定 samādhi
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经文DN0 MN0·§1 SN1·篇首·§1 AN1·篇首·§1 Vism·卷首·§4 VB9·§432 PP5·§172 KV1·§280 YA10·§2 DN6·§366 DN6·§367 DN6·§368 DN6·§369 DN6·§370 等共 269 处
义注DN1·§7 MN2·§27 SN1-4·§38 AN1-14.2·§198 Vism·卷首·§3 DS2·§1 VB4·§189 PP2·§16 KV11·§625 DN6·§363 DN6·§372 DN16·§142 DN16·§199 DN18·§287 等共 165 处
汉语词典（PCED 2.0.2 九部）
巴汉词典(明法增订)Samādhi
(‹saṁ+ā+dhā承受),【阳】三摩地，三昧。samādhija,【形】定所生的。【中】定力。samādhibhāvanā,【阴】修定。samādhisaṁvattanika,【形】助长定的。samādhisambojjhaṅga,【阳】定觉支。upacārasamādhi﹐近行定(镇伏了五盖)。appanāsamādhi﹐安止定。samādhimānantarikaññaṁ(samādhi-m-ānantarikaṁ-yaṁ﹐此不间断的三摩地。KhA.181.：Samādhimānantarikaññamāhūti yañca attano pavattisamanantaraṁ niyameneva phalapadānato “ānantarikasamādhī”ti āhu. Na hi maggasamādhimhi uppanne tassa phaluppattinisedhako koci antarāyo atthi. Yathāha--“Ayañca puggalo sotāpattiphalasacchikiriyāya paṭipanno assa, kappassa ca uḍḍayhanavelā assa, neva tāva kappo uḍḍayheyya, yāvāyaṁ puggalo na sotāpattiphalaṁ sacchikaroti, ayaṁ vuccati puggalo ṭhitakappī. Sabbepi maggasamaṅgino puggalā ṭhitakappino”ti (pu.pa.17).(不间断的三摩地：因为它紧接著必定产生果，称为不间断的三摩地。当已经到「道三摩地」(maggasamādhimhi= ariyamagga，预流向)，它的果没有任何障碍产生。这是依据—“这个人为了作证预流果而行道，而且应是劫的被燃烧时间，在这个人未作证预流果之前，劫不会燃烧。这个人被称为：「住劫者」。所有具足「道」(=ariyamagga)的人都是住劫者。”(Pug.17.)
(‹saṁ+ā+dhā承受),【阳】三摩地，三昧。samādhija,【形】定所生的。【中】定力。samādhibhāvanā,【阴】修定。samādhisaṁvattanika,【形】助长定的。samādhisambojjhaṅga,【阳】定觉支。upacārasamādhi﹐近行定(镇伏了五盖)。appanāsamādhi﹐安止定。samādhimānantarikaññaṁ(samādhi-m-ānantarikaṁ-yaṁ﹐此不间断的三摩地。KhA.181.：Samādhimānantarikaññamāhūti yañca attano pavattisamanantaraṁ niyameneva phalapadānato “ānantarikasamādhī”ti āhu. Na hi maggasamādhimhi uppanne tassa phaluppattinisedhako koci antarāyo atthi. Yathāha--“Ayañca puggalo sotāpattiphalasacchikiriyāya paṭipanno assa, kappassa ca uḍḍayhanavelā assa, neva tāva kappo uḍḍayheyya, yāvāyaṁ puggalo na sotāpattiphalaṁ sacchikaroti, ayaṁ vuccati puggalo ṭhitakappī. Sabbepi maggasamaṅgino puggalā ṭhitakappino”ti (pu.pa.17).(不间断的三摩地：因为它紧接著必定产生果，称为不间断的三摩地。当已经到「道三摩地」(maggasamādhimhi= ariyamagga，预流向)，它的果没有任何障碍产生。这是依据—“这个人为了作证预流果而行道，而且应是劫的被燃烧时间，在这个人未作证预流果之前，劫不会燃烧。这个人被称为：「住劫者」。所有具足「道」(=ariyamagga)的人都是住劫者。”(Pug.17.)
巴汉词典(Mahāñāṇo)Samādhi
【阳】 定，心一境。 ~ja, 【形】 定生的。 【中】 定力。 ~bhāvanā,【阴】 修定。 ~saŋvattanika, 【形】 助长定的。 ~sambojjhaṅga, 【阳】定觉支。(p324)
【阳】 定，心一境。 ~ja, 【形】 定生的。 【中】 定力。 ~bhāvanā,【阴】 修定。 ~saŋvattanika, 【形】 助长定的。 ~sambojjhaṅga, 【阳】定觉支。(p324)
巴利语汇解(玛欣德)samādhi
三摩地， 三昧，三摩提，定
三摩地， 三昧，三摩提，定
巴英术语汇编(温宗堃,《法的医疗》附)Samādhi
定。
定。
巴利文-汉文佛学名相辞汇(张文明)Samādhi
三摩地;三昧;定;等持[PS: = saṁ-ā-dhā; saṁ =›sama:静;寂;平静;安稳;同一;平等; ā:至(up to; towards; from); dhā:放置; ]
三摩地;三昧;定;等持[PS: = saṁ-ā-dhā; saṁ =›sama:静;寂;平静;安稳;同一;平等; ā:至(up to; towards; from); dhā:放置; ]
汉译水野弘元《巴利语辞典》(李莹译)samādhi
m. [＜saṃ-ā-dhā] 定, 三昧, 三摩地, 等持, 精神統一. -kammika 定(業處)修習者. -kusala 定善巧, 三昧善巧. - khandha 定蘊. -gāravatā 定的尊重. -cariyā 定行. -nimitta 定相, 三摩地的因. -pamukha 定を上首とす. -parikkhāra 定的資具, 定的具. -bhāvanā 定的修習. -vipphāra 定遍満. -sampadā 定成就. -sampanna 定具足的. -sambojjhaṅga 定等覚支.
m. [＜saṃ-ā-dhā] 定, 三昧, 三摩地, 等持, 精神統一. -kammika 定(業處)修習者. -kusala 定善巧, 三昧善巧. - khandha 定蘊. -gāravatā 定的尊重. -cariyā 定行. -nimitta 定相, 三摩地的因. -pamukha 定を上首とす. -parikkhāra 定的資具, 定的具. -bhāvanā 定的修習. -vipphāra 定遍満. -sampadā 定成就. -sampanna 定具足的. -sambojjhaṅga 定等覚支.
Digital Pāḷi Dictionary
samādhi 1 ✓
perfect peace of mind; stability of mind; stillness of mind; meditative composure; lit. placement together here
perfect peace of mind; stability of mind; stillness of mind; meditative composure; lit. placement together here
masc · saṃ + ā + √dhā + i · saṃ ā √dhā 1 a (place, support) · samādhi [samādhā]
samādhi 2 ✓
stability; stabilizer; lit. placement together here
stability; stabilizer; lit. placement together here
masc · saṃ + ā + √dhā + i · saṃ ā √dhā 1 a (place, support) · samādhi [samādhā]
缅文 nissaya 逐词注
samādhi သမာဓိသည်义注 103:345
samādhi သည်义注 103:348
samādhi ကို新复注 188:521
释义原文为缅文，此处显示的中文为本项目所译。
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