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吠陀 veda

教义术语人工审定异译：知、智

在本站已译经文中的出处

经文DN0 DN0 MN56 MN91·§383 SN35-13·§132 AN3·篇首·§1 AN3·篇首·§1 Vism·序说 Vism·序说·§2 DN3·§256 DN4·§303 DN4·§311 DN4·§311 DN4·§316 等共 33 处
义注DN3·§255 DN3·§256 MN1·§1 MN1·§13 SN1-4·§38 SN6·§174 AN1-13·§170 AN1-14.1·§188 Vism8·§220 Vism8·§234 DS·卷首 DN13·§519 DN27·§111 DN27·§113 等共 53 处
复注DN3·§256 MN1·§13 MN3·§33 SN1-4·§38 SN3·§125 AN1-1·§2 AN1-13·§170 DS·卷首 MN4·§34 MN5·§57 MN7·§75 MN12·§151 MN22·§238 MN56·§65 等共 29 处
新复注／随复注DN3·§256 DS·卷首 VB6·§242

汉语词典（PCED 2.0.2 九部）

巴汉词典(明法增订)Veda
【阳】宗教性的情操，知识，吠陀经(印度最古的宗教文献和文学作品。四吠陀即指梨俱吠陀、沙摩吠陀、夜柔吠陀、阿闼婆吠陀(Iru-veda, Sāma-veda, Yajur-veda, Athabbana-veda)。vedagū,【阳】已达到最高知识的人。vedajāta,【形】装满欢喜的。vedantagū, vedapāragū,【阳】擅长吠陀经知识的人。vedallakathaṁ﹐知识论(《增支部注》(A.5.79：Vedallakathanti vedapaṭisaṁyuttaṁ ñāṇamissakakathaṁ.)。AA.3.58./II.p.261.︰Tiṇṇaṁ vedānanti irubbedayajubbedasāmabbedānaṁ. (三吠陀︰梨俱吠陀（Irubbeda；梵rgveda赞诵明论）、夜柔吠陀（Yajubbeda；梵Yajurveda祭祀明论）、娑摩吠陀（Samabbeda；梵Sāmaveda歌咏明论）。
巴汉词典(Mahāñāṇo)Veda
【阳】 宗教性的情操，知识，吠陀经（印度最古的宗教文献和文学作品的总称）。 ~gū, 【阳】 已达到最高知识的人。 ~jāta, 【形】 装满欢喜的。 ~ntagū, ~pāragū, 【阳】 擅长吠陀经知识的人。(p304)
巴利语汇解(玛欣德)Veda
吠陀， 吠驮，韦陀，毗陀，鞞陀

Digital Pāḷi Dictionary

veda 1 ✓
joy; inspiration; excitement; uplifting emotion
masc · √vid > ved + *a · √vid 1 a (know) · veda [vid]
veda 2 ✓
knowing; understanding; realization; insight
masc · √vid > ved + *a · √vid 1 a (know) · veda [vid]
veda 3 ✓
knowledge; understanding; realization; insight
nt · √vid > ved + *a · √vid 1 a (know) · veda [vid]

PTS 巴英词典

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2026-09-07 → 正名依巴利形作伊卢／亚朱／萨马／阿他拔那吠陀,首现时括注古译(梨俱／夜柔／娑摩／阿闼婆)
依据：DN3 义注「Tiṇṇaṃ vedānanti iruveda-yajuveda-sāmavedānaṃ」——巴利形是 iruveda 而非梵语 ṛgveda;括注古译是《汇解》本身的体例(如「Kassapa:咖沙巴佛(迦叶佛)」)
DN3tevijja此处指精通三吠陀（与佛教“三明”同词异指）。 → tevijja此处指精通三吠陀：婆罗门之“三明”谓三吠陀（梨俱、夜柔、娑摩），与佛教三明（宿住随念、天眼、漏尽）同词异指（依审校R2补注，291段随之）。
依据：“三明”首现处补注三吠陀义
DN3 → “三明者（tevijjaka）”指通达三吠陀者：婆罗门之“三明”谓三吠陀，非佛教三明（见282段注；依审校R2补注）。
依据：291段随282段补注
DN3在自己老师的三明教典上→在自己老师的三吠陀教典上

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