有分 bhavaṅga
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经文AN2·篇首·§1 AN3·篇首·§1 AN7·篇首·§1 AN10·篇首·§1 Vism1 Vism1 Vism1 Vism4·§69 Vism4 Vism4 Vism4 Vism4·§79 Vism4·§82 Vism4·§87 等共 27 处
义注DN15·§115 MN2·§22 SN4·§155 AN3-2·§16 Vism1·§15 DS2·§1 VB1·§26 PP2·§16 KV1·§299 YA9·§49 DN16·§137 DN16·§198 DN16·§219 MN10·§109 等共 66 处
汉语词典（PCED 2.0.2 九部）
巴汉词典(明法增订)Bhavaṅga
(梵bhavaṅgavijñana),【中】有分识、有分心(unconsciousness无意识并不能准确表达有分心)。bhavaṅga(有分心) 之词，并没有出现在经中，早期佛教尚未普遍使用它之前，使用bhava、bhavasota (S.1.28./I,15.)、viññāṇasota(D.28./III,105.)…，作为沟通或教学，但是难以细致的分解。在《发趣论》(Paṭṭhāna)及经、论的注及疏中才对bhavaṅga作精密的探讨。「有分心」可能在佛音论师(公元五世纪中叶人)注解巴利三藏之后，才在上座部佛教界或阿毘达摩领域中成为显学。「有分心」是心识之流的一个环节，它的属性与定位，解决或厘清许多高深心识理论的问题。āgantuka-bhavaṅga,【中】客串的有分。Vibhv.PTS:p.109︰Bhavaṅgasotanti bhavaṅgappavāhaṁ.(有分流︰有分连续的流动。) Vibhv.PTS:p.109.︰bhavaṅgasantatiṁ cālentaṁ viya uppajjatīti bhavaṅgacalanaṁ.(此连续的有分动摇生起，称为‘有分波动’。) Vibhv.PTS:p.109.︰tassa occhijjanākārena uppajjanato bhavaṅgupacchedoti voharanti.(使有分中断生起，则称为‘有分断’。)
(梵bhavaṅgavijñana),【中】有分识、有分心(unconsciousness无意识并不能准确表达有分心)。bhavaṅga(有分心) 之词，并没有出现在经中，早期佛教尚未普遍使用它之前，使用bhava、bhavasota (S.1.28./I,15.)、viññāṇasota(D.28./III,105.)…，作为沟通或教学，但是难以细致的分解。在《发趣论》(Paṭṭhāna)及经、论的注及疏中才对bhavaṅga作精密的探讨。「有分心」可能在佛音论师(公元五世纪中叶人)注解巴利三藏之后，才在上座部佛教界或阿毘达摩领域中成为显学。「有分心」是心识之流的一个环节，它的属性与定位，解决或厘清许多高深心识理论的问题。āgantuka-bhavaṅga,【中】客串的有分。Vibhv.PTS:p.109︰Bhavaṅgasotanti bhavaṅgappavāhaṁ.(有分流︰有分连续的流动。) Vibhv.PTS:p.109.︰bhavaṅgasantatiṁ cālentaṁ viya uppajjatīti bhavaṅgacalanaṁ.(此连续的有分动摇生起，称为‘有分波动’。) Vibhv.PTS:p.109.︰tassa occhijjanākārena uppajjanato bhavaṅgupacchedoti voharanti.(使有分中断生起，则称为‘有分断’。)
巴汉词典(明法增订)Bhavaṅga
(梵bhavaṅgavijñana),【中】有分识(有分心)(the constituents or the condition of becoming)，意思是「生命」(bhava有)的成份(aṅga)，即是生命不可或缺的条件。有分心的作用是：保持在一世当中，从投生至死亡之间的生命流不会中断。在结生心(paṭisandhicitta)灭后，有分心紧接著生起；每当没有心路过程(cittavīthi)发生时，有分心即会於每一刹那中生灭。《阿毘达摩义广释》(Vibhv.PTS:p.96)：Avicchedappavattihetubhāvena bhavassa aṅgabhāvo bhavaṅgakiccaṁ.(令存在之因转起而不中断的存在的成分，为‘有分作用’。) 有分心、结生心、死心(cuticitta)是同一种果报心(vipākacitta)，但执行不同的作用。
(梵bhavaṅgavijñana),【中】有分识(有分心)(the constituents or the condition of becoming)，意思是「生命」(bhava有)的成份(aṅga)，即是生命不可或缺的条件。有分心的作用是：保持在一世当中，从投生至死亡之间的生命流不会中断。在结生心(paṭisandhicitta)灭后，有分心紧接著生起；每当没有心路过程(cittavīthi)发生时，有分心即会於每一刹那中生灭。《阿毘达摩义广释》(Vibhv.PTS:p.96)：Avicchedappavattihetubhāvena bhavassa aṅgabhāvo bhavaṅgakiccaṁ.(令存在之因转起而不中断的存在的成分，为‘有分作用’。) 有分心、结生心、死心(cuticitta)是同一种果报心(vipākacitta)，但执行不同的作用。
Digital Pāḷi Dictionary
bhavaṅga 1 ✓
life-continuum consciousness; lit. factor of being
life-continuum consciousness; lit. factor of being
nt · bhava + aṅga · bhava + aṅga
bhavaṅga 2
sub- consciousness
sub- consciousness
nt
PTS 巴英词典
载入中…
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