十一、雲天相應
一、純粹經
五百五十、因緣在舍衛城。“諸比丘，我要為你們說屬雲天眾（valāhakakāyika）的諸天。你們要諦聽。諸比丘，什麼是屬雲天眾的諸天？諸比丘，有冷雲天（sītavalāhaka）諸天；有熱雲天（uṇhavalāhaka）諸天；有陰雲天（abbhavalāhaka）諸天；有風雲天（vātavalāhaka）諸天；有降雨雲天（vassavalāhaka）諸天——諸比丘，這些被稱為‘屬雲天眾的諸天’。”第一[經]。
二、善行經
五百五十一、因緣在舍衛城。坐在一旁的那位比丘對世尊這樣說：“尊者，究竟是什麼因、什麼緣，使此處有一類[人]身壞命終之後，得生於屬雲天眾的諸天的同伴中？”“比丘，在此，有一類[人]以身行善行、以語行善行、以意行善行。他聽說：‘屬雲天眾的諸天長壽、有容色、多安樂。’他這樣想：‘啊，願我身壞命終之後，得生於屬雲天眾的諸天的同伴中！’他身壞命終之後，得生於屬雲天眾的諸天的同伴中。比丘，這就是因，這就是緣，使此處有一類[人]身壞命終之後，得生於屬雲天眾的諸天的同伴中。”第二[經]。
三至十二、冷雲天布施助益十經
五百五十二至五百六十一、因緣在舍衛城。坐在一旁的那位比丘對世尊這樣說：“尊者，究竟是什麼因、什麼緣，使此處有一類[人]身壞命終之後，得生於冷雲天諸天的同伴中？”“比丘，在此，有一類[人]以身行善行、以語行善行、以意行善行。他聽說：‘冷雲天諸天長壽、有容色、多安樂。’他這樣想：‘啊，願我身壞命終之後，得生於冷雲天諸天的同伴中！’他布施食……乃至……布施燈明。他身壞命終之後，得生於冷雲天諸天的同伴中。比丘，這就是因，這就是緣，使此處有一類[人]身壞命終之後，得生於冷雲天諸天的同伴中。”第十二[經]。
十三至五十二、熱雲天布施助益四十經
五百六十二至六百零一、因緣在舍衛城。坐在一旁的那位比丘對世尊這樣說：“尊者，究竟是什麼因、什麼緣，使此處有一類[人]身壞命終之後，得生於熱雲天諸天……乃至……陰雲天諸天……乃至……風雲天諸天……乃至……降雨雲天諸天的同伴中？”“比丘，在此，有一類[人]以身行善行、以語行善行、以意行善行。他聽說：‘降雨雲天諸天長壽、有容色、多安樂。’他這樣想：‘啊，願我身壞命終之後，得生於降雨雲天諸天的同伴中！’他布施食……乃至……布施燈明。他身壞命終之後，得生於降雨雲天諸天的同伴中。比丘，這就是因，這就是緣，使此處有一類[人]身壞命終之後，得生於降雨雲天諸天的同伴中。”第五十二[經]。
五十三、冷雲天經
六百零二、因緣在舍衛城。坐在一旁的那位比丘對世尊這樣說：“尊者，究竟是什麼因、什麼緣，使得有時變冷？”“比丘，有名為冷雲天的諸天。當他們這樣想：‘我們何不依自己的喜樂而住’時，隨他們那心願，便變冷。比丘，這就是因，這就是緣，使得有時變冷。”第五十三[經]。
五十四、熱雲天經
六百零三、因緣在舍衛城。坐在一旁的那位比丘對世尊這樣說：“尊者，究竟是什麼因、什麼緣，使得有時變熱？”“比丘，有名為熱雲天的諸天。當他們這樣想：‘我們何不依自己的喜樂而住’時，隨他們那心願，便變熱。比丘，這就是因，這就是緣，使得有時變熱。”第五十四[經]。
五十五、陰雲天經
六百零四、因緣在舍衛城。坐在一旁的那位比丘對世尊這樣說：“尊者，究竟是什麼因、什麼緣，使得有時起陰雲？”“比丘，有名為陰雲天的諸天。當他們這樣想：‘我們何不依自己的喜樂而住’時，隨他們那心願，便起陰雲。比丘，這就是因，這就是緣，使得有時起陰雲。”第五十五[經]。
五十六、風雲天經
六百零五、因緣在舍衛城。坐在一旁的那位比丘對世尊這樣說：“尊者，究竟是什麼因、什麼緣，使得有時起風？”“比丘，有名為風雲天的諸天。當他們這樣想：‘我們何不依自己的喜樂而住’時，隨他們那心願，便起風。比丘，這就是因，這就是緣，使得有時起風。”第五十六[經]。
五十七、降雨雲天經
六百零六、因緣在舍衛城。坐在一旁的那位比丘對世尊這樣說：“尊者，究竟是什麼因、什麼緣，使得有時天降雨？”“比丘，有名為降雨雲天的諸天。當他們這樣想：‘我們何不依自己的喜樂而住’時，隨他們那心願，天便降雨。比丘，這就是因，這就是緣，使得有時天降雨。”第五十七[經]。
五十七經完畢。
《雲天相應》完畢。
其攝頌——
純粹與善行，布施助益五十[經]；
冷、熱與陰雲，風與降雨雲天。