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所緣 ārammaṇa

教義術語人工審定異譯：境界、對象

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經文DN0 MN119 SN12-4·§38 AN2·篇首·§1 Vism·卷首·§2 DS3·§584 VB16·§754 KV5·§439 DN0 DN26·§80 MN119·§157 SN12-4 SN12-4 SN12-4·§39 等共 217 處
義注DN6·§374 MN1·§1 SN1-1·§1 AN1-1·§1 Vism·卷首·§4 DS1·§5 VB1·§6 KV1·§148 YA7·§2 DN13·§546 DN14·§58 DN14·§73 DN15·§114 DN15·§129 等共 528 處
復注DN6·§364 MN1·§1 SN1-1·§1 AN1-1·§1 DS1·§2 VB1·§6 PP2·§16 YA7·§2 DN9·§415 DN11·§487 DN14·§17 DN14·§39 DN14·§58 DN14·§63 等共 363 處
新復注／隨復注DS·卷首 DS1·§10 VB1·§6 VB1·§20 DK1·§5 PP2·§1 KV1·§274 KV1·§295 YA7·§1 YA7·§2 DS1·§7 DS1·§55 DS1·§124 DS2·§1 等共 70 處

漢語詞典（PCED 2.0.2 九部）

巴漢詞典(明法增訂)ārammaṇa
(ā+ram執取﹑喜歡)；梵ālambaṇa(ā+lamb掛上),【中】感官的對象(所緣)(preoccupation; mental object)，目標(object)。ārammaṇapaccaya﹐所緣緣。《發趣論》(Paṭṭhāna)(CS:p.1.1)：「所緣緣(ārammaṇapaccayo)：1.~5.色(、聲、香、味、觸)處是依眼(、耳、鼻、舌、身)識界及其(眼識界)相應諸法之所緣緣為緣。6.色處、聲處、香處、味處、觸處是依意界(manodhātu，於南方論藏謂五門轉向與二種領受之三)及其相應諸法之所緣緣為緣。7.一切諸法(意識界是以色非色之一切法為所緣。意界是唯以五境為所緣)是依。意識界(89心之中，除二種五識與意界之三為76心)及其相應諸法之所緣緣為緣。凡緣如如諸法而如如之諸法即諸心心所法生者，則如是如是之諸法是依如是如是之諸心心所法之所緣緣為緣。」
漢譯水野弘元《巴利語辭典》(黃秉榮譯)ārammaṇa
n. [Sk. ālambana] 所緣, 緣境, 對象. -paccaya 所緣緣.
巴漢詞典(Mahāñāṇo)Ārammaṇa
【中】 感官的對象。(p55)
巴利文-漢文佛學名相辭彙(張文明)Ārammaṇa
所緣,對象(ps:ārammaṇa paccaya 所緣緣)

Digital Pāḷi Dictionary

ārammaṇa 1 ✓
base; basis; foundation; support; lit. supporting
nt · ā + ramma + aṇa · ā √lamb 1 a (hang) · ālambana [ālamb]
ārammaṇa 2 ✓
chance; opportunity; lit. supporting
nt · ā + ramma + aṇa · ā √lamb 1 a (hang) · ālambana [ālamb]
ārammaṇa 3 ✓
object; cause; reason; lit. supporting
nt · ā + ramma + aṇa · ā √lamb 1 a (hang) · ālambana [ālamb]

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