一、伽提伽羅經
二八二、如是我聞——一時，世尊與大比丘僧團一同在憍薩羅國（Kosala）遊行。那時，世尊從道路走下，在某處現出了微笑。那時，具壽阿難這樣想：“世尊現出微笑，究竟是什麼因、什麼緣呢？諸如來不會無緣無故現出微笑。”於是，具壽阿難偏袒一肩，向世尊合掌，對世尊這樣說——“尊者，世尊現出微笑，究竟是什麼因、什麼緣呢？諸如來不會無緣無故現出微笑。”“阿難，從前在這地方有一座名叫鞞迦陵伽（Vegaḷiṅga）的村鎮，興盛、繁榮、人眾多、人煙稠密。阿難，迦葉世尊（Kassapa bhagavā）、阿羅漢、正等正覺者依止鞞迦陵伽村鎮而住。阿難，迦葉世尊、阿羅漢、正等正覺者的園林就在這裡。阿難，迦葉世尊、阿羅漢、正等正覺者就在這裡坐著教誡比丘僧團。”於是，具壽阿難把僧伽梨疊成四層敷設好，對世尊這樣說——“尊者，那麼，請世尊坐在這裡。這塊地方將會是兩位阿羅漢、正等正覺者所受用過的。”世尊就坐在所敷設的座位上。坐下後，世尊對具壽阿難說——
“阿難，從前在這地方有一座名叫鞞迦陵伽的村鎮，興盛、繁榮、人眾多、人煙稠密。阿難，迦葉世尊、阿羅漢、正等正覺者依止鞞迦陵伽村鎮而住。阿難，迦葉世尊、阿羅漢、正等正覺者的園林就在這裡。阿難，迦葉世尊、阿羅漢、正等正覺者就在這裡坐著教誡比丘僧團。
二八三、“阿難，在鞞迦陵伽村鎮，有一位名叫伽提伽羅（Ghaṭikāra）的陶師，是迦葉世尊、阿羅漢、正等正覺者的護持者、最上護持者。阿難，陶師伽提伽羅有一位名叫光護（Jotipāla）的青年，是[他的]朋友、親愛的朋友。阿難，於是陶師伽提伽羅對光護青年說——‘來吧，朋友光護，我們前往拜見迦葉世尊、阿羅漢、正等正覺者。因為我認為見那位世尊、阿羅漢、正等正覺者是善的。’阿難，這樣說時，光護青年對陶師伽提伽羅這樣說——‘夠了，朋友伽提伽羅。見那剃光頭的小沙門有什麼用呢？’阿難，第二次……乃至……阿難，第三次，陶師伽提伽羅對光護青年這樣說——‘來吧，朋友光護，我們前往拜見迦葉世尊、阿羅漢、正等正覺者。因為我認為見那位世尊、阿羅漢、正等正覺者是善的。’阿難，第三次，光護青年對陶師伽提伽羅這樣說——‘夠了，朋友伽提伽羅。見那剃光頭的小沙門有什麼用呢？’‘那麼，朋友光護，我們帶上沐浴用的擦身石珠（sottisināni），到河邊去沐浴吧。’‘好的，朋友。’阿難，光護青年應諾陶師伽提伽羅。阿難，於是陶師伽提伽羅與光護青年帶上沐浴用的擦身石珠，到河邊去沐浴。
二八四、“阿難，於是陶師伽提伽羅對光護青年說——‘朋友光護，這迦葉世尊、阿羅漢、正等正覺者的園林就在不遠處。來吧，朋友光護，我們前往拜見迦葉世尊、阿羅漢、正等正覺者。因為我認為見那位世尊、阿羅漢、正等正覺者是善的。’阿難，這樣說時，光護青年對陶師伽提伽羅這樣說——‘夠了，朋友伽提伽羅。見那剃光頭的小沙門有什麼用呢？’阿難，第二次……乃至……阿難，第三次，陶師伽提伽羅對光護青年這樣說——‘朋友光護，這迦葉世尊、阿羅漢、正等正覺者的園林就在不遠處。來吧，朋友光護，我們前往拜見迦葉世尊、阿羅漢、正等正覺者。因為我認為見那位世尊、阿羅漢、正等正覺者是善的。’阿難，第三次，光護青年對陶師伽提伽羅這樣說——‘夠了，朋友伽提伽羅。見那剃光頭的小沙門有什麼用呢？’阿難，於是陶師伽提伽羅抓住光護青年的腰囊（ovaṭṭikā），對[他]這樣說——‘朋友光護，這迦葉世尊、阿羅漢、正等正覺者的園林就在不遠處。來吧，朋友光護，我們前往拜見迦葉世尊、阿羅漢、正等正覺者。因為我認為見那位世尊、阿羅漢、正等正覺者是善的。’阿難，於是光護青年掙開腰囊，對陶師伽提伽羅這樣說——‘夠了，朋友伽提伽羅。見那剃光頭的小沙門有什麼用呢？’阿難，於是陶師伽提伽羅抓住已洗了頭的光護青年的頭髮，對[他]這樣說——‘朋友光護，這迦葉世尊、阿羅漢、正等正覺者的園林就在不遠處。來吧，朋友光護，我們前往拜見迦葉世尊、阿羅漢、正等正覺者。因為我認為見那位世尊、阿羅漢、正等正覺者是善的。’阿難，於是光護青年這樣想：‘諸位，真是稀有啊！諸位，真是未曾有啊！這陶師伽提伽羅身為出身低下者，竟會認為可以抓我們這已洗了頭之人的頭髮！看來這實在不會是小事。’便對陶師伽提伽羅這樣說——‘朋友伽提伽羅，竟至於此嗎？’‘朋友光護，竟至於此。因為我正是這樣認為見那位世尊、阿羅漢、正等正覺者是善的。’‘那麼，朋友伽提伽羅，放手吧，我們去吧。’
二八五、“阿難，於是陶師伽提伽羅與光護青年來到迦葉世尊、阿羅漢、正等正覺者之處；到了之後，陶師伽提伽羅禮敬迦葉世尊、阿羅漢、正等正覺者，坐在一旁。而光護青年與迦葉世尊、阿羅漢、正等正覺者互相問候。互相問候、交談了一番愉快而值得憶念的話之後，坐在一旁。阿難，坐在一旁的陶師伽提伽羅對迦葉世尊、阿羅漢、正等正覺者這樣說——‘尊者，這位光護青年是我的朋友、親愛的朋友。願世尊為他說法。’阿難，於是迦葉世尊、阿羅漢、正等正覺者以法語對陶師伽提伽羅與光護青年開示、勸導、激勵、令歡喜。阿難，於是陶師伽提伽羅與光護青年被迦葉世尊、阿羅漢、正等正覺者以法語開示、勸導、激勵、令歡喜之後，歡喜、隨喜迦葉世尊、阿羅漢、正等正覺者之所說，從座而起，禮敬迦葉世尊、阿羅漢、正等正覺者，右繞之後離去。
二八六、“阿難，於是光護青年對陶師伽提伽羅這樣說——‘朋友伽提伽羅，你聽了這法，卻還不從家出家、成為無家者嗎？’‘朋友光護，你不是知道我奉養盲而年老的父母嗎？’‘那麼，朋友伽提伽羅，我要從家出家、成為無家者。’阿難，於是陶師伽提伽羅與光護青年來到迦葉世尊、阿羅漢、正等正覺者之處；到了之後，禮敬迦葉世尊、阿羅漢、正等正覺者，坐在一旁。阿難，坐在一旁的陶師伽提伽羅對迦葉世尊、阿羅漢、正等正覺者這樣說——‘尊者，這位光護青年是我的朋友、親愛的朋友。願世尊令他出家。’阿難，光護青年便在迦葉世尊、阿羅漢、正等正覺者座下得了出家，得了具足戒。
二八七、“阿難，於是在光護青年受具足戒不久、受具足戒半個月時，迦葉世尊、阿羅漢、正等正覺者在鞞迦陵伽隨意住了[一段時間]之後，向波羅奈（Bārāṇasī）遊行而去。依次遊行，來到波羅奈。阿難，迦葉世尊、阿羅漢、正等正覺者就住在波羅奈仙人墮處鹿野苑（Isipatana migadāya）。阿難，迦屍王吉吉（Kikī kāsirājā）聽說：‘據說迦葉世尊、阿羅漢、正等正覺者已經到達波羅奈，住在波羅奈仙人墮處鹿野苑。’阿難，於是迦屍王吉吉令人套好一輛輛上好的車乘，登上一輛上好的車乘，乘著一輛輛上好的車乘，以盛大的王家威儀從波羅奈出發，為了見迦葉世尊、阿羅漢、正等正覺者。乘車走到車所能通行之處後，便下車步行，來到迦葉世尊、阿羅漢、正等正覺者之處；到了之後，禮敬迦葉世尊、阿羅漢、正等正覺者，坐在一旁。阿難，迦葉世尊、阿羅漢、正等正覺者以法語對坐在一旁的迦屍王吉吉開示、勸導、激勵、令歡喜。阿難，於是迦屍王吉吉被迦葉世尊、阿羅漢、正等正覺者以法語開示、勸導、激勵、令歡喜之後，對迦葉世尊、阿羅漢、正等正覺者這樣說——‘尊者，願世尊與比丘僧團一起接受我明日的飲食。’阿難，迦葉世尊、阿羅漢、正等正覺者以默然表示接受。阿難，於是迦屍王吉吉知道迦葉世尊、正等正覺者已接受，便從座而起，禮敬迦葉世尊、阿羅漢、正等正覺者，右繞之後離去。阿難，於是迦屍王吉吉在那一夜過後，在自己的住處備辦了上妙的嚼食、噉食——黃包稻米[的飯]，去了黑粒，有眾多羹、眾多菜——然後派人向迦葉世尊、阿羅漢、正等正覺者通報時間：‘尊者，是時候了，飲食已經備好。’
二八八、“阿難，於是迦葉世尊、阿羅漢、正等正覺者在上午穿好[下衣]，取了缽與衣，來到迦屍王吉吉的住處；到了之後，與比丘僧團一同坐在所敷設的座位上。阿難，於是迦屍王吉吉以上妙的嚼食、噉食親手奉侍以佛陀為首的比丘僧團，使之飽足滿意。阿難，於是當迦葉世尊、阿羅漢、正等正覺者食畢，手已離缽時，迦屍王吉吉取了一個低座，坐在一旁。阿難，坐在一旁的迦屍王吉吉對迦葉世尊、阿羅漢、正等正覺者這樣說——‘尊者，願世尊接受我[之請]在波羅奈雨安居，僧團將會有這樣的侍奉。’‘夠了，大王。我的雨安居已經[另行]接受了。’阿難，第二次……阿難，第三次，迦屍王吉吉對迦葉世尊、阿羅漢、正等正覺者這樣說——‘尊者，願世尊接受我[之請]在波羅奈雨安居，僧團將會有這樣的侍奉。’‘夠了，大王。我的雨安居已經[另行]接受了。’阿難，於是迦屍王吉吉[想著]‘迦葉世尊、阿羅漢、正等正覺者不接受我[之請]在波羅奈雨安居’，便有了[心的]變異，有了憂。阿難，於是迦屍王吉吉對迦葉世尊、阿羅漢、正等正覺者這樣說——‘尊者，是否有其他任何人是比我更好的護持者呢？’
“‘大王，有一座名叫鞞迦陵伽的村鎮。那裡有一位名叫伽提伽羅的陶師，他是我的護持者、最上護持者。大王，你[想著]“迦葉世尊、阿羅漢、正等正覺者不接受我[之請]在波羅奈雨安居”，確實有[心的]變異，有憂；而這在陶師伽提伽羅那裡沒有，也將不會有。大王，陶師伽提伽羅已皈依佛，已皈依法，已皈依僧。大王，陶師伽提伽羅遠離殺生，遠離不與取，遠離欲邪行，遠離妄語，遠離[導致]放逸之因的谷酒、花果酒[等]酒類。大王，陶師伽提伽羅對佛具足不壞淨信，對法具足不壞淨信，對僧具足不壞淨信，具足聖者所愛樂的諸戒。大王，陶師伽提伽羅於苦無疑，於苦集無疑，於苦滅無疑，於導至苦滅之道無疑。大王，陶師伽提伽羅是一食者、梵行者、持戒者、具善法者。大王，陶師伽提伽羅已放下摩尼與黃金、已遠離金銀。大王，陶師伽提伽羅已放下杵臼，不親手掘地。凡有河岸崩落的[土]或鼠掘出的土堆，他用扁擔挑來，做成器皿，這樣說：“凡想要的人，就在這裡放下一份份稻米，或一份份綠豆，或一份份豌豆，取走他想要的[器皿]吧。”大王，陶師伽提伽羅奉養盲而年老的父母。大王，陶師伽提伽羅以五下分結的滅盡而為化生者，將在那裡般涅槃，不再從彼世間還來。
二八九、“‘大王，有一次，我住在名叫鞞迦陵伽的村鎮。大王，那時我在上午穿好[下衣]，取了缽與衣，來到陶師伽提伽羅的父母之處；到了之後，對陶師伽提伽羅的父母這樣說——“喂，這位房伽婆（Bhaggava）到哪裡去了？”“尊者，你的護持者出去了。請從鍋裡取飯，從湯器裡取湯，受用吧。”大王，於是我從鍋裡取飯，從湯器裡取湯，受用之後，從座而起離去了。大王，那時陶師伽提伽羅來到父母之處；到了之後，對父母這樣說——“是誰從鍋裡取飯，從湯器裡取湯，受用之後，從座而起離去了？”“孩子，是迦葉世尊、阿羅漢、正等正覺者從鍋裡取飯，從湯器裡取湯，受用之後，從座而起離去了。”大王，那時陶師伽提伽羅這樣想：“我實有利得！我實善得！迦葉世尊、阿羅漢、正等正覺者對我這樣信賴。”大王，於是喜樂半個月不離陶師伽提伽羅，七天不離[他的]父母。
二九〇、“‘大王，有一次，我就住在那同一個名叫鞞迦陵伽的村鎮。大王，那時我在上午穿好[下衣]，取了缽與衣，來到陶師伽提伽羅的父母之處；到了之後，對陶師伽提伽羅的父母這樣說——“喂，這位房伽婆到哪裡去了？”“尊者，你的護持者出去了。請從籃子裡取酸粥，從湯器裡取湯，受用吧。”大王，於是我從籃子裡取酸粥，從湯器裡取湯，受用之後，從座而起離去了。大王，那時陶師伽提伽羅來到父母之處；到了之後，對父母這樣說——“是誰從籃子裡取酸粥，從湯器裡取湯，受用之後，從座而起離去了？”“孩子，是迦葉世尊、阿羅漢、正等正覺者從籃子裡取酸粥，從湯器裡取湯，受用之後，從座而起離去了。”大王，那時陶師伽提伽羅這樣想：“我實有利得！我實善得！迦葉世尊、阿羅漢、正等正覺者對我這樣信賴。”大王，於是喜樂半個月不離陶師伽提伽羅，七天不離[他的]父母。
二九一、“‘大王，有一次，我就住在那同一個名叫鞞迦陵伽的村鎮。那時，[我的]茅屋漏雨。大王，於是我對比丘們說——“諸比丘，你們去陶師伽提伽羅的住處，看看[有沒有]草。”大王，這樣說時，那些比丘對我這樣說——“尊者，陶師伽提伽羅的住處沒有草，但他的作坊（āvesana）有草蓋的屋頂。”“諸比丘，你們去把陶師伽提伽羅作坊的草揭下來。”大王，於是那些比丘揭下了陶師伽提伽羅作坊的草。大王，那時陶師伽提伽羅的父母對那些比丘這樣說——“是誰在揭作坊的草？”“姊妹，是比丘們；迦葉世尊、阿羅漢、正等正覺者的茅屋漏雨。”“尊者們，拿去吧！賢面者們，拿去吧！”大王，那時陶師伽提伽羅來到父母之處；到了之後，對父母這樣說——“是誰揭下了作坊的草？”“孩子，是比丘們；據說迦葉世尊、阿羅漢、正等正覺者的茅屋漏雨。”大王，那時陶師伽提伽羅這樣想：“我實有利得！我實善得！迦葉世尊、阿羅漢、正等正覺者對我這樣信賴。”大王，於是喜樂半個月不離陶師伽提伽羅，七天不離[他的]父母。大王，於是那整個作坊三個月都以虛空為屋頂而立，天卻不曾下雨淋入。大王，陶師伽提伽羅就是這樣的人。’‘尊者，陶師伽提伽羅實有利得；尊者，陶師伽提伽羅實善得，世尊對他這樣信賴。’”
二九二、“阿難，於是迦屍王吉吉給陶師伽提伽羅送去約五百馱稻米——黃包稻米——以及與之相宜的作羹之料。阿難，於是那些王臣來到陶師伽提伽羅之處，對[他]這樣說——‘尊者，這約五百馱稻米——黃包稻米——以及與之相宜的作羹之料，是迦屍王吉吉送來的。尊者，請收下它們。’‘國王多事務、多應作之事。我已足夠了！就留給國王吧。’阿難，你或許會這樣想：‘那時的光護青年想必是另一個人。’阿難，[這事]不應這樣看。那時我就是光護青年。”
世尊說了這[番話]。具壽阿難滿意、歡喜世尊之所說。
《伽提伽羅經》終，[《王品》中之]第一[經]。