的法，除了無為於蘊[不攝]之外，為五蘊、十二處、十八界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？不為任何蘊、任何處、任何界所不攝。
一百六十、有尋的法……有伺的法為四蘊、兩處、三界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為一蘊、十處、十五界所不攝。
一百六十一、無尋的法……無伺的法，除了無為於蘊[不攝]之外，為五蘊、十二處、十七界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？不為任何蘊、任何處所不攝；為一界所不攝。
一百六十二、有喜的法……與喜俱行的法為四蘊、兩處、兩界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為一蘊、十處、十六界所不攝。
一百六十三、無喜的法……不與喜俱行的法……不與樂俱行的法，除了無為於蘊[不攝]之外，為五蘊、十二處、十八界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？不為任何蘊、任何處、任何界所不攝。
一百六十四、與樂俱行的法為三蘊、兩處、三界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為兩蘊、十處、十五界所不攝。
一百六十五、與舍俱行的法為三蘊、兩處、七界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為兩蘊、十處、十一界所不攝。
一百六十六、不與舍俱行的法，除了無為於蘊[不攝]之外，為五蘊、十二處、十三界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？不為任何蘊、任何處所不攝；為五界所不攝。
一百六十七、欲界的法……系屬的法……有上的法為五蘊、十二處、十八界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？不為任何蘊、任何處、任何界所不攝。
一百六十八、非欲界的法……不繫屬的法……無上的法，除了無為於蘊[不攝]之外，為四蘊、兩處、兩界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為一蘊、十處、十六界所不攝。
一百六十九、色界的法……無色界的法……導向出離的法……決定的法……有諍的法為四蘊、兩處、兩界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為一蘊、十處、十六界所不攝。
一百七十、非色界的法……非無色界的法……不導向出離的法……不決定的法……無諍的法為幾蘊、幾處、幾界所攝？無諍的法，除了無為於蘊[不攝]之外，為五蘊、十二處、十八界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？不為任何蘊、任何處、任何界所不攝。