禅那 jhāna

巴汉词典(明法增订)Jhāna
1(from jhāyati,1 BSk. dhyāna),【中】禅，禅定，禅那，心意的集中，(於宗教课题上)冥想，思惟修(思惟所对之境，而研习之义)，静虑(心体寂静)(Vism.150 as follows: “ārammaṇ’ûpanijjhānato paccanīka-jhāpanato vā jhānaṁ,” i.e. called jh. from meditation on objects & from burning up anything adverse)。jhānaṅga,【中】禅支(寻、伺、喜、乐、心一境)。jhānarata,【形】喜欢禅定的。jhānavimokkha,【阳】禅解脱(经过禅定得释放)。《广释》(Vibhv.PTS:p.170；CS:p.221~2)︰ārammaṇaṁ upagantvā cintanasaṅkhātena upanijjhāyanaṭṭhena yathārahaṁ paccanīkadhammajhāpanaṭṭhena ca jhānāni ca tāni aṅgāni ca samuditānaṁ avayavabhāvena aṅgīyanti ñāyantīti jhānaṅgāni.(所谓的靠近所缘而考虑、思想之意。根据情况，又有燃烧(五)盖之意，及已升起诸禅支之意，以要素成份之意，被称为‘诸禅支’。)

巴汉词典(明法增订)Jhāna
2 (from jhāyati2),【中】大火，火(conflagration, fire)。

汉译水野弘元《巴利语辞典》(黄秉荣译)jhāna
① n. [Sk. dhyāna. cf. jhāyati ①] 禪, 靜慮. -aṅga 禪支. -āgāra 禪堂. -upekkha 禪捨. -kīḷa 禪定樂. -paccaya 禪緣. -pasuta 熱心禪定的. -rata 已樂禪的. -rati 禪定之(喜)樂. -vimokkha 靜慮解脫. -visaya 禪境界. -sahagata 禪伴隨的, 禪俱行的. -sīlin 把禪當成習慣的.

巴汉词典(Mahāñāṇo)Jhāna
【中】 禅，禅定，禅那，心意的集中，（于宗教课题上）冥想。 ~aṅga,【中】 禅支（寻、伺、喜、乐、心一境）。 ~rata, 【形】 喜欢禅定的。 ~vimokkha, 【阳】 禅解脱（经过禅定得释放）。(p138)

巴利语汇解(玛欣德)jhāna
禅那，禅， 驮衍那，持阿那

巴利语汇解(玛欣德)jhāna
禅那。巴利语的音译。心处于极专注所缘的状态，或以烧毁了称为敌对法的五盖，称为禅那。<br>《清净道论》中说：<br>“Ārammaṇūpanijjhānato paccanīkajjhānanato vā jhānaṃ.”<br>“专注所缘故，或烧毁敌对法故为禅那。”（Vm.75）<br>禅那通常依禅支（jhānaṅga）分为四种，即：<br>1. 初禅（paṭhamajhāna），有五个禅支：寻、伺、喜、乐和一境性；<br>2. 第二禅（dutiyajhāna）， 有三个禅支：喜、乐和一境性；<br>3. 第三禅（tatiyajhāna），有两个禅支：乐和一境性；<br>4. 第四禅（catutthajhāna），有两个禅支：舍和一境性。<br>有时也可将初禅分为“有寻有伺定”和“无寻有伺定”两种，于是四种禅那可分为五种禅那。<br>由于四种无色界定也都只有两个禅支——舍和一境性——所以有些经典也将其归为第四禅。若分开来说，则称为“八定”。

巴利文-汉文佛学名相辞汇(张文明)Jhāna
(Skt. dhyāna)禅那(resulting in rūpa jhāna色界禅)(resulting in arūpa jhāna无色界禅)vitakka(寻), vicāra (伺), pīti (喜), sukha(乐), ekaggatarammana (一心)

四念住课程巴利语字汇(葛印卡)jhāna
禅定

jhāna 1 ✓
state of deep meditative calm; lit. meditating

jhāna 2 ✓
meditation; stage of meditation; lit. meditating

jhāna 3 ✓
having meditation; related to meditation