二、色品
總說
五百八十三、哪些法是無記的？諸善、不善法的異熟——欲界的、色界的、無色界的、不繫屬的——受蘊、想蘊、行蘊、識蘊；以及凡是唯作的、既非善、亦非不善、亦非業的異熟的諸法；以及一切色與無為界——這些法是無記的。
論母
一法
五百八十四、此中什麼是一切色？四大種，以及依四大種而有的色——這稱為一切色。一切色[都]是非因、無因的、與因不相應的、有緣的、有為的、有色的、世間的、有漏的、順結的、順系的、順暴流的、順軛的、順蓋的、所執取的、順取的、順雜染的、無記的、無所緣的、非心所的、與心不相應的、非異熟非異熟法法、非雜染而順雜染的、非有尋有伺的、非無尋唯伺的、無尋無伺的、不與喜俱行的、不與樂俱行的、不與舍俱行的、既非應以見亦非應以修舍斷的、無應以見亦無應以修舍斷之因的、非趣向積集非趣向損減的、非有學非無學的、有限的、欲界的、非色界的、非無色界的、系屬的、非不繫屬的、不決定的、不導向出離的、已生的、可由六識識知的、無常的、為老所征服的。
如是，依一種[分]的色之攝。
一法。
二法
依兩種[分]的色之攝：
有色是所造的，有色是非所造的。
有色是執受的，有色是非執受的。
有色是執受而順取的，有色是非執受而順取的。
有色是有見的，有色是無見的。
有色是有對的，有色是無對的。
有色是根，有色不是根。
有色是大種，有色不是大種。
有色是表，有色不是表。
有色是以心為等起的，有色不是以心為等起的。
有色是與心俱有的，有色不是與心俱有的。
有色是隨心轉的，有色不是隨心轉的。
有色是內的，有色是外的。
有色是粗的，有色是細的。
有色是遠的，有色是近的。
有色是眼觸的依處，有色不是眼觸的依處。有色是眼觸所生受……乃至……想……乃至……思……乃至……眼識的依處，有色不是眼識的依處。
有色是耳觸……乃至……鼻觸……乃至……舌觸……乃至……身觸的依處，有色不是身觸的依處。有色是身觸所生受……乃至……想……乃至……思……乃至……身識的依處，有色不是身識的依處。
有色是眼觸的所緣，有色不是眼觸的所緣。有色是眼觸所生受……乃至……想……乃至……思……乃至……眼識的所緣，有色不是眼識的所緣。
有色是耳觸……乃至……鼻觸……乃至……舌觸……乃至……身觸的所緣，有色不是身觸的所緣。有色是身觸所生受……乃至……想……乃至……思……乃至……身識的所緣，有色不是身識的所緣。
有色是眼處，有色不是眼處。有色是耳處……乃至……鼻處……乃至……舌處……乃至……身處，有色不是身處。
有色是色處，有色不是色處。有色是聲處……乃至……香處……乃至……味處……乃至……觸處，有色不是觸處。
有色是眼界，有色不是眼界。有色是耳界……乃至……鼻界……乃至……舌界……乃至……身界，有色不是身界。
有色是色界，有色不是色界。有色是聲界……乃至……香界……乃至……味界……乃至……觸界，有色不是觸界。
有色是眼根，有色不是眼根。有色是耳根……乃至……鼻根……乃至……舌根……乃至……身根，有色不是身根。
有色是女根，有色不是女根。
有色是男根，有色不是男根。
有色是命根，有色不是命根。
有色是身表，有色不是身表。
有色是語表，有色不是語表。
有色是空界，有色不是空界。
有色是水界，有色不是水界。
有色是色輕快性，有色不是色輕快性。
有色是色柔軟性，有色不是色柔軟性。
有色是色適業性，有色不是色適業性。
有色是色積集，有色不是色積集。
有色是色相續，有色不是色相續。
有色是色老性，有色不是色老性。
有色是色無常性，有色不是色無常性。
有色是段食，有色不是段食。
如是，依兩種[分]的色之攝。
二法。
三法
依三種[分]的色之攝：
五百八十五、凡是內的色，那是所造的。凡是外的色，那有是所造的，有是非所造的。
凡是內的色，那是執受的。凡是外的色，那有是執受的，有是非執受的。
凡是內的色，那是執受而順取的。凡是外的色，那有是執受而順取的，有是非執受而順取的。
凡是內的色，那是無見的。凡是外的色，那有是有見的，有是無見的。
凡是內的色，那是有對的。凡是外的色，那有是有對的，有是無對的。
凡是內的色，那是根。凡是外的色，那有是根，有不是根。
凡是內的色，那不是大種。凡是外的色，那有是大種，有不是大種。
凡是內的色，那不是表。凡是外的色，那有是表，有不是表。
凡是內的色，那不是以心為等起的。凡是外的色，那有是以心為等起的，有不是以心為等起的。
凡是內的色，那不是與心俱有的。凡是外的色，那有是與心俱有的，有不是與心俱有的。
凡是內的色，那不是隨心轉的。凡是外的色，那有是隨心轉的，有不是隨心轉的。
凡是內的色，那是粗的。凡是外的色，那有是粗的，有是細的。
凡是內的色，那是近的。凡是外的色，那有是遠的，有是近的。
凡是外的色，那不是眼觸的依處。凡是內的色，那有是眼觸的依處，有不是眼觸的依處。
凡是外的色，那不是眼觸所生受……乃至……想……乃至……思……乃至……眼識的依處。凡是內的色，那有是眼識的依處，有不是眼識的依處。
凡是外的色，那不是耳觸……乃至……鼻觸……乃至……舌觸……乃至……身觸的依處。凡是內的色，那有是身觸的依處，有不是身觸的依處。凡是外的色，那不是身觸所生受……乃至……想……乃至……思……乃至……身識的依處。凡是內的色，那有是身識的依處，有不是身識的依處。
凡是內的色，那不是眼觸的所緣。凡是外的色，那有是眼觸的所緣，有不是眼觸的所緣。凡是內的色，那不是眼觸所生受……乃至……想……乃至……思……乃至……眼識的所緣。凡是外的色，那有是眼識的所緣，有不是眼識的所緣。
凡是內的色，那不是耳觸……乃至……鼻觸……乃至……舌觸……乃至……身觸的所緣。凡是外的色，那有是身觸的所緣，有不是身觸的所緣。凡是內的色，那不是身觸所生受……乃至……想……乃至……思……乃至……身識的所緣。凡是外的色，那有是身識的所緣，有不是身識的所緣。
凡是外的色，那不是眼處。凡是內的色，那有是眼處，有不是眼處。凡是外的色，那不是耳處……乃至……不是鼻處……乃至……不是舌處……乃至……不是身處。凡是內的色，那有是身處，有不是身處。
凡是內的色，那不是色處。凡是外的色，那有是色處，有不是色處。凡是內的色，那不是聲處……乃至……不是香處……乃至……不是味處……乃至……不是觸處。凡是外的色，那有是觸處，有不是觸處。
凡是外的色，那不是眼界。凡是內的色，那有是眼界，有不是眼界。凡是外的色，那不是耳界……乃至……不是鼻界……乃至……不是舌界……乃至……不是身界。凡是內的色，那有是身界，有不是身界。
凡是內的色，那不是色界。凡是外的色，那有是色界，有不是色界。凡是內的色，那不是聲界……乃至……不是香界……乃至……不是味界……乃至……不是觸界。凡是外的色，那有是觸界，有不是觸界。
凡是外的色，那不是眼根。凡是內的色，那有是眼根，有不是眼根。凡是外的色，那不是耳根……乃至……不是鼻根……乃至……不是舌根……乃至……不是身根。凡是內的色，那有是身根，有不是身根。
凡是內的色，那不是女根。凡是外的色，那有是女根，有不是女根。
凡是內的色，那不是男根。凡是外的色，那有是男根，有不是男根。
凡是內的色，那不是命根。凡是外的色，那有是命根，有不是命根。
凡是內的色，那不是身表。凡是外的色，那有是身表，有不是身表。
凡是內的色，那不是語表。凡是外的色，那有是語表，有不是語表。
凡是內的色，那不是空界。凡是外的色，那有是空界，有不是空界。
凡是內的色，那不是水界。凡是外的色，那有是水界，有不是水界。
凡是內的色，那不是色輕快性。凡是外的色，那有是色輕快性，有不是色輕快性。
凡是內的色，那不是色柔軟性。凡是外的色，那有是色柔軟性，有不是色柔軟性。
凡是內的色，那不是色適業性。凡是外的色，那有是色適業性，有不是色適業性。
凡是內的色，那不是色積集。凡是外的色，那有是色積集，有不是色積集。
凡是內的色，那不是色相續。凡是外的色，那有是色相續，有不是色相續。
凡是內的色，那不是色老性。凡是外的色，那有是色老性，有不是色老性。
凡是內的色，那不是色無常性。凡是外的色，那有是色無常性，有不是色無常性。
凡是內的色，那不是段食。凡是外的色，那有是段食，有不是段食。
如是，依三種[分]的色之攝。
三法。
四法
依四種[分]的色之攝：
五百八十六、凡是所造的色，那有是執受的，有是非執受的。凡是非所造的色，那有是執受的，有是非執受的。
凡是所造的色，那有是執受而順取的，有是非執受而順取的。凡是非所造的色，那有是執受而順取的，有是非執受而順取的。
凡是所造的色，那有是有對的，有是無對的。凡是非所造的色，那有是有對的，有是無對的。
凡是所造的色，那有是粗的，有是細的。凡是非所造的色，那有是粗的，有是細的。
凡是所造的色，那有是遠的，有是近的。凡是非所造的色，那有是遠的，有是近的。
凡是執受的色，那有是有見的，有是無見的。凡是非執受的色，那有是有見的，有是無見的。
凡是執受的色，那有是有對的，有是無對的。凡是非執受的色，那有是有對的，有是無對的。
凡是執受的色，那有是大種，有不是大種。凡是非執受的色，那有是大種，有不是大種。
凡是執受的色，那有是粗的，有是細的。凡是非執受的色，那有是粗的，有是細的。
凡是執受的色，那有是遠的，有是近的。凡是非執受的色，那有是遠的，有是近的。
凡是執受而順取的色，那有是有見的，有是無見的。凡是非執受而順取的色，那有是有見的，有是無見的。
凡是執受而順取的色，那有是有對的，有是無對的。凡是非執受而順取的色，那有是有對的，有是無對的。
凡是執受而順取的色，那有是大種，有不是大種。凡是非執受而順取的色，那有是大種，有不是大種。
凡是執受而順取的色，那有是粗的，有是細的。凡是非執受而順取的色，那有是粗的，有是細的。
凡是執受而順取的色，那有是遠的，有是近的。凡是非執受而順取的色，那有是遠的，有是近的。
凡是有對的色，那有是根，有不是根。凡是無對的色，那有是根，有不是根。
凡是有對的色，那有是大種，有不是大種。凡是無對的色，那有是大種，有不是大種。
凡是根的色，那有是粗的，有是細的。凡不是根的色，那有是粗的，有是細的。
凡是根的色，那有是遠的，有是近的。凡不是根的色，那有是遠的，有是近的。
凡是大種的色，那有是粗的，有是細的。凡不是大種的色，那有是粗的，有是細的。
凡是大種的色，那有是遠的，有是近的。凡不是大種的色，那有是遠的，有是近的。
所見、所聞、所覺、所識的色。
如是，依四種[分]的色之攝。
四法。
五法
依五種[分]的色之攝：
五百八十七、地界、水界、火界、風界，以及凡是所造的色。
如是，依五種[分]的色之攝。
五法。
六法
依六種[分]的色之攝：
五百八十八、眼所識的色、耳所識的色、鼻所識的色、舌所識的色、身所識的色、意所識的色。
如是，依六種[分]的色之攝。
六法。
七法
依七種[分]的色之攝：
五百八十九、眼所識的色、耳所識的色、鼻所識的色、舌所識的色、身所識的色、意界所識的色、意識界所識的色。
如是，依七種[分]的色之攝。
七法。
八法
依八種[分]的色之攝：
五百九十、眼所識的色、耳所識的色、鼻所識的色、舌所識的色；身所識的色，有是樂觸的，有是苦觸的；意界所識的色、意識界所識的色。
如是，依八種[分]的色之攝。
八法。
九法
依九種[分]的色之攝：
五百九十一、眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、女根、男根、命根，以及凡不是根的色。
如是，依九種[分]的色之攝。
九法。
十法
依十種[分]的色之攝：
五百九十二、眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、女根、男根、命根；不是根的色，有是有對的，有是無對的。
如是，依十種[分]的色之攝。
十法。
十一法
依十一種[分]的色之攝：
五百九十三、眼處、耳處、鼻處、舌處、身處、色處、聲處、香處、味處、觸處，以及凡是無見無對的、屬於法處的色。
如是，依十一種[分]的色之攝。
十一法。
論母。
色的分別
一法的解說
五百九十四、一切色唯是非因，唯是無因的，唯是與因不相應的，唯是有緣的，唯是有為的，唯是有色的，唯是世間的，唯是有漏的，唯是順結的，唯是順系的，唯是順暴流的，唯是順軛的，唯是順蓋的，唯是所執取的，唯是順取的，唯是順雜染的，唯是無記的，唯是無所緣的，唯是非心所的，唯是與心不相應的，唯是非異熟非異熟法法，唯是非雜染而順雜染的，唯不是有尋有伺的，唯不是無尋唯伺的，唯是無尋無伺的，唯不與喜俱行的，唯不與樂俱行的，唯不與舍俱行的，唯是既非應以見、亦非應以修舍斷的，唯是無應以見、亦無應以修舍斷之因的，唯是非趣向積集非趣向損減的，唯是非有學非無學的，唯是有限的，唯是欲界的，唯是非色界的，唯是非無色界的，唯是系屬的，唯是非不繫屬的，唯是不決定的，唯是不導向出離的，已生的唯是可由六識識知的，唯是無常的，唯是為老所征服的。
如是，依一種[分]的色之攝。
一法的解說。
二法的解說
所造分別
五百九十五、什麼是那所造之色？眼處、耳處、鼻處、舌處、身處、色處、聲處、香處、味處、女根、男根、命根、身表、語表、空界、色輕快性、色柔軟性、色適業性、色積集、色相續、色老性、色無常性、段食。
五百九十六、什麼是那眼處之色？凡依四大種而有的淨色之眼，屬於自體的、無見的、有對的；以這無見的、有對的眼，已見、正見、將見，或可見有見的、有對的色——這也是眼，這也是眼處，這也是眼界，這也是眼根，這也是世間，這也是門，這也是海，這也是白淨，這也是田，這也是依處，這也是導者，這也是引者，這也是此岸，這也是空村——這是那眼處之色。
五百九十七、什麼是那眼處之色？凡依四大種而有的淨色之眼，屬於自體的、無見的、有對的；於這無見的、有對的眼上，有見的、有對的色已撞擊、正撞擊、將撞擊，或可撞擊——這也是眼，這也是眼處，這也是眼界，這也是眼根，這也是世間，這也是門，這也是海，這也是白淨，這也是田，這也是依處，這也是導者，這也是引者，這也是此岸，這也是空村——這是那眼處之色。
五百九十八、什麼是那眼處之色？凡依四大種而有的淨色之眼，屬於自體的、無見的、有對的；這無見的、有對的眼於有見的、有對的色上已撞擊、正撞擊、將撞擊，或可撞擊——這也是眼，這也是眼處，這也是眼界，這也是眼根，這也是世間，這也是門，這也是海，這也是白淨，這也是田，這也是依處，這也是導者，這也是引者，這也是此岸，這也是空村——這是那眼處之色。
五百九十九、什麼是那眼處之色？凡依四大種而有的淨色之眼，屬於自體的、無見的、有對的；依止這眼、緣於色，眼觸已生起、正生起、將生起，或可生起……乃至……依止這眼、緣於色，眼觸所生受……乃至……想……乃至……思……乃至……眼識已生起、正生起、將生起，或可生起……乃至……依止這眼，以色為所緣的眼觸已生起、正生起、將生起，或可生起……乃至……依止這眼，以色為所緣的眼觸所生受……乃至……想……乃至……思……乃至……眼識已生起、正生起、將生起，或可生起——這也是眼，這也是眼處，這也是眼界，這也是眼根，這也是世間，這也是門，這也是海，這也是白淨，這也是田，這也是依處，這也是導者，這也是引者，這也是此岸，這也是空村——這是那眼處之色。
六百、什麼是那耳處之色？凡依四大種而有的淨色之耳，屬於自體的、無見的、有對的；以這無見的、有對的耳，已聞、正聞、將聞，或可聞無見的、有對的聲——這也是耳，這也是耳處，這也是耳界，這也是耳根，這也是世間，這也是門，這也是海，這也是白淨，這也是田，這也是依處，這也是此岸，這也是空村——這是那耳處之色。
六百零一、什麼是那耳處之色？凡依四大種而有的淨色之耳，屬於自體的、無見的、有對的；於這無見的、有對的耳上，無見的、有對的聲已撞擊、正撞擊、將撞擊，或可撞擊——這也是耳，這也是耳處，這也是耳界，這也是耳根，這也是世間，這也是門，這也是海，這也是白淨，這也是田，這也是依處，這也是此岸，這也是空村——這是那耳處之色。
六百零二、什麼是那耳處之色？凡依四大種而有的淨色之耳，屬於自體的、無見的、有對的；這無見的、有對的耳於無見的、有對的聲上已撞擊、正撞擊、將撞擊，或可撞擊——這也是耳，這也是耳處，這也是耳界，這也是耳根，這也是世間，這也是門，這也是海，這也是白淨，這也是田，這也是依處，這也是此岸，這也是空村——這是那耳處之色。
六百零三、什麼是那耳處之色？凡依四大種而有的淨色之耳，屬於自體的、無見的、有對的；依止這耳、緣於聲，耳觸已生起、正生起、將生起，或可生起……乃至……依止這耳、緣於聲，耳觸所生受……乃至……想……乃至……思……乃至……耳識已生起、正生起、將生起，或可生起……乃至……依止這耳，以聲為所緣的耳觸已生起、正生起、將生起，或可生起……乃至……依止這耳，以聲為所緣的耳觸所生受……乃至……想……乃至……思……乃至……耳識已生起、正生起、將生起，或可生起——這也是耳，這也是耳處，這也是耳界，這也是耳根，這也是世間，這也是門，這也是海，這也是白淨，這也是田，這也是依處，這也是此岸，這也是空村——這是那耳處之色。
六百零四、什麼是那鼻處之色？凡依四大種而有的淨色之鼻，屬於自體的、無見的、有對的；以這無見的、有對的鼻，已嗅、正嗅、將嗅，或可嗅無見的、有對的香——這也是鼻，這也是鼻處，這也是鼻界，這也是鼻根，這也是世間，這也是門，這也是海，這也是白淨，這也是田，這也是依處，這也是此岸，這也是空村——這是那鼻處之色。
六百零五、什麼是那鼻處之色？凡依四大種而有的淨色之鼻，屬於自體的、無見的、有對的；於這無見的、有對的鼻上，無見的、有對的香已撞擊、正撞擊、將撞擊，或可撞擊——這也是鼻，這也是鼻處，這也是鼻界，這也是鼻根，這也是世間，這也是門，這也是海，這也是白淨，這也是田，這也是依處，這也是此岸，這也是空村——這是那鼻處之色。
六百零六、什麼是那鼻處之色？凡依四大種而有的淨色之鼻，屬於自體的、無見的、有對的；這無見的、有對的鼻於無見的、有對的香上已撞擊、正撞擊、將撞擊，或可撞擊——這也是鼻，這也是鼻處，這也是鼻界，這也是鼻根，這也是世間，這也是門，這也是海，這也是白淨，這也是田，這也是依處，這也是此岸，這也是空村——這是那鼻處之色。
六百零七、什麼是那鼻處之色？凡依四大種而有的淨色之鼻，屬於自體的、無見的、有對的；依止這鼻、緣於香，鼻觸已生起、正生起、將生起，或可生起……乃至……依止這鼻、緣於香，鼻觸所生受……乃至……想……乃至……思……乃至……鼻識已生起、正生起、將生起，或可生起……乃至……依止這鼻，以香為所緣的鼻觸已生起、正生起、將生起，或可生起……乃至……依止這鼻，以香為所緣的鼻觸所生受……乃至……想……乃至……思……乃至……鼻識已生起、正生起、將生起，或可生起——這也是鼻，這也是鼻處，這也是鼻界，這也是鼻根，這也是世間，這也是門，這也是海，這也是白淨，這也是田，這也是依處，這也是此岸，這也是空村——這是那鼻處之色。
六百零八、什麼是那舌處之色？凡依四大種而有的淨色之舌，屬於自體的、無見的、有對的；以這無見的、有對的舌，已嘗、正嘗、將嘗，或可嘗無見的、有對的味——這也是舌，這也是舌處，這也是舌界，這也是舌根，這也是世間，這也是門，這也是海，這也是白淨，這也是田，這也是依處，這也是此岸，這也是空村——這是那舌處之色。
六百零九、什麼是那舌處之色？凡依四大種而有的淨色之舌，屬於自體的、無見的、有對的；於這無見的、有對的舌上，無見的、有對的味已撞擊、正撞擊、將撞擊，或可撞擊——這也是舌，這也是舌處，這也是舌界，這也是舌根，這也是世間，這也是門，這也是海，這也是白淨，這也是田，這也是依處，這也是此岸，這也是空村——這是那舌處之色。
六百一十、什麼是那舌處之色？凡依四大種而有的淨色之舌，屬於自體的、無見的、有對的；這無見的、有對的舌於無見的、有對的味上已撞擊、正撞擊、將撞擊，或可撞擊——這也是舌，這也是舌處，這也是舌界，這也是舌根，這也是世間，這也是門，這也是海，這也是白淨，這也是田，這也是依處，這也是此岸，這也是空村——這是那舌處之色。
六百一十一、什麼是那舌處之色？凡依四大種而有的淨色之舌，屬於自體的、無見的、有對的；依止這舌、緣於味，舌觸已生起、正生起、將生起，或可生起……乃至……依止這舌、緣於味，舌觸所生受……乃至……想……乃至……思……乃至……舌識已生起、正生起、將生起，或可生起……乃至……依止這舌，以味為所緣的舌觸已生起、正生起、將生起，或可生起……乃至……依止這舌，以味為所緣的舌觸所生受……乃至……想……乃至……思……乃至……舌識已生起、正生起、將生起，或可生起——這也是舌，這也是舌處，這也是舌界，這也是舌根，這也是世間，這也是門，這也是海，這也是白淨，這也是田，這也是依處，這也是此岸，這也是空村——這是那舌處之色。
六百一十二、什麼是那身處之色？凡依四大種而有的淨色之身，屬於自體的、無見的、有對的；以這無見的、有對的身，已觸、正觸、將觸，或可觸無見有對的所觸——這也是身，這也是身處，這也是身界，這也是身根，這也是世間，這也是門，這也是海，這也是白淨，這也是田，這也是依處，這也是此岸，這也是空村——這是那身處之色。
六百一十三、什麼是那身處之色？凡依四大種而有的淨色之身，屬於自體的、無見的、有對的；於這無見的、有對的身上，無見的、有對的所觸已撞擊、正撞擊、將撞擊，或可撞擊——這也是身，這也是身處，這也是身界，這也是身根，這也是世間，這也是門，這也是海，這也是白淨，這也是田，這也是依處，這也是此岸，這也是空村——這是那身處之色。
六百一十四、什麼是那身處之色？凡依四大種而有的淨色之身，屬於自體的、無見的、有對的；這無見的、有對的身於無見的、有對的所觸上已撞擊、正撞擊、將撞擊，或可撞擊——這也是身，這也是身處，這也是身界，這也是身根，這也是世間，這也是門，這也是海，這也是白淨，這也是田，這也是依處，這也是此岸，這也是空村——這是那身處之色。
六百一十五、什麼是那身處之色？凡依四大種而有的淨色之身，屬於自體的、無見的、有對的；依止這身、緣於所觸，身觸已生起、正生起、將生起，或可生起……乃至……依止這身、緣於所觸，身觸所生受……乃至……想……乃至……思……乃至……身識已生起、正生起、將生起，或可生起……乃至……依止這身，以所觸為所緣的身觸已生起、正生起、將生起，或可生起……乃至……依止這身，以所觸為所緣的身觸所生受……乃至……想……乃至……思……乃至……身識已生起、正生起、將生起，或可生起——這也是身，這也是身處，這也是身界，這也是身根，這也是世間，這也是門，這也是海，這也是白淨，這也是田，這也是依處，這也是此岸，這也是空村——這是那身處之色。
六百一十六、什麼是那色處之色？凡依四大種而有的顏色光澤之色，有見的、有對的：青、黃、赤、白、黑、茜色、綠、綠色、芒果芽色、長、短、細、粗、圓、遍圓、四角、六角、八角、十六角、低、高、影、日光、光明、黑暗、雲、霧、煙、塵、月輪的顏色光澤、日輪的顏色光澤、星宿的顏色光澤、鏡面的顏色光澤、摩尼螺貝珍珠琉璃的顏色光澤、金銀的顏色光澤；或者另有凡依四大種而有的顏色光澤之色，有見的、有對的；以無見的、有對的眼，已見、正見、將見，或可見這有見的、有對的色——這也是色，這也是色處，這也是色界——這是那色處之色。
六百一十七、什麼是那色處之色？凡依四大種而有的顏色光澤之色，有見的、有對的：青、黃、赤、白、黑、茜色、綠、綠色、芒果芽色、長、短、細、粗、圓、遍圓、四角、六角、八角、十六角、低、高、影、日光、光明、黑暗、雲、霧、煙、塵、月輪的顏色光澤、日輪的顏色光澤、星宿的顏色光澤、鏡面的顏色光澤、摩尼螺貝珍珠琉璃的顏色光澤、金銀的顏色光澤；或者另有凡依四大種而有的顏色光澤之色，有見的、有對的；於這有見的、有對的色上，無見的、有對的眼已撞擊、正撞擊、將撞擊，或可撞擊——這也是色，這也是色處，這也是色界——這是那色處之色。
六百一十八、什麼是那色處之色？凡依四大種而有的顏色光澤之色，有見的、有對的：青、黃、赤、白、黑、茜色、綠、綠色、芒果芽色、長、短、細、粗、圓、遍圓、四角、六角、八角、十六角、低、高、影、日光、光明、黑暗、雲、霧、煙、塵、月輪的顏色光澤、日輪的顏色光澤、星宿的顏色光澤、鏡面的顏色光澤、摩尼螺貝珍珠琉璃的顏色光澤、金銀的顏色光澤；或者另有凡依四大種而有的顏色光澤之色，有見的、有對的；這有見的、有對的色於無見的、有對的眼上已撞擊、正撞擊、將撞擊，或可撞擊——這也是色，這也是色處，這也是色界——這是那色處之色。
六百一十九、什麼是那色處之色？凡依四大種而有的顏色光澤之色，有見的、有對的：青、黃、赤、白、黑、茜色、綠、綠色、芒果芽色、長、短、細、粗、圓、遍圓、四角、六角、八角、十六角、低、高、影、日光、光明、黑暗、雲、霧、煙、塵、月輪的顏色光澤、日輪的顏色光澤、星宿的顏色光澤、鏡面的顏色光澤、摩尼螺貝珍珠琉璃的顏色光澤、金銀的顏色光澤；或者另有凡依四大種而有的顏色光澤之色，有見的、有對的；緣於這色、依止眼，眼觸已生起、正生起、將生起，或可生起……乃至……緣於這色、依止眼，眼觸所生受……乃至……想……乃至……思……乃至……眼識已生起、正生起、將生起，或可生起……乃至……以這色為所緣，依止眼的眼觸已生起、正生起、將生起，或可生起……乃至……以這色為所緣，依止眼的眼觸所生受……乃至……想……乃至……思……乃至……眼識已生起、正生起、將生起，或可生起——這也是色，這也是色處，這也是色界——這是那色處之色。
六百二十、什麼是那聲處之色？凡依四大種而有的聲，無見的、有對的：鼓聲、腰鼓聲、螺聲、小鼓聲、歌聲、樂聲、鐃鈸聲、手拍聲、眾生的喧譁聲、諸界的相擊聲、風聲、水聲、人聲、非人聲；或者另有凡依四大種而有的聲，無見的、有對的；以無見的、有對的耳，已聞、正聞、將聞，或可聞這無見的、有對的聲——這也是聲，這也是聲處，這也是聲界——這是那聲處之色。
六百二十一、什麼是那聲處之色？凡依四大種而有的聲，無見的、有對的：鼓聲、腰鼓聲、螺聲、小鼓聲、歌聲、樂聲、鐃鈸聲、手拍聲、眾生的喧譁聲、諸界的相擊聲、風聲、水聲、人聲、非人聲；或者另有凡依四大種而有的聲，無見的、有對的；於這無見的、有對的聲上，無見的、有對的耳已撞擊、正撞擊、將撞擊，或可撞擊——這也是聲，這也是聲處，這也是聲界——這是那聲處之色。
六百二十二、什麼是那聲處之色？凡依四大種而有的聲，無見的、有對的：鼓聲、腰鼓聲、螺聲、小鼓聲、歌聲、樂聲、鐃鈸聲、手拍聲、眾生的喧譁聲、諸界的相擊聲、風聲、水聲、人聲、非人聲；或者另有凡依四大種而有的聲，無見的、有對的；這無見的、有對的聲於無見的、有對的耳上已撞擊、正撞擊、將撞擊，或可撞擊——這也是聲，這也是聲處，這也是聲界——這是那聲處之色。
六百二十三、什麼是那聲處之色？凡依四大種而有的聲，無見的、有對的：鼓聲、腰鼓聲、螺聲、小鼓聲、歌聲、樂聲、鐃鈸聲、手拍聲、眾生的喧譁聲、諸界的相擊聲、風聲、水聲、人聲、非人聲；或者另有凡依四大種而有的聲，無見的、有對的；緣於這聲、依止耳，耳觸已生起、正生起、將生起，或可生起……乃至……緣於這聲、依止耳，耳觸所生受……乃至……想……乃至……思……乃至……耳識已生起、正生起、將生起，或可生起……乃至……以這聲為所緣，依止耳的耳觸已生起、正生起、將生起，或可生起……乃至……以這聲為所緣，依止耳的耳觸所生受……乃至……想……乃至……思……乃至……耳識已生起、正生起、將生起，或可生起——這也是聲，這也是聲處，這也是聲界——這是那聲處之色。
六百二十四、什麼是那香處之色？凡依四大種而有的香，無見的、有對的：根香、心材香、樹皮香、葉香、花香、果香、生腥香、腥臭香、好香、惡香；或者另有凡依四大種而有的香，無見的、有對的；以無見的、有對的鼻，已嗅、正嗅、將嗅，或可嗅這無見的、有對的香——這也是香，這也是香處，這也是香界——這是那香處之色。
六百二十五、什麼是那香處之色？凡依四大種而有的香，無見的、有對的：根香、心材香、樹皮香、葉香、花香、果香、生腥香、腥臭香、好香、惡香；或者另有凡依四大種而有的香，無見的、有對的；於這無見的、有對的香上，無見的、有對的鼻已撞擊、正撞擊、將撞擊，或可撞擊——這也是香，這也是香處，這也是香界——這是那香處之色。
六百二十六、什麼是那香處之色？凡依四大種而有的香，無見的、有對的：根香、心材香、樹皮香、葉香、花香、果香、生腥香、腥臭香、好香、惡香；或者另有凡依四大種而有的香，無見的、有對的；這無見的、有對的香於無見的、有對的鼻上已撞擊、正撞擊、將撞擊，或可撞擊——這也是香，這也是香處，這也是香界——這是那香處之色。
六百二十七、什麼是那香處之色？凡依四大種而有的香，無見的、有對的：根香、心材香、樹皮香、葉香、花香、果香、生腥香、腥臭香、好香、惡香；或者另有凡依四大種而有的香，無見的、有對的；緣於這香、依止鼻，鼻觸已生起、正生起、將生起，或可生起……乃至……緣於這香、依止鼻，鼻觸所生受……乃至……想……乃至……思……乃至……鼻識已生起、正生起、將生起，或可生起……乃至……以這香為所緣，依止鼻的鼻觸已生起、正生起、將生起，或可生起……乃至……以這香為所緣，依止鼻的鼻觸所生受……乃至……想……乃至……思……乃至……鼻識已生起、正生起、將生起，或可生起——這也是香，這也是香處，這也是香界——這是那香處之色。
六百二十八、什麼是那味處之色？凡依四大種而有的味，無見的、有對的：根味、莖味、樹皮味、葉味、花味、果味、酸、甜、苦、辛、鹹、鹼、甜酸、澀、可口、不可口；或者另有凡依四大種而有的味，無見的、有對的；以無見的、有對的舌，已嘗、正嘗、將嘗，或可嘗這無見的、有對的味——這也是味，這也是味處，這也是味界——這是那味處之色。
六百二十九、什麼是那味處之色？凡依四大種而有的味，無見的、有對的：根味、莖味、樹皮味、葉味、花味、果味、酸、甜、苦、辛、鹹、鹼、甜酸、澀、可口、不可口；或者另有凡依四大種而有的味，無見的、有對的；於這無見的、有對的味上，無見的、有對的舌已撞擊、正撞擊、將撞擊，或可撞擊——這也是味，這也是味處，這也是味界——這是那味處之色。
六百三十、什麼是那味處之色？凡依四大種而有的味，無見的、有對的：根味、莖味、樹皮味、葉味、花味、果味、酸、甜、苦、辛、鹹、鹼、甜酸、澀、可口、不可口；或者另有凡依四大種而有的味，無見的、有對的；這無見的、有對的味於無見的、有對的舌上已撞擊、正撞擊、將撞擊，或可撞擊——這也是味，這也是味處，這也是味界——這是那味處之色。
六百三十一、什麼是那味處之色？凡依四大種而有的味，無見的、有對的：根味、莖味、樹皮味、葉味、花味、果味、酸、甜、苦、辛、鹹、鹼、甜酸、澀、可口、不可口；或者另有凡依四大種而有的味，無見的、有對的；緣於這味、依止舌，舌觸已生起、正生起、將生起，或可生起……乃至……緣於這味、依止舌，舌觸所生受……乃至……想……乃至……思……乃至……舌識已生起、正生起、將生起，或可生起……乃至……以這味為所緣，依止舌的舌觸已生起、正生起、將生起，或可生起……乃至……以這味為所緣，依止舌的舌觸所生受……乃至……想……乃至……思……乃至……舌識已生起、正生起、將生起，或可生起——這也是味，這也是味處，這也是味界——這是那味處之色。
六百三十二、什麼是那女根之色？凡女人由之而有女相貌、女標誌、女舉止、女儀態的女性、女人之性——這是那女根之色。
六百三十三、什麼是那男根之色？凡男人由之而有男相貌、男標誌、男舉止、男儀態的男性、男人之性——這是那男根之色。
六百三十四、什麼是那命根之色？凡那些有色諸法的壽、住、存續、維持、活動、轉起、護持、命、命根——這是那命根之色。
六百三十五、什麼是那身表之色？凡善心者、或不善心者、或無記心者，於前進、或後退、或前視、或旁視、或屈、或伸之時，身的撐持、遍撐持、已遍撐持之性、表、表示、已表示之性——這是那身表之色。
六百三十六、什麼是那語表之色？凡善心者、或不善心者、或無記心者的語、言、言路、發言、音聲、發聲、語、語的分說——這稱為語。凡以那語而有的表、表示、已表示之性——這是那語表之色。
六百三十七、什麼是那空界之色？凡虛空、屬虛空的、空、屬空的、空隙、屬空隙的、不被四大種所觸的——這是那空界之色。
六百三十八、什麼是那色輕快性之色？凡色的輕快性、輕快轉變性、不遲鈍性、不呆滯性——這是那色輕快性之色。
六百三十九、什麼是那色柔軟性之色？凡色的柔軟性、柔軟之態、不粗硬性、不堅硬性——這是那色柔軟性之色。
六百四十、什麼是那色適業性之色？凡色的適業性、適業狀、適業之性——這是那色適業性之色。
六百四十一、什麼是那色積集之色？凡諸處的累積，那就是色的積集——這是那色積集之色。
六百四十二、什麼是那色相續之色？凡色的積集，那就是色的相續——這是那色相續之色。
六百四十三、什麼是那色老性之色？凡色的老、衰老之狀、齒落、發白、皮皺、壽命之衰減、諸根之老熟——這是那色老性之色。
六百四十四、什麼是那色無常性之色？凡色的盡、滅去、破壞、遍破壞、無常性、隱沒——這是那色無常性之色。
六百四十五、什麼是那段食之色？飯、酸粥、麥粉、魚、肉、乳、酪、熟酥、生酥、油、蜜、糖蜜；或者另有凡在各個地方對各該眾生是可入口食的、可以齒嚼的、可經喉咽的、充實腹部的色；眾生賴以維生的那食素——這是那段食之色。
這是那所造之色。
所造分別。
色品第一誦分。
六百四十六、什麼是那非所造之色？觸處、水界。
六百四十七、什麼是那觸處之色？地界、火界、風界，堅硬、柔軟、細滑、粗澀、樂觸、苦觸、重、輕；以無見的、有對的身，已觸、正觸、將觸，或可觸這無見的、有對的所觸——這也是所觸，這也是觸處，這也是觸界——這是那觸處之色。
六百四十八、什麼是那觸處之色？地界、火界、風界，堅硬、柔軟、細滑、粗澀、樂觸、苦觸、重、輕；於這無見的、有對的所觸上，無見的、有對的身已撞擊、正撞擊、將撞擊，或可撞擊——這也是所觸，這也是觸處，這也是觸界——這是那觸處之色。
六百四十九、什麼是那觸處之色？地界、火界、風界，堅硬、柔軟、細滑、粗澀、樂觸、苦觸、重、輕；這無見的、有對的所觸於無見的、有對的身上已撞擊、正撞擊、將撞擊，或可撞擊——這也是所觸，這也是觸處，這也是觸界——這是那觸處之色。
六百五十、什麼是那觸處之色？地界、火界、風界，堅硬、柔軟、細滑、粗澀、樂觸、苦觸、重、輕；緣於這所觸、依止身，身觸已生起、正生起、將生起，或可生起……乃至……緣於這所觸、依止身，身觸所生受……乃至……想……乃至……思……乃至……身識已生起、正生起、將生起，或可生起……乃至……以這所觸為所緣，依止身的身觸已生起、正生起、將生起，或可生起……乃至……以這所觸為所緣，依止身的身觸所生受……乃至……想……乃至……思……乃至……身識已生起、正生起、將生起，或可生起——這也是所觸，這也是觸處，這也是觸界——這是那觸處之色。
六百五十一、什麼是那水界之色？凡水、屬水的，溼、屬溼的，色之結著性——這是那水界之色。
這是那非所造之色。
六百五十二、什麼是那執受之色？眼處、耳處、鼻處、舌處、身處、女根、男根、命根，或者另有凡由於業之已作[而生]的色——色處、香處、味處、觸處、空界、水界、色積集、色相續、段食——這是那執受之色。
六百五十三、什麼是那非執受之色？聲處、身表、語表、色輕快性、色柔軟性、色適業性、色老性、色無常性，或者另有凡非由於業之已作的色——色處、香處、味處、觸處、空界、水界、色積集、色相續、段食——這是那非執受之色。
六百五十四、什麼是那執受而順取之色？眼處……乃至……身處、女根、男根、命根，或者另有凡由於業之已作[而生]的色——色處、香處、味處、觸處、空界、水界、色積集、色相續、段食——這是那執受而順取之色。
六百五十五、什麼是那非執受而順取之色？聲處、身表、語表、色輕快性、色柔軟性、色適業性、色老性、色無常性，或者另有凡非由於業之已作的色——色處、香處、味處、觸處、空界、水界、色積集、色相續、段食——這是那非執受而順取之色。
六百五十六、什麼是那有見之色？色處——這是那有見之色。
六百五十七、什麼是那無見之色？眼處……乃至……段食——這是那無見之色。
六百五十八、什麼是那有對之色？眼處、耳處、鼻處、舌處、身處、色處、聲處、香處、味處、觸處——這是那有對之色。
六百五十九、什麼是那無對之色？女根……乃至……段食——這是那無對之色。
六百六十、什麼是那根之色？眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、女根、男根、命根——這是那根之色。
六百六十一、什麼是那不是根之色？色處……乃至……段食——這是那不是根之色。
六百六十二、什麼是那大種之色？觸處、水界——這是那大種之色。
六百六十三、什麼是那不是大種之色？眼處……乃至……段食——這是那不是大種之色。
六百六十四、什麼是那表之色？身表、語表——這是那表之色。
六百六十五、什麼是那不是表之色？眼處……乃至……段食——這是那不是表之色。
六百六十六、什麼是那以心為等起之色？身表、語表，或者另有凡心生的、以心為因的、以心為等起的色——色處、聲處、香處、味處、觸處、空界、水界、色輕快性、色柔軟性、色適業性、色積集、色相續、段食——這是那以心為等起之色。
六百六十七、什麼是那不是以心為等起之色？眼處……乃至……身處、女根、男根、命根、色老性、色無常性，或者另有凡不是心生的、不是以心為因的、不是以心為等起的色——色處、聲處、香處、味處、觸處、空界、水界、色輕快性、色柔軟性、色適業性、色積集、色相續、段食——這是那不是以心為等起之色。
六百六十八、什麼是那與心俱有之色？身表、語表——這是那與心俱有之色。
六百六十九、什麼是那不是與心俱有之色？眼處……乃至……段食——這是那不是與心俱有之色。
六百七十、什麼是那隨心轉之色？身表、語表——這是那隨心轉之色。
六百七十一、什麼是那不是隨心轉之色？眼處……乃至……段食——這是那不是隨心轉之色。
六百七十二、什麼是那內之色？眼處……乃至……身處——這是那內之色。
六百七十三、什麼是那外之色？色處……乃至……段食——這是那外之色。
六百七十四、什麼是那粗之色？眼處……乃至……觸處——這是那粗之色。
六百七十五、什麼是那細之色？女根……乃至……段食——這是那細之色。
六百七十六、什麼是那遠之色？女根……乃至……段食——這是那遠之色。
六百七十七、什麼是那近之色？眼處……乃至……觸處——這是那近之色。
六百七十八、什麼是那眼觸的依處之色？眼處——這是那眼觸的依處之色。
六百七十九、什麼是那不是眼觸的依處之色？耳處……乃至……段食——這是那不是眼觸的依處之色。
六百八十、什麼是那眼觸所生受……乃至……想……乃至……思……乃至……眼識的依處之色？眼處——這是那眼識的依處之色。
六百八十一、什麼是那不是眼識的依處之色？耳處……乃至……段食——這是那不是眼識的依處之色。
六百八十二、什麼是那耳觸……乃至……鼻觸……乃至……舌觸……乃至……身觸的依處之色？身處——這是那身觸的依處之色。
六百八十三、什麼是那不是身觸的依處之色？眼處……乃至……段食——這是那不是身觸的依處之色。
六百八十四、什麼是那身觸所生受……乃至……想……乃至……思……乃至……身識的依處之色？身處——這是那身識的依處之色。
六百八十五、什麼是那不是身識的依處之色？眼處……乃至……段食——這是那不是身識的依處之色。
六百八十六、什麼是那眼觸的所緣之色？色處——這是那眼觸的所緣之色。
六百八十七、什麼是那不是眼觸的所緣之色？眼處……乃至……段食——這是那不是眼觸的所緣之色。
六百八十八、什麼是那眼觸所生受……乃至……想……乃至……思……乃至……眼識的所緣之色？色處——這是那眼識的所緣之色。
六百八十九、什麼是那不是眼識的所緣之色？眼處……乃至……段食——這是那不是眼識的所緣之色。
六百九十、什麼是那耳觸……乃至……鼻觸……乃至……舌觸……乃至……身觸的所緣之色？觸處——這是那身觸的所緣之色。
六百九十一、什麼是那不是身觸的所緣之色？眼處……乃至……段食——這是那不是身觸的所緣之色。
六百九十二、什麼是那身觸所生受……乃至……想……乃至……思……乃至……身識的所緣之色？觸處——這是那身識的所緣之色。
六百九十三、什麼是那不是身識的所緣之色？眼處……乃至……段食——這是那不是身識的所緣之色。
六百九十四、什麼是那眼處之色？凡依四大種而有的淨色之眼……乃至……這也是空村——這是那眼處之色。
六百九十五、什麼是那不是眼處之色？耳處……乃至……段食——這是那不是眼處之色。
六百九十六、什麼是那耳處……乃至……鼻處……乃至……舌處……乃至……身處之色？凡依四大種而有的淨色之身……乃至……這也是空村——這是那身處之色。
六百九十七、什麼是那不是身處之色？眼處……乃至……段食——這是那不是身處之色。
六百九十八、什麼是那色處之色？凡依四大種而有的顏色光澤之色……乃至……這也是色界——這是那色處之色。
六百九十九、什麼是那不是色處之色？眼處……乃至……段食——這是那不是色處之色。
七百、什麼是那聲處……乃至……香處……乃至……味處……乃至……觸處之色？地界……乃至……這也是觸界——這是那觸處之色。
七百零一、什麼是那不是觸處之色？眼處……乃至……段食——這是那不是觸處之色。
七百零二、什麼是那眼界之色？眼處——這是那眼界之色。
七百零三、什麼是那不是眼界之色？耳處……乃至……段食——這是那不是眼界之色。
七百零四、什麼是那耳界……乃至……鼻界……乃至……舌界……乃至……身界之色？身處——這是那身界之色。
七百零五、什麼是那不是身界之色？眼處……乃至……段食——這是那不是身界之色。
七百零六、什麼是那色界之色？色處——這是那色界之色。
七百零七、什麼是那不是色界之色？眼處……乃至……段食——這是那不是色界之色。
七百零八、什麼是那聲界……乃至……香界……乃至……味界……乃至……觸界之色？觸處——這是那觸界之色。
七百零九、什麼是那不是觸界之色？眼處……乃至……段食——這是那不是觸界之色。
七百一十、什麼是那眼根之色？凡依四大種而有的淨色之眼……乃至……這也是空村——這是那眼根之色。
七百一十一、什麼是那不是眼根之色？耳處……乃至……段食——這是那不是眼根之色。
七百一十二、什麼是那耳根……乃至……鼻根……乃至……舌根……乃至……身根之色？凡依四大種而有的淨色之身……乃至……這也是空村——這是那身根之色。
七百一十三、什麼是那不是身根之色？眼處……乃至……段食——這是那不是身根之色。
七百一十四、什麼是那女根之色？凡女人由之而有女相貌、女標誌、女舉止、女儀態的女性、女人之性——這是那女根之色。
七百一十五、什麼是那不是女根之色？眼處……乃至……段食——這是那不是女根之色。
七百一十六、什麼是那男根之色？凡男人由之而有男相貌、男標誌、男舉止、男儀態的男性、男人之性——這是那男根之色。
七百一十七、什麼是那不是男根之色？眼處……乃至……段食——這是那不是男根之色。
七百一十八、什麼是那命根之色？凡那些有色諸法的壽、住、存續、維持、活動、轉起、護持、命、命根——這是那命根之色。
七百一十九、什麼是那不是命根之色？眼處……乃至……段食——這是那不是命根之色。
七百二十、什麼是那身表之色？凡善心者、或不善心者、或無記心者，於前進、或後退、或前視、或旁視、或屈、或伸之時，身的撐持、遍撐持、已遍撐持之性、表、表示、已表示之性——這是那身表之色。
七百二十一、什麼是那不是身表之色？眼處……乃至……段食——這是那不是身表之色。
七百二十二、什麼是那語表之色？凡善心者、或不善心者、或無記心者的語、言、言路、發言、音聲、發聲、語、語的分說——這稱為語。凡以那語而有的表、表示、已表示之性——這是那語表之色。
七百二十三、什麼是那不是語表之色？眼處……乃至……段食——這是那不是語表之色。
七百二十四、什麼是那空界之色？凡虛空、屬虛空的、空、屬空的、空隙、屬空隙的、不被四大種所觸的——這是那空界之色。
七百二十五、什麼是那不是空界之色？眼處……乃至……段食——這是那不是空界之色。
七百二十六、什麼是那水界之色？凡水、屬水的，溼、屬溼的，色之結著性——這是那水界之色。
七百二十七、什麼是那不是水界之色？眼處……乃至……段食——這是那不是水界之色。
七百二十八、什麼是那色輕快性之色？凡色的輕快性、輕快轉變性、不遲鈍性、不呆滯性——這是那色輕快性之色。
七百二十九、什麼是那不是色輕快性之色？眼處……乃至……段食——這是那不是色輕快性之色。
七百三十、什麼是那色柔軟性之色？凡色的柔軟性、柔軟之態、不粗硬性、不堅硬性——這是那色柔軟性之色。
七百三十一、什麼是那不是色柔軟性之色？眼處……乃至……段食——這是那不是色柔軟性之色。
七百三十二、什麼是那色適業性之色？凡色的適業性、適業狀、適業之性——這是那色適業性之色。
七百三十三、什麼是那不是色適業性之色？眼處……乃至……段食——這是那不是色適業性之色。
七百三十四、什麼是那色積集之色？凡諸處的累積，那就是色的積集——這是那色積集之色。
七百三十五、什麼是那不是色積集之色？眼處……乃至……段食——這是那不是色積集之色。
七百三十六、什麼是那色相續之色？凡色的積集，那就是色的相續——這是那色相續之色。
七百三十七、什麼是那不是色相續之色？眼處……乃至……段食——這是那不是色相續之色。
七百三十八、什麼是那色老性之色？凡色的老、衰老之狀、齒落、發白、皮皺、壽命之衰減、諸根之老熟——這是那色老性之色。
七百三十九、什麼是那不是色老性之色？眼處……乃至……段食——這是那不是色老性之色。
七百四十、什麼是那色無常性之色？凡色的盡、滅去、破壞、遍破壞、無常性、隱沒——這是那色無常性之色。
七百四十一、什麼是那不是色無常性之色？眼處……乃至……段食——這是那不是色無常性之色。
七百四十二、什麼是那段食之色？飯、酸粥、麥粉、魚、肉、乳、酪、熟酥、生酥、油、蜜、糖蜜；或者另有凡在各個地方對各該眾生是可入口食的、可以齒嚼的、可經喉咽的、充實腹部的色；眾生賴以維生的那食素——這是那段食之色。
七百四十三、什麼是那不是段食之色？眼處……乃至……色無常性——這是那不是段食之色。
如是，依兩種[分]的色之攝。
二法的解說。
三法的解說
七百四十四、什麼是那內的所造之色？眼處……乃至……身處——這是那內的所造之色。
七百四十五、什麼是那外的所造之色？色處……乃至……段食——這是那外的所造之色。
七百四十六、什麼是那外的非所造之色？觸處、水界——這是那外的非所造之色。
七百四十七、什麼是那內的執受之色？眼處……乃至……身處——這是那內的執受之色。
七百四十八、什麼是那外的執受之色？女根、男根、命根，或者另有凡由於業之已作[而生]的色——色處、香處、味處、觸處、空界、水界、色積集、色相續、段食——這是那外的執受之色。
七百四十九、什麼是那外的非執受之色？聲處、身表、語表、色輕快性、色柔軟性、色適業性、色老性、色無常性，或者另有凡非由於業之已作[而生]的色——色處、香處、味處、觸處、空界、水界、色積集、色相續、段食——這是那外的非執受之色。
七百五十、什麼是那內的執受而順取之色？眼處……乃至……身處——這是那內的執受而順取之色。
七百五十一、什麼是那外的執受而順取之色？女根、男根、命根，或者另有凡由於業之已作[而生]的色——色處、香處、味處、觸處、空界、水界、色積集、色相續、段食——這是那外的執受而順取之色。
七百五十二、什麼是那外的非執受而順取之色？聲處、身表、語表、色輕快性、色柔軟性、色適業性、色老性、色無常性，或者另有凡非由於業之已作[而生]的色——色處、香處、味處、觸處、空界、水界、色積集、色相續、段食——這是那外的非執受而順取之色。
七百五十三、什麼是那內的無見之色？眼處……乃至……身處——這是那內的無見之色。
七百五十四、什麼是那外的有見之色？色處——這是那外的有見之色。
七百五十五、什麼是那外的無見之色？聲處……乃至……段食——這是那外的無見之色。
七百五十六、什麼是那內的有對之色？眼處……乃至……身處——這是那內的有對之色。
七百五十七、什麼是那外的有對之色？色處……乃至……觸處——這是那外的有對之色。
七百五十八、什麼是那外的無對之色？女根……乃至……段食——這是那外的無對之色。
七百五十九、什麼是那內的根之色？眼根……乃至……身根——這是那內的根之色。
七百六十、什麼是那外的根之色？女根、男根、命根——這是那外的根之色。
七百六十一、什麼是那外的不是根之色？色處……乃至……段食——這是那外的不是根之色。
七百六十二、什麼是那內的不是大種之色？眼處……乃至……身處——這是那內的不是大種之色。
七百六十三、什麼是那外的大種之色？觸處、水界——這是那外的大種之色。
七百六十四、什麼是那外的不是大種之色？色處……乃至……段食——這是那外的不是大種之色。
七百六十五、什麼是那內的不是表之色？眼處……乃至……身處——這是那內的不是表之色。
七百六十六、什麼是那外的表之色？身表、語表——這是那外的表之色。
七百六十七、什麼是那外的不是表之色？色處……乃至……段食——這是那外的不是表之色。
七百六十八、什麼是那內的不是以心為等起之色？眼處……乃至……身處——這是那內的不是以心為等起之色。
七百六十九、什麼是那外的以心為等起之色？身表、語表，或者另有凡心生的、以心為因的、以心為等起的色——色處、聲處、香處、味處、觸處、空界、水界、色輕快性、色柔軟性、色適業性、色積集、色相續、段食——這是那外的以心為等起之色。
七百七十、什麼是那外的不是以心為等起之色？女根、男根、命根、色老性、色無常性，或者另有凡不是心生的、不是以心為因的、不是以心為等起的色——色處、聲處、香處、味處、觸處、空界、水界、色輕快性、色柔軟性、色適業性、色積集、色相續、段食——這是那外的不是以心為等起之色。
七百七十一、什麼是那內的不是與心俱有之色？眼處……乃至……身處——這是那內的不是與心俱有之色。
七百七十二、什麼是那外的與心俱有之色？身表、語表——這是那外的與心俱有之色。
七百七十三、什麼是那外的不是與心俱有之色？色處……乃至……段食——這是那外的不是與心俱有之色。
七百七十四、什麼是那內的不是隨心轉之色？眼處……乃至……身處——這是那內的不是隨心轉之色。
七百七十五、什麼是那外的隨心轉之色？身表、語表——這是那外的隨心轉之色。
七百七十六、什麼是那外的不是隨心轉之色？色處……乃至……段食——這是那外的不是隨心轉之色。
七百七十七、什麼是那內的粗之色？眼處……乃至……身處——這是那內的粗之色。
七百七十八、什麼是那外的粗之色？色處……乃至……觸處——這是那外的粗之色。
七百七十九、什麼是那外的細之色？女根……乃至……段食——這是那外的細之色。
七百八十、什麼是那內的近之色？眼處……乃至……身處——這是那內的近之色。
七百八十一、什麼是那外的遠之色？女根……乃至……段食——這是那外的遠之色。
七百八十二、什麼是那外的近之色？色處……乃至……觸處——這是那外的近之色。
七百八十三、什麼是那外的不是眼觸的依處之色？色處……乃至……段食——這是那外的不是眼觸的依處之色。
七百八十四、什麼是那內的眼觸的依處之色？眼處——這是那內的眼觸的依處之色。
七百八十五、什麼是那內的不是眼觸的依處之色？耳處……乃至……身處——這是那內的不是眼觸的依處之色。
七百八十六、什麼是那外的不是眼觸所生受……乃至……想……乃至……思……乃至……眼識的依處之色？色處……乃至……段食——這是那外的不是眼識的依處之色。
七百八十七、什麼是那內的眼識的依處之色？眼處——這是那內的眼識的依處之色。
七百八十八、什麼是那內的不是眼識的依處之色？耳處……乃至……身處——這是那內的不是眼識的依處之色。
七百八十九、什麼是那外的不是耳觸……乃至……鼻觸……乃至……舌觸……乃至……身觸的依處之色？色處……乃至……段食——這是那外的不是身觸的依處之色。
七百九十、什麼是那內的身觸的依處之色？身處——這是那內的身觸的依處之色。
七百九十一、什麼是那內的不是身觸的依處之色？眼處……乃至……舌處——這是那內的不是身觸的依處之色。
七百九十二、什麼是那外的不是身觸所生受……乃至……想……乃至……思……乃至……身識的依處之色？色處……乃至……段食——這是那外的不是身識的依處之色。
七百九十三、什麼是那內的身識的依處之色？身處——這是那內的身識的依處之色。
七百九十四、什麼是那內的不是身識的依處之色？眼處……乃至……舌處——這是那內的不是身識的依處之色。
七百九十五、什麼是那內的不是眼觸的所緣之色？眼處……乃至……身處——這是那內的不是眼觸的所緣之色。
七百九十六、什麼是那外的眼觸的所緣之色？色處——這是那外的眼觸的所緣之色。
七百九十七、什麼是那外的不是眼觸的所緣之色？聲處……乃至……段食——這是那外的不是眼觸的所緣之色。
七百九十八、什麼是那內的不是眼觸所生受……乃至……想……乃至……思……乃至……眼識的所緣之色？眼處……乃至……身處——這是那內的不是眼識的所緣之色。
七百九十九、什麼是那外的眼識的所緣之色？色處——這是那外的眼識的所緣之色。
八百、什麼是那外的不是眼識的所緣之色？聲處……乃至……段食——這是那外的不是眼識的所緣之色。
八百零一、什麼是那內的不是耳觸……乃至……鼻觸……乃至……舌觸……乃至……身觸的所緣之色？眼處……乃至……身處——這是那內的不是身觸的所緣之色。
八百零二、什麼是那外的身觸的所緣之色？觸處——這是那外的身觸的所緣之色。
八百零三、什麼是那外的不是身觸的所緣之色？色處……乃至……段食——這是那外的不是身觸的所緣之色。
八百零四、什麼是那內的不是身觸所生受……乃至……想……乃至……思……乃至……身識的所緣之色？眼處……乃至……身處——這是那內的不是身識的所緣之色。
八百零五、什麼是那外的身識的所緣之色？觸處——這是那外的身識的所緣之色。
八百零六、什麼是那外的不是身識的所緣之色？色處……乃至……段食——這是那外的不是身識的所緣之色。
八百零七、什麼是那外的不是眼處之色？色處……乃至……段食——這是那外的不是眼處之色。
八百零八、什麼是那內的眼處之色？凡依四大種而有的淨色之眼……乃至……這也是空村——這是那內的眼處之色。
八百零九、什麼是那內的不是眼處之色？耳處……乃至……身處——這是那內的不是眼處之色。
八百一十、什麼是那外的不是耳處……乃至……不是鼻處……乃至……不是舌處……乃至……不是身處之色？色處……乃至……段食——這是那外的不是身處之色。
八百一十一、什麼是那內的身處之色？凡依四大種而有的淨色之身……乃至……這也是空村——這是那內的身處之色。
八百一十二、什麼是那內的不是身處之色？眼處……乃至……舌處——這是那內的不是身處之色。
八百一十三、什麼是那內的不是色處之色？眼處……乃至……身處——這是那內的不是色處之色。
八百一十四、什麼是那外的色處之色？凡依四大種而有的顏色光澤之色……乃至……這也是色界——這是那外的色處之色。
八百一十五、什麼是那外的不是色處之色？聲處……乃至……段食——這是那外的不是色處之色。
八百一十六、什麼是那內的不是聲處……乃至……不是香處……乃至……不是味處……乃至……不是觸處之色？眼處……乃至……身處——這是那內的不是觸處之色。
八百一十七、什麼是那外的觸處之色？地界……乃至……這也是觸界——這是那外的觸處之色。
八百一十八、什麼是那外的不是觸處之色？色處……乃至……段食——這是那外的不是觸處之色。
八百一十九、什麼是那外的不是眼界之色？色處……乃至……段食——這是那外的不是眼界之色。
八百二十、什麼是那內的眼界之色？眼處——這是那內的眼界之色。
八百二十一、什麼是那內的不是眼界之色？耳處……乃至……身處——這是那內的不是眼界之色。
八百二十二、什麼是那外的不是耳界……乃至……不是鼻界……乃至……不是舌界……乃至……不是身界之色？色處……乃至……段食——這是那外的不是身界之色。
八百二十三、什麼是那內的身界之色？身處——這是那內的身界之色。
八百二十四、什麼是那內的不是身界之色？眼處……乃至……舌處——這是那內的不是身界之色。
八百二十五、什麼是那內的不是色界之色？眼處……乃至……身處——這是那內的不是色界之色。
八百二十六、什麼是那外的色界之色？色處——這是那外的色界之色。
八百二十七、什麼是那外的不是色界之色？聲處……乃至……段食——這是那外的不是色界之色。
八百二十八、什麼是那內的不是聲界……乃至……不是香界……乃至……不是味界……乃至……不是觸界之色？眼處……乃至……身處——這是那內的不是觸界之色。
八百二十九、什麼是那外的觸界之色？觸處——這是那外的觸界之色。
八百三十、什麼是那外的不是觸界之色？色處……乃至……段食——這是那外的不是觸界之色。
八百三十一、什麼是那外的不是眼根之色？色處……乃至……段食——這是那外的不是眼根之色。
八百三十二、什麼是那內的眼根之色？凡依四大種而有的淨色之眼……乃至……這也是空村——這是那內的眼根之色。
八百三十三、什麼是那內的不是眼根之色？耳處……乃至……身處——這是那內的不是眼根之色。
八百三十四、什麼是那外的不是耳根……乃至……不是鼻根……乃至……不是舌根……乃至……不是身根之色？色處……乃至……段食——這是那外的不是身根之色。
八百三十五、什麼是那內的身根之色？凡依四大種而有的淨色之身……乃至……這也是空村——這是那內的身根之色。
八百三十六、什麼是那內的不是身根之色？眼處……乃至……舌處——這是那內的不是身根之色。
八百三十七、什麼是那內的不是女根之色？眼處……乃至……身處——這是那內的不是女根之色。
八百三十八、什麼是那外的女根之色？凡女人的女相貌、女標誌、女舉止、女儀態、女性、女人之性——這是那外的女根之色。
八百三十九、什麼是那外的不是女根之色？色處……乃至……段食——這是那外的不是女根之色。
八百四十、什麼是那內的不是男根之色？眼處……乃至……身處——這是那內的不是男根之色。
八百四十一、什麼是那外的男根之色？凡男人的男相貌、男標誌、男舉止、男儀態、男性、男人之性——這是那外的男根之色。
八百四十二、什麼是那外的不是男根之色？色處……乃至……段食——這是那外的不是男根之色。
八百四十三、什麼是那內的不是命根之色？眼處……乃至……身處——這是那內的不是命根之色。
八百四十四、什麼是那外的命根之色？凡那些有色諸法的壽、住、存續、維持、活動、轉起、護持、命、命根——這是那外的命根之色。
八百四十五、什麼是那外的不是命根之色？色處……乃至……段食——這是那外的不是命根之色。
八百四十六、什麼是那內的不是身表之色？眼處……乃至……身處——這是那內的不是身表之色。
八百四十七、什麼是那外的身表之色？凡善心者、或不善心者、或無記心者，於前進、或後退、或前視、或旁視、或屈、或伸之時，身的撐持、遍撐持、已遍撐持之性、表、表示、已表示之性——這是那外的身表之色。
八百四十八、什麼是那外的不是身表之色？色處……乃至……段食——這是那外的不是身表之色。
八百四十九、什麼是那內的不是語表之色？眼處……乃至……身處——這是那內的不是語表之色。
八百五十、什麼是那外的語表之色？凡善心者、或不善心者、或無記心者的語、言、言路、發言、音聲、發聲、語、語的分說——這稱為語。凡以那語而有的表、表示、已表示之性——這是那外的語表之色。
八百五十一、什麼是那外的不是語表之色？色處……乃至……段食——這是那外的不是語表之色。
八百五十二、什麼是那內的不是空界之色？眼處……乃至……身處——這是那內的不是空界之色。
八百五十三、什麼是那外的空界之色？凡虛空、屬虛空的、空、屬空的、空隙、屬空隙的、不被四大種所觸的——這是那外的空界之色。
八百五十四、什麼是那外的不是空界之色？色處……乃至……段食——這是那外的不是空界之色。
八百五十五、什麼是那內的不是水界之色？眼處……乃至……身處——這是那內的不是水界之色。
八百五十六、什麼是那外的水界之色？凡水、屬水的，溼、屬溼的，色之結著性——這是那外的水界之色。
八百五十七、什麼是那外的不是水界之色？色處……乃至……段食——這是那外的不是水界之色。
八百五十八、什麼是那內的不是色輕快性之色？眼處……乃至……身處——這是那內的不是色輕快性之色。
八百五十九、什麼是那外的色輕快性之色？凡色的輕快性、輕快轉變性、不遲鈍性、不呆滯性——這是那外的色輕快性之色。
八百六十、什麼是那外的不是色輕快性之色？色處……乃至……段食——這是那外的不是色輕快性之色。
八百六十一、什麼是那內的不是色柔軟性之色？眼處……乃至……身處——這是那內的不是色柔軟性之色。
八百六十二、什麼是那外的色柔軟性之色？凡色的柔軟性、柔軟之態、不粗硬性、不堅硬性——這是那外的色柔軟性之色。
八百六十三、什麼是那外的不是色柔軟性之色？色處……乃至……段食——這是那外的不是色柔軟性之色。
八百六十四、什麼是那內的不是色適業性之色？眼處……乃至……身處——這是那內的不是色適業性之色。
八百六十五、什麼是那外的色適業性之色？凡色的適業性、適業狀、適業之性——這是那外的色適業性之色。
八百六十六、什麼是那外的不是色適業性之色？色處……乃至……段食——這是那外的不是色適業性之色。
八百六十七、什麼是那內的不是色積集之色？眼處……乃至……身處——這是那內的不是色積集之色。
八百六十八、什麼是那外的色積集之色？凡諸處的累積，那就是色的積集——這是那外的色積集之色。
八百六十九、什麼是那外的不是色積集之色？色處……乃至……段食——這是那外的不是色積集之色。
八百七十、什麼是那內的不是色相續之色？眼處……乃至……身處——這是那內的不是色相續之色。
八百七十一、什麼是那外的色相續之色？凡色的積集，那就是色的相續——這是那外的色相續之色。
八百七十二、什麼是那外的不是色相續之色？色處……乃至……段食——這是那外的不是色相續之色。
八百七十三、什麼是那內的不是色老性之色？眼處……乃至……身處——這是那內的不是色老性之色。
八百七十四、什麼是那外的色老性之色？凡色的老、衰老之狀、齒落、發白、皮皺、壽命之衰減、諸根之老熟——這是那外的色老性之色。
八百七十五、什麼是那外的不是色老性之色？色處……乃至……段食——這是那外的不是色老性之色。
八百七十六、什麼是那內的不是色無常性之色？眼處……乃至……身處——這是那內的不是色無常性之色。
八百七十七、什麼是那外的色無常性之色？凡色的盡、滅去、破壞、遍破壞、無常性、隱沒——這是那外的色無常性之色。
八百七十八、什麼是那外的不是色無常性之色？色處……乃至……段食——這是那外的不是色無常性之色。
八百七十九、什麼是那內的不是段食之色？眼處……乃至……身處——這是那內的不是段食之色。
八百八十、什麼是那外的段食之色？飯、酸粥、麥粉、魚、肉、乳、酪、熟酥、生酥、油、蜜、糖蜜，或者另有凡於彼彼地方、彼彼眾生的可入口食的、可以齒嚼的、可經喉咽的、充實腹部的色，眾生賴以維生的那食素——這是那外的段食之色。
八百八十一、什麼是那外的不是段食之色？色處……乃至……色無常性——這是那外的不是段食之色。
如是，依三種[分]的色之攝。
三法的解說。
四法
八百八十二、什麼是那所造、執受之色？眼處……乃至……身處，女根、男根、命根，或者另有凡由於業之已作[而生]的色——色處、香處、味處、空界、色積集、色相續、段食——這是那所造、執受之色。
八百八十三、什麼是那所造、非執受之色？聲處、身表、語表、色輕快性、色柔軟性、色適業性、色老性、色無常性，或者另有凡非由於業之已作[而生]的色——色處、香處、味處、空界、色積集、色相續、段食——這是那所造、非執受之色。
八百八十四、什麼是那非所造、執受之色？由於業之已作[而生]的觸處、水界——這是那非所造、執受之色。
八百八十五、什麼是那非所造、非執受之色？非由於業之已作[而生]的觸處、水界——這是那非所造、非執受之色。
八百八十六、什麼是那所造、執受而順取之色？眼處……乃至……身處，女根、男根、命根，或者另有凡由於業之已作[而生]的色——色處、香處、味處、空界、色積集、色相續、段食——這是那所造、執受而順取之色。
八百八十七、什麼是那所造、非執受而順取之色？聲處、身表、語表、色輕快性、色柔軟性、色適業性、色老性、色無常性，或者另有凡非由於業之已作[而生]的色——色處、香處、味處、空界、色積集、色相續、段食——這是那所造、非執受而順取之色。
八百八十八、什麼是那非所造、執受而順取之色？由於業之已作[而生]的觸處、水界——這是那非所造、執受而順取之色。
八百八十九、什麼是那非所造、非執受而順取之色？非由於業之已作[而生]的觸處、水界——這是那非所造、非執受而順取之色。
八百九十、什麼是那所造、有對之色？眼處……乃至……味處——這是那所造、有對之色。
八百九十一、什麼是那所造、無對之色？女根……乃至……段食——這是那所造、無對之色。
八百九十二、什麼是那非所造、有對之色？觸處——這是那非所造、有對之色。
八百九十三、什麼是那非所造、無對之色？水界——這是那非所造、無對之色。
八百九十四、什麼是那所造、粗之色？眼處……乃至……味處——這是那所造、粗之色。
八百九十五、什麼是那所造、細之色？女根……乃至……段食——這是那所造、細之色。
八百九十六、什麼是那非所造、粗之色？觸處——這是那非所造、粗之色。
八百九十七、什麼是那非所造、細之色？水界——這是那非所造、細之色。
八百九十八、什麼是那所造、遠之色？女根……乃至……段食——這是那所造、遠之色。
八百九十九、什麼是那所造、近之色？眼處……乃至……味處——這是那所造、近之色。
九百、什麼是那非所造、遠之色？水界——這是那非所造、遠之色。
九百零一、什麼是那非所造、近之色？觸處——這是那非所造、近之色。
九百零二、什麼是那執受、有見之色？由於業之已作[而生]的色處——這是那執受、有見之色。
九百零三、什麼是那執受、無見之色？眼處……乃至……身處，女根、男根、命根，或者另有凡由於業之已作[而生]的色——香處、味處、觸處、空界、水界、色積集、色相續、段食——這是那執受、無見之色。
九百零四、什麼是那非執受、有見之色？非由於業之已作[而生]的色處——這是那非執受、有見之色。
九百零五、什麼是那非執受、無見之色？聲處、身表、語表、色輕快性、色柔軟性、色適業性、色老性、色無常性，或者另有凡非由於業之已作[而生]的色——香處、味處、觸處、空界、水界、色積集、色相續、段食——這是那非執受、無見之色。
九百零六、什麼是那執受、有對之色？眼處……乃至……身處，或者另有凡由於業之已作[而生]的色——色處、香處、味處、觸處——這是那執受、有對之色。
九百零七、什麼是那執受、無對之色？女根、男根、命根，或者另有凡由於業之已作[而生]的色——空界、水界、色積集、色相續、段食——這是那執受、無對之色。
九百零八、什麼是那非執受、有對之色？聲處，或者另有凡非由於業之已作[而生]的色——色處、香處、味處、觸處——這是那非執受、有對之色。
九百零九、什麼是那非執受、無對之色？身表、語表、色輕快性、色柔軟性、色適業性、色老性、色無常性，或者另有凡非由於業之已作[而生]的色——空界、水界、色積集、色相續、段食——這是那非執受、無對之色。
九百一十、什麼是那執受、大種之色？由於業之已作[而生]的觸處、水界——這是那執受、大種之色。
九百一十一、什麼是那執受、不是大種之色？眼處……乃至……身處、女根、男根、命根，或者另有凡由於業之已作[而生]的色——色處、香處、味處、空界、色積集、色相續、段食——這是那執受、不是大種之色。
九百一十二、什麼是那非執受、大種之色？非由於業之已作[而生]的觸處、水界——這是那非執受、大種之色。
九百一十三、什麼是那非執受、不是大種之色？聲處、身表、語表、色輕快性、色柔軟性、色適業性、色老性、色無常性，或者另有凡非由於業之已作[而生]的色——色處、香處、味處、空界、色積集、色相續、段食——這是那非執受、不是大種之色。
九百一十四、什麼是那執受、粗之色？眼處……乃至……身處，或者另有凡由於業之已作[而生]的色——色處、香處、味處、觸處——這是那執受、粗之色。
九百一十五、什麼是那執受、細之色？女根、男根、命根，或者另有凡由於業之已作[而生]的色——空界、水界、色積集、色相續、段食——這是那執受、細之色。
九百一十六、什麼是那非執受、粗之色？聲處，或者另有凡非由於業之已作[而生]的色——色處、香處、味處、觸處——這是那非執受、粗之色。
九百一十七、什麼是那非執受、細之色？身表、語表、色輕快性、色柔軟性、色適業性、色老性、色無常性，或者另有凡非由於業之已作[而生]的色——空界、水界、色積集、色相續、段食——這是那非執受、細之色。
九百一十八、什麼是那執受、遠之色？女根、男根、命根，或者另有凡由於業之已作[而生]的色——空界、水界、色積集、色相續、段食——這是那執受、遠之色。
九百一十九、什麼是那執受、近之色？眼處……乃至……身處，或者另有凡由於業之已作[而生]的色——色處、香處、味處、觸處——這是那執受、近之色。
九百二十、什麼是那非執受、遠之色？身表、語表、色輕快性、色柔軟性、色適業性、色老性、色無常性，或者另有凡非由於業之已作[而生]的色——空界、水界、色積集、色相續、段食——這是那非執受、遠之色。
九百二十一、什麼是那非執受、近之色？聲處，或者另有凡非由於業之已作[而生]的色——色處、香處、味處、觸處——這是那非執受、近之色。
九百二十二、什麼是那執受而順取、有見之色？由於業之已作[而生]的色處——這是那執受而順取、有見之色。
九百二十三、什麼是那執受而順取、無見之色？眼處……乃至……身處，女根、男根、命根，或者另有凡由於業之已作[而生]的色——香處、味處、觸處、空界、水界、色積集、色相續、段食——這是那執受而順取、無見之色。
九百二十四、什麼是那非執受而順取、有見之色？非由於業之已作[而生]的色處——這是那非執受而順取、有見之色。
九百二十五、什麼是那非執受而順取、無見之色？聲處、身表、語表、色輕快性、色柔軟性、色適業性、色老性、色無常性，或者另有凡非由於業之已作[而生]的色——香處、味處、觸處、空界、水界、色積集、色相續、段食——這是那非執受而順取、無見之色。
九百二十六、什麼是那執受而順取、有對之色？眼處……乃至……身處，或者另有凡由於業之已作[而生]的色——色處、香處、味處、觸處——這是那執受而順取、有對之色。
九百二十七、什麼是那執受而順取、無對之色？女根、男根、命根，或者另有凡由於業之已作[而生]的色——空界、水界、色積集、色相續、段食——這是那執受而順取、無對之色。
九百二十八、什麼是那非執受而順取、有對之色？聲處，或者另有凡非由於業之已作[而生]的色——色處、香處、味處、觸處——這是那非執受而順取、有對之色。
九百二十九、什麼是那非執受而順取、無對之色？身表、語表、色輕快性、色柔軟性、色適業性、色老性、色無常性，或者另有凡非由於業之已作[而生]的色——空界、水界、色積集、色相續、段食——這是那非執受而順取、無對之色。
九百三十、什麼是那執受而順取、大種之色？由於業之已作[而生]的觸處、水界——這是那執受而順取、大種之色。
九百三十一、什麼是那執受而順取、不是大種之色？眼處……乃至……身處、女根、男根、命根，或者另有凡由於業之已作[而生]的色——色處、香處、味處、空界、色積集、色相續、段食——這是那執受而順取、不是大種之色。
九百三十二、什麼是那非執受而順取、大種之色？非由於業之已作[而生]的觸處、水界——這是那非執受而順取、大種之色。
九百三十三、什麼是那非執受而順取、不是大種之色？聲處、身表、語表、色輕快性、色柔軟性、色適業性、色老性、色無常性，或者另有凡非由於業之已作[而生]的色——色處、香處、味處、空界、色積集、色相續、段食——這是那非執受而順取、不是大種之色。
九百三十四、什麼是那執受而順取、粗之色？眼處……乃至……身處，或者另有凡由於業之已作[而生]的色——色處、香處、味處、觸處——這是那執受而順取、粗之色。
九百三十五、什麼是那執受而順取、細之色？女根、男根、命根，或者另有凡由於業之已作[而生]的色——空界、水界、色積集、色相續、段食——這是那執受而順取、細之色。
九百三十六、什麼是那非執受而順取、粗之色？聲處，或者另有凡非由於業之已作[而生]的色——色處、香處、味處、觸處——這是那非執受而順取、粗之色。
九百三十七、什麼是那非執受而順取、細之色？身表、語表、色輕快性、色柔軟性、色適業性、色老性、色無常性，或者另有凡非由於業之已作[而生]的色——空界、水界、色積集、色相續、段食——這是那非執受而順取、細之色。
九百三十八、什麼是那執受而順取、遠之色？女根、男根、命根，或者另有凡由於業之已作[而生]的色——空界、水界、色積集、色相續、段食——這是那執受而順取、遠之色。
九百三十九、什麼是那執受而順取、近之色？眼處……乃至……身處，或者另有凡由於業之已作[而生]的色——色處、香處、味處、觸處——這是那執受而順取、近之色。
九百四十、什麼是那非執受而順取、遠之色？身表、語表、色輕快性、色柔軟性、色適業性、色老性、色無常性，或者另有凡非由於業之已作[而生]的色——空界、水界、色積集、色相續、段食——這是那非執受而順取、遠之色。
九百四十一、什麼是那非執受而順取、近之色？聲處，或者另有凡非由於業之已作[而生]的色——色處、香處、味處、觸處——這是那非執受而順取、近之色。
九百四十二、什麼是那有對、根之色？眼根……乃至……身根——這是那有對、根之色。
九百四十三、什麼是那有對、不是根之色？色處……乃至……觸處——這是那有對、不是根之色。
九百四十四、什麼是那無對、根之色？女根、男根、命根——這是那無對、根之色。
九百四十五、什麼是那無對、不是根之色？身表、語表……乃至……段食——這是那無對、不是根之色。
九百四十六、什麼是那有對、大種之色？觸處——這是那有對、大種之色。
九百四十七、什麼是那有對、不是大種之色？眼處……乃至……味處——這是那有對、不是大種之色。
九百四十八、什麼是那無對、大種之色？水界——這是那無對、大種之色。
九百四十九、什麼是那無對、不是大種之色？女根……乃至……段食——這是那無對、不是大種之色。
九百五十、什麼是那根、粗之色？眼根……乃至……身根——這是那根、粗之色。
九百五十一、什麼是那根、細之色？女根、男根、命根——這是那根、細之色。
九百五十二、什麼是那不是根、粗之色？色處……乃至……觸處——這是那不是根、粗之色。
九百五十三、什麼是那不是根、細之色？身表、語表……乃至……段食——這是那不是根、細之色。
九百五十四、什麼是那根、遠之色？女根、男根、命根——這是那根、遠之色。
九百五十五、什麼是那根、近之色？眼根……乃至……身根——這是那根、近之色。
九百五十六、什麼是那不是根、遠之色？身表、語表……乃至……段食——這是那不是根、遠之色。
九百五十七、什麼是那不是根、近之色？色處……乃至……觸處——這是那不是根、近之色。
九百五十八、什麼是那大種、粗之色？觸處——這是那大種、粗之色。
九百五十九、什麼是那大種、細之色？水界——這是那大種、細之色。
九百六十、什麼是那不是大種、粗之色？眼處……乃至……味處——這是那不是大種、粗之色。
九百六十一、什麼是那不是大種、細之色？女根……乃至……段食——這是那不是大種、細之色。
九百六十二、什麼是那大種、遠之色？水界——這是那大種、遠之色。
九百六十三、什麼是那大種、近之色？觸處——這是那大種、近之色。
九百六十四、什麼是那不是大種、遠之色？女根……乃至……段食——這是那不是大種、遠之色。
九百六十五、什麼是那不是大種、近之色？眼處……乃至……味處——這是那不是大種、近之色。
九百六十六、色處是所見，聲處是所聞，香處、味處、觸處是所覺，一切色是意所識的色。
如是，依四種[分]的色之攝。
四法。
五法
九百六十七、什麼是那地界之色？凡堅硬、粗硬、堅硬性、堅硬之性，內的或外的，執受的或非執受的——這是那地界之色。
九百六十八、什麼是那水界之色？凡水、屬水的，溼、屬溼的，色之結著性，內的或外的，執受的或非執受的——這是那水界之色。
九百六十九、什麼是那火界之色？凡火、屬火的，熱、屬熱的，暖、屬暖的，內的或外的，執受的或非執受的——這是那火界之色。
九百七十、什麼是那風界之色？凡風、屬風的，色之支持性，內的或外的，執受的或非執受的——這是那風界之色。
九百七十一、什麼是那所造之色？眼處……乃至……段食——這是那所造之色。
如是，依五種[分]的色之攝。
五法。
六法
九百七十二、色處是眼所識的色，聲處是耳所識的色，香處是鼻所識的色，味處是舌所識的色，觸處是身所識的色，一切色是意所識的色。
如是，依六種[分]的色之攝。
六法。
七法
九百七十三、色處是眼所識的色，聲處是耳所識的色，香處是鼻所識的色，味處是舌所識的色，觸處是身所識的色，色處、聲處、香處、味處、觸處是意界所識的色，一切色是意識界所識的色。
如是，依七種[分]的色之攝。
七法。
八法
九百七十四、色處是眼所識的色，聲處是耳所識的色，香處是鼻所識的色，味處是舌所識的色，可意的、樂觸的所觸是身所識的色，不可意的、苦觸的所觸是身所識的色，色處、聲處、香處、味處、觸處是意界所識的色，一切色是意識界所識的色。
如是，依八種[分]的色之攝。
八法。
九法
九百七十五、什麼是那眼根之色？凡依四大種而有的淨色之眼……乃至……這也是空村——這是那眼根之色。
九百七十六、什麼是那耳根……乃至……鼻根……乃至……舌根……乃至……身根……乃至……女根……乃至……男根……乃至……命根之色？凡那些有色諸法的壽、住、存續、維持、活動、轉起、護持、命、命根——這是那命根之色。
九百七十七、什麼是那不是根之色？色處……乃至……段食——這是那不是根之色。
如是，依九種[分]的色之攝。
九法。
十法
九百七十八、什麼是那眼根之色？凡依四大種而有的淨色之眼……乃至……這也是空村——這是那眼根之色。
九百七十九、什麼是那耳根……乃至……鼻根……乃至……舌根……乃至……身根……乃至……女根……乃至……男根……乃至……命根之色？凡那些有色諸法的壽、住、存續、維持、活動、轉起、護持、命、命根——這是那命根之色。
九百八十、什麼是那不是根、有對之色？色處……乃至……觸處——這是那不是根、有對之色。
九百八十一、什麼是那不是根、無對之色？身表……乃至……段食——這是那不是根、無對之色。
如是，依十種[分]的色之攝。
十法。
十一法
九百八十二、什麼是那眼處之色？凡依四大種而有的淨色之眼……乃至……這也是空村——這是那眼處之色。
九百八十三、什麼是那耳處……乃至……鼻處……乃至……舌處……乃至……身處……乃至……色處……乃至……聲處……乃至……香處……乃至……味處……乃至……觸處之色？地界……乃至……這也是觸界——這是那觸處之色。
九百八十四、什麼是那無見、無對、屬於法處之色？女根……乃至……段食——這是那無見、無對、屬於法處之色。