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三明 tevijjā

教義術語人工審定異譯:三種明、三達、通三明者、具三明者

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漢語詞典(PCED 2.0.2 九部)

巴漢詞典(明法增訂)Tevijjā
【陰】三明。tevijjā brāhmaṇā(=brāhmaṇaṁ tevijjaṁ),婆羅門三明。《長阿含26經》〈三明經〉(T1.104.3)︰「七世以來父母真正,不為他人之所輕毀,異典三部諷誦通利,種種經書善能分別,又能善於大人相法,觀察吉凶,祭祀儀禮。」A.3.58./I,163.︰“Idha, bho Gotama, brāhmaṇo ubhato sujāto hoti mātito ca pitito ca, saṁsuddhagahaṇiko yāva sattamā pitāmahayugā, akkhitto anupakkuṭṭho jātivādena, ajjhāyako, mantadharo, tiṇṇaṁ vedānaṁ pāragū sanighaṇḍukeṭubhānaṁ sākkharappabhedānaṁ itihāsapañcamānaṁ, padako, veyyākaraṇo, lokāyatamahāpurisalakkhaṇesu anavayoti. (尊瞿曇!謂世間有婆羅門,母與父兩人皆優生(sujāto),七世以來父輩祖譜純淨,對身份背景無可責難;求學(ajjhāyako),受持真言(mantadharo),通達三吠陀(tiṇṇaṁ vedānaṁ),(唇法)通達者(pāragū),同義詞與詩體學(sanighaṇḍukeṭubhānaṁ),解析字母(sākkharappabhedānaṁ),第五古傳說(itihāsapañcamānaṁ),句子(padako),文法(veyyākaraṇo),於順世論(lokāyata)及大人相(mahāpurisalakkhaṇesu) 完整的受持。) AA.3.58./II,261.︰Tiṇṇaṁ vedānanti irubbedayajubbedasāmabbedānaṁ.(三吠陀︰梨俱吠陀(Irubbeda;梵rgveda贊誦明論)、夜柔吠陀(Yajubbeda;梵Yajurveda祭祀明論)、娑摩吠陀(Samabbeda;梵Sāmaveda歌詠明論)。Oṭṭhapahatakaraṇavasena pāraṁ gatoti pāragū.(完全做到振動嘴唇,為(唇法)通達者。) Saha nighaṇḍunā ca keṭubhena ca sanighaṇḍukeṭubhānaṁ.(同義詞與詩體學,合稱同義詞與詩體學) Nighaṇḍūti nāmanighaṇḍurukkhādīnaṁ vevacanapakāsakasatthaṁ.(同義詞︰命名樹木等的名稱,解釋同義詞之論。) Keṭubhanti kiriyākappavikappo kavīnaṁ upakārāya satthaṁ.(詩體學︰適當的(文句)表現與安排,有助於作詩之論)。Saha akkharappabhedena sākkharappabhedānaṁ.(字串的分解,為解析字母)。Akkharappabhedoti sikkhā ca nirutti ca. (字串的分解,為語言規則)。 Itihāsapañcamānanti āthabbaṇavedaṁ catutthaṁ katvā itiha āsa, itiha āsāti īdisavacanapaṭisa

Digital Pāḷi Dictionary

tevijjā ✓
three Vedas; lit. three knowledges
fem · ti > te + vijjā · trividyā (tri + vidyā)

PTS 巴英詞典

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DN3tevijja此處指精通三吠陀(與佛教“三明”同詞異指)。 → tevijja此處指精通三吠陀:婆羅門之“三明”謂三吠陀(梨俱、夜柔、娑摩),與佛教三明(宿住隨念、天眼、漏盡)同詞異指(依審校R2補註,291段隨之)。
依據:“三明”首現處補註三吠陀義
DN3 → “三明者(tevijjaka)”指通達三吠陀者:婆羅門之“三明”謂三吠陀,非佛教三明(見282段注;依審校R2補註)。
依據:291段隨282段補註
DN3在自己老師的三明教典上→在自己老師的三吠陀教典上
DN3精通三明的婆羅門→精通三吠陀的婆羅門

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