有分 bhavaṅga
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經文AN2·篇首·§1 AN3·篇首·§1 AN7·篇首·§1 AN10·篇首·§1 Vism1 Vism1 Vism1 Vism4·§69 Vism4 Vism4 Vism4 Vism4·§79 Vism4·§82 Vism4·§87 等共 27 處
義注DN15·§115 MN2·§22 SN4·§155 AN3-2·§16 Vism1·§15 DS2·§1 VB1·§26 PP2·§16 KV1·§299 YA9·§49 DN16·§137 DN16·§198 DN16·§219 MN10·§109 等共 66 處
漢語詞典（PCED 2.0.2 九部）
巴漢詞典(明法增訂)Bhavaṅga
(梵bhavaṅgavijñana),【中】有分識、有分心(unconsciousness無意識並不能準確表達有分心)。bhavaṅga(有分心) 之詞，並沒有出現在經中，早期佛教尚未普遍使用它之前，使用bhava、bhavasota (S.1.28./I,15.)、viññāṇasota(D.28./III,105.)…，作為溝通或教學，但是難以細緻的分解。在《發趣論》(Paṭṭhāna)及經、論的注及疏中才對bhavaṅga作精密的探討。「有分心」可能在佛音論師(公元五世紀中葉人)註解巴利三藏之後，才在上座部佛教界或阿毘達摩領域中成為顯學。「有分心」是心識之流的一個環節，它的屬性與定位，解決或釐清許多高深心識理論的問題。āgantuka-bhavaṅga,【中】客串的有分。Vibhv.PTS:p.109︰Bhavaṅgasotanti bhavaṅgappavāhaṁ.(有分流︰有分連續的流動。) Vibhv.PTS:p.109.︰bhavaṅgasantatiṁ cālentaṁ viya uppajjatīti bhavaṅgacalanaṁ.(此連續的有分動搖生起，稱為‘有分波動’。) Vibhv.PTS:p.109.︰tassa occhijjanākārena uppajjanato bhavaṅgupacchedoti voharanti.(使有分中斷生起，則稱為‘有分斷’。)
(梵bhavaṅgavijñana),【中】有分識、有分心(unconsciousness無意識並不能準確表達有分心)。bhavaṅga(有分心) 之詞，並沒有出現在經中，早期佛教尚未普遍使用它之前，使用bhava、bhavasota (S.1.28./I,15.)、viññāṇasota(D.28./III,105.)…，作為溝通或教學，但是難以細緻的分解。在《發趣論》(Paṭṭhāna)及經、論的注及疏中才對bhavaṅga作精密的探討。「有分心」可能在佛音論師(公元五世紀中葉人)註解巴利三藏之後，才在上座部佛教界或阿毘達摩領域中成為顯學。「有分心」是心識之流的一個環節，它的屬性與定位，解決或釐清許多高深心識理論的問題。āgantuka-bhavaṅga,【中】客串的有分。Vibhv.PTS:p.109︰Bhavaṅgasotanti bhavaṅgappavāhaṁ.(有分流︰有分連續的流動。) Vibhv.PTS:p.109.︰bhavaṅgasantatiṁ cālentaṁ viya uppajjatīti bhavaṅgacalanaṁ.(此連續的有分動搖生起，稱為‘有分波動’。) Vibhv.PTS:p.109.︰tassa occhijjanākārena uppajjanato bhavaṅgupacchedoti voharanti.(使有分中斷生起，則稱為‘有分斷’。)
巴漢詞典(明法增訂)Bhavaṅga
(梵bhavaṅgavijñana),【中】有分識(有分心)(the constituents or the condition of becoming)，意思是「生命」(bhava有)的成份(aṅga)，即是生命不可或缺的條件。有分心的作用是：保持在一世當中，從投生至死亡之間的生命流不會中斷。在結生心(paṭisandhicitta)滅後，有分心緊接著生起；每當沒有心路過程(cittavīthi)發生時，有分心即會於每一剎那中生滅。《阿毘達摩義廣釋》(Vibhv.PTS:p.96)：Avicchedappavattihetubhāvena bhavassa aṅgabhāvo bhavaṅgakiccaṁ.(令存在之因轉起而不中斷的存在的成分，為‘有分作用’。) 有分心、結生心、死心(cuticitta)是同一種果報心(vipākacitta)，但執行不同的作用。
(梵bhavaṅgavijñana),【中】有分識(有分心)(the constituents or the condition of becoming)，意思是「生命」(bhava有)的成份(aṅga)，即是生命不可或缺的條件。有分心的作用是：保持在一世當中，從投生至死亡之間的生命流不會中斷。在結生心(paṭisandhicitta)滅後，有分心緊接著生起；每當沒有心路過程(cittavīthi)發生時，有分心即會於每一剎那中生滅。《阿毘達摩義廣釋》(Vibhv.PTS:p.96)：Avicchedappavattihetubhāvena bhavassa aṅgabhāvo bhavaṅgakiccaṁ.(令存在之因轉起而不中斷的存在的成分，為‘有分作用’。) 有分心、結生心、死心(cuticitta)是同一種果報心(vipākacitta)，但執行不同的作用。
Digital Pāḷi Dictionary
bhavaṅga 1 ✓
life-continuum consciousness; lit. factor of being
life-continuum consciousness; lit. factor of being
nt · bhava + aṅga · bhava + aṅga
bhavaṅga 2
sub- consciousness
sub- consciousness
nt
PTS 巴英詞典
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