优婆塞 upāsaka
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经文DN2·§250 DN3·§299 MN4·§56 MN5 SN1-5 SN1-5 AN1-14.6·§248 AN2·篇首·§1 Vism1·§14 Vism1 VB12·§514 VB12·§516 KV1·§271 DN4·§319 等共 305 处
义注DN2·§250 MN4·§56 SN1-5·§49 AN1-2·§16 Vism1·§17 DS2·§498 VB8·§406 PP4·§107 DN8·§404 DN11·§483 DN12·§508 DN16·§199 DN16·§209 DN16·§232 等共 115 处
复注DN6·§361 DN16·§210 DN18·§273 MN1·§3 MN4·§56 MN8·§83 SN3·§123 SN5·§162 SN10·§245 AN1-2·§18 AN1-14.4·§232 AN1-14.5·§239 DN25·§51 DN29·§174 等共 43 处
新复注／随复注DN2·§250
汉语词典（PCED 2.0.2 九部）
巴汉词典(明法增订)Upāsaka
(‹upa近 + ās坐, cp. upāsati),【阳】优婆塞(音译)，伊蒲塞(古音译)，在家信徒(a devout or faithful layman, a lay devotee)，来接近的人。upāsakatta,【中】信徒的本色。《舍利弗阿毘昙论》：「法轮既转，便有圣众，即说三语，口受三教：归依佛，归依法，归依僧。受此三语已，即名优婆塞。」(卷第六，T28.573.3) Esā…tulā etam pamāṇaṁ mama sāvakānaṁ upāsakānaṁ(此是我诸声闻优婆塞之量秤、尺度。)A.5.177.：Ko ājīvoti pañca micchāvaṇijjā pahāya dhammena samena jīvitakappanaṁ. Vuttañhetaṁ-- “pañcimā, bhikkhave, vaṇijjā upāsakena akaraṇīyā. Katamā pañca? Satthavaṇijjā, sattavaṇijjā, maṁsavaṇijjā, majjavaṇijjā, visavaṇijjā. Imā kho, bhikkhave, pañca vaṇijjā upāsakena akaraṇīyā”ti.(什么是他的活命︰舍断五种邪贸易，以法公正地维持生命。曾这么说：『诸比丘！在家信徒不可从事这五种买卖。是哪五种？买卖武器、买卖有情、买卖肉、买卖酒类、买卖毒品。诸比丘！在家信徒不可从事这五种买卖。』) AA.2.2./II,114.：Kā vipattīti yā tasseva sīlassa ca ājīvassa ca vipatti, ayamassa vipatti. Api ca yāya esa caṇḍālo ceva hoti, malañca patikuṭṭho ca, sāpissa vipattīti veditabbā. Te ca atthato assaddhiyādayo pañca dhammā honti. Yathāha-- “pañcahi, bhikkhave, dhammehi samannāgato upāsako upāsakacaṇḍālo ca hoti, upāsakamalañca, upāsakapatikuṭṭho ca. Katamehi pañcahi? Assaddho hoti, dussīlo hoti, kotūhalamaṅgaliko hoti, maṅgalaṁ pacceti, no kammaṁ, ito ca bahiddhā dakkhiṇeyyaṁ pariyesati, tattha ca pubbakāraṁ karotī”ti (A.5.175./III,206.).(什么是他(优婆塞)的失坏？他的戒和活命失坏是他的失坏。再者，当知使他成为贱民〈旃陀罗Candala〉、垢秽及卑劣的也是他的失坏。从义上，即他们没有信等五法。如说：『诸比丘！具足五法的在家信徒成为贱民的在家信徒、垢秽的在家信徒和卑劣的在家信徒。是哪五种？没有信；恶戒；迷信徴兆；相信祥瑞，而不是业；以及从此(佛教)之外寻求应施者，并先为该处服务。』
(‹upa近 + ās坐, cp. upāsati),【阳】优婆塞(音译)，伊蒲塞(古音译)，在家信徒(a devout or faithful layman, a lay devotee)，来接近的人。upāsakatta,【中】信徒的本色。《舍利弗阿毘昙论》：「法轮既转，便有圣众，即说三语，口受三教：归依佛，归依法，归依僧。受此三语已，即名优婆塞。」(卷第六，T28.573.3) Esā…tulā etam pamāṇaṁ mama sāvakānaṁ upāsakānaṁ(此是我诸声闻优婆塞之量秤、尺度。)A.5.177.：Ko ājīvoti pañca micchāvaṇijjā pahāya dhammena samena jīvitakappanaṁ. Vuttañhetaṁ-- “pañcimā, bhikkhave, vaṇijjā upāsakena akaraṇīyā. Katamā pañca? Satthavaṇijjā, sattavaṇijjā, maṁsavaṇijjā, majjavaṇijjā, visavaṇijjā. Imā kho, bhikkhave, pañca vaṇijjā upāsakena akaraṇīyā”ti.(什么是他的活命︰舍断五种邪贸易，以法公正地维持生命。曾这么说：『诸比丘！在家信徒不可从事这五种买卖。是哪五种？买卖武器、买卖有情、买卖肉、买卖酒类、买卖毒品。诸比丘！在家信徒不可从事这五种买卖。』) AA.2.2./II,114.：Kā vipattīti yā tasseva sīlassa ca ājīvassa ca vipatti, ayamassa vipatti. Api ca yāya esa caṇḍālo ceva hoti, malañca patikuṭṭho ca, sāpissa vipattīti veditabbā. Te ca atthato assaddhiyādayo pañca dhammā honti. Yathāha-- “pañcahi, bhikkhave, dhammehi samannāgato upāsako upāsakacaṇḍālo ca hoti, upāsakamalañca, upāsakapatikuṭṭho ca. Katamehi pañcahi? Assaddho hoti, dussīlo hoti, kotūhalamaṅgaliko hoti, maṅgalaṁ pacceti, no kammaṁ, ito ca bahiddhā dakkhiṇeyyaṁ pariyesati, tattha ca pubbakāraṁ karotī”ti (A.5.175./III,206.).(什么是他(优婆塞)的失坏？他的戒和活命失坏是他的失坏。再者，当知使他成为贱民〈旃陀罗Candala〉、垢秽及卑劣的也是他的失坏。从义上，即他们没有信等五法。如说：『诸比丘！具足五法的在家信徒成为贱民的在家信徒、垢秽的在家信徒和卑劣的在家信徒。是哪五种？没有信；恶戒；迷信徴兆；相信祥瑞，而不是业；以及从此(佛教)之外寻求应施者，并先为该处服务。』
汉译水野弘元《巴利语辞典》(黄秉荣译)upāsaka
m. [cf. upāsati] 優婆塞, 信士, 信男. pl. nom. upāsakāse.
m. [cf. upāsati] 優婆塞, 信士, 信男. pl. nom. upāsakāse.
巴汉词典(Mahāñāṇo)Upāsaka
【阳】 优婆塞，在家信徒，来接近的人。 ~tta, 【中】 信徒的状态。(p77)
【阳】 优婆塞，在家信徒，来接近的人。 ~tta, 【中】 信徒的状态。(p77)
巴利语汇解(玛欣德)upāsaka
近事男， 优婆塞，邬波索迦
近事男， 优婆塞，邬波索迦
巴利语汇解(玛欣德)upāsaka
近事男。巴利语的直译，即亲近奉侍三宝的男子。又作净信男、清信士、居士；为已皈依佛、法、僧的在家男子。古音译作优婆塞、邬波索迦、伊蒲塞等。女子则称为近事女（upāsikā，优婆夷）。
近事男。巴利语的直译，即亲近奉侍三宝的男子。又作净信男、清信士、居士；为已皈依佛、法、僧的在家男子。古音译作优婆塞、邬波索迦、伊蒲塞等。女子则称为近事女（upāsikā，优婆夷）。
巴利文-汉文佛学名相辞汇(张文明)Upāsaka
优婆萨;信士;信男
优婆萨;信士;信男
Digital Pāḷi Dictionary
upāsaka ✓
lay disciple; lay devotee; lit. who sits near
lay disciple; lay devotee; lit. who sits near
masc · upa + √ās + aka · upa √ās 1 a (sit) · upāsaka [upās]
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