十、行生經
一六〇、如是我聞——一時，世尊住在舍衛城的祇樹林給孤獨園。在那裡，世尊召喚諸比丘：“諸比丘。”“尊者。”那些比丘應諾世尊。世尊這樣說——“諸比丘，我要為你們說行生。你們要諦聽，好好作意，我要說了。”“是的，尊者。”那些比丘應諾世尊。世尊這樣說——
一六一、“諸比丘，在此，比丘具足信、具足戒、具足聞、具足舍、具足慧。他這樣想：‘啊，願我身壞命終之後，得生於諸剎帝利大族的同伴中！’他確立那個心，決意那個心，修習那個心；他的那些行與住，這樣修習、多作，便導向往生於彼處。諸比丘，這是導向往生於彼處的道、行道。
一六二、“再者，諸比丘，比丘具足信、具足戒、具足聞、具足舍、具足慧。他這樣想：‘啊，願我身壞命終之後，得生於諸婆羅門大族……乃至……諸居士大族的同伴中！’他確立那個心，決意那個心，修習那個心；他的那些行與住，這樣修習、多作，便導向往生於彼處。諸比丘，這是導向往生於彼處的道、行道。
一六三、“再者，諸比丘，比丘具足信、具足戒、具足聞、具足舍、具足慧。他聽說：‘四大王天諸天長壽、有容色、多安樂。’他這樣想：‘啊，願我身壞命終之後，得生於四大王天諸天的同伴中！’他確立那個心，決意那個心，修習那個心；他的那些行與住，這樣修習、多作，便導向往生於彼處。諸比丘，這是導向往生於彼處的道、行道。
一六四、“再者，諸比丘，比丘具足信、具足戒、具足聞、具足舍、具足慧。他聽說：‘三十三天諸天……乃至……夜摩天諸天……兜率天諸天……化樂天諸天……他化自在天諸天長壽、有容色、多安樂。’他這樣想：‘啊，願我身壞命終之後，得生於他化自在天諸天的同伴中！’他確立那個心，決意那個心，修習那個心；他的那些行與住，這樣修習、多作，便導向往生於彼處。諸比丘，這是導向往生於彼處的道、行道。
一六五、“再者，諸比丘，比丘具足信、具足戒、具足聞、具足舍、具足慧。他聽說：‘千[界]梵天長壽、有容色、多安樂。’諸比丘，千[界]梵天遍滿、勝解千世界而住；凡生於那裡的眾生，他也遍滿、勝解他們而住。諸比丘，猶如有眼的人把一個餘甘子（āmaṇḍa）放在手中省察；諸比丘，正是這樣，千[界]梵天遍滿、勝解千世界而住；凡生於那裡的眾生，他也遍滿、勝解他們而住。他這樣想：‘啊，願我身壞命終之後，得生於千[界]梵天的同伴中！’他確立那個心，決意那個心，修習那個心；他的那些行與住，這樣修習、多作，便導向往生於彼處。諸比丘，這是導向往生於彼處的道、行道。
一六六、“再者，諸比丘，比丘具足信、具足戒、[具足]聞……[具足]舍……具足慧。他聽說：‘二千[界]梵天……乃至……三千[界]梵天……四千[界]梵天……五千[界]梵天長壽、有容色、多安樂。’諸比丘，五千[界]梵天遍滿、勝解五千世界而住；凡生於那裡的眾生，他也遍滿、勝解他們而住。諸比丘，猶如有眼的人把五個餘甘子放在手中省察；諸比丘，正是這樣，五千[界]梵天遍滿、勝解五千世界而住；凡生於那裡的眾生，他也遍滿、勝解他們而住。他這樣想：‘啊，願我身壞命終之後，得生於五千[界]梵天的同伴中！’他確立那個心，決意那個心，修習那個心；他的那些行與住，這樣修習、多作，便導向往生於彼處。諸比丘，這是導向往生於彼處的道、行道。
一六七、“再者，諸比丘，比丘具足信、具足戒、[具足]聞……[具足]舍……具足慧。他聽說：‘一萬[界]梵天長壽、有容色、多安樂。’諸比丘，一萬[界]梵天遍滿、勝解一萬世界而住；凡生於那裡的眾生，他也遍滿、勝解他們而住。諸比丘，猶如一顆琉璃寶珠（maṇi veḷuriya），美麗、純正，有八個切面，善加琢磨，置於黃褐毛毯（paṇḍukambala）上，照耀、熾熱、放光；諸比丘，正是這樣，一萬[界]梵天遍滿、勝解一萬世界而住；凡生於那裡的眾生，他也遍滿、勝解他們而住。他這樣想：‘啊，願我身壞命終之後，得生於一萬[界]梵天的同伴中！’他確立那個心，決意那個心，修習那個心；他的那些行與住，這樣修習、多作，便導向往生於彼處。諸比丘，這是導向往生於彼處的道、行道。
一六八、“再者，諸比丘，比丘具足信、[具足]戒……[具足]聞……[具足]舍……具足慧。他聽說：‘十萬[界]梵天長壽、有容色、多安樂。’諸比丘，十萬[界]梵天遍滿、勝解十萬世界而住；凡生於那裡的眾生，他也遍滿、勝解他們而住。諸比丘，猶如一件閻浮檀金（jambonada）所制的金飾（nikkha），經熟練的鍛工之子在爐口中善巧鍛打，置於黃褐毛毯上，照耀、熾熱、放光；諸比丘，正是這樣，十萬[界]梵天遍滿、勝解十萬世界而住；凡生於那裡的眾生，他也遍滿、勝解他們而住。他這樣想：‘啊，願我身壞命終之後，得生於十萬[界]梵天的同伴中！’他確立那個心，決意那個心，修習那個心；他的那些行與住，這樣修習、多作，便導向往生於彼處。諸比丘，這是導向往生於彼處的道、行道。
一六九、“再者，諸比丘，比丘具足信、[具足]戒……[具足]聞……[具足]舍……具足慧。他聽說：‘光天諸天……乃至……少光天諸天……無量光天諸天……光音天諸天長壽、有容色、多安樂。’他這樣想：‘啊，願我身壞命終之後，得生於光音天諸天的同伴中！’他確立那個心，決意那個心，修習那個心；他的那些行與住，這樣修習、多作，便導向往生於彼處。諸比丘，這是導向往生於彼處的道、行道。
一七〇、“再者，諸比丘，比丘具足信、[具足]戒……[具足]聞……[具足]舍……具足慧。他聽說：‘少淨天諸天……乃至……無量淨天諸天……遍淨天諸天長壽、有容色、多安樂。’他這樣想：‘啊，願我身壞命終之後，得生於遍淨天諸天的同伴中！’他確立那個心，決意那個心，修習那個心；他的那些行與住，這樣修習、多作，便導向往生於彼處。諸比丘，這是導向往生於彼處的道、行道。
一七一、“再者，諸比丘，比丘具足信、[具足]戒……[具足]聞……[具足]舍……具足慧。他聽說：‘廣果天諸天……乃至……無煩天諸天……無熱天諸天……善現天諸天……善見天諸天……色究竟天諸天長壽、有容色、多安樂。’他這樣想：‘啊，願我身壞命終之後，得生於色究竟天諸天的同伴中！’他確立那個心，決意那個心，修習那個心；他的那些行與住，這樣修習、多作，便導向往生於彼處。諸比丘，這是導向往生於彼處的道、行道。
一七二、“再者，諸比丘，比丘具足信、[具足]戒……[具足]聞……[具足]舍……具足慧。他聽說：‘已趣空無邊處的諸天長壽、久住、多安樂。’他這樣想：‘啊，願我身壞命終之後，得生於已趣空無邊處的諸天的同伴中！’他確立那個心，決意那個心，修習那個心；他的那些行與住，這樣修習、多作，便導向往生於彼處。諸比丘，這是導向往生於彼處的道、行道。
一七三、“再者，諸比丘，比丘具足信、[具足]戒……[具足]聞……[具足]舍……具足慧。他聽說：‘已趣識無邊處的諸天長壽、久住、多安樂。’他這樣想：‘啊，願我身壞命終之後，得生於已趣識無邊處的諸天的同伴中！’他確立那個心，決意那個心，修習那個心；他的那些行與住，這樣修習、多作，便導向往生於彼處。諸比丘，這是導向往生於彼處的道、行道。
一七四、“再者，諸比丘，比丘具足信、[具足]戒……[具足]聞……[具足]舍……具足慧。他聽說：‘已趣無所有處的諸天……乃至……已趣非想非非想處的諸天長壽、久住、多安樂。’他這樣想：‘啊，願我身壞命終之後，得生於已趣非想非非想處的諸天的同伴中！’他確立那個心，決意那個心，修習那個心；他的那些行與住，這樣修習、多作，便導向往生於彼處。諸比丘，這是導向往生於彼處的道、行道。
一七五、“再者，諸比丘，比丘具足信、[具足]戒……[具足]聞……[具足]舍……具足慧。他這樣想：‘啊，願我由於諸漏的滅盡，就在現法中自己以證智證知無漏的心解脫、慧解脫，成就並住！’他由於諸漏的滅盡，就在現法中自己以證智證知無漏的心解脫、慧解脫，成就並住。諸比丘，這比丘不在任何處投生。”
世尊說了這[番話]。那些比丘滿意、歡喜世尊之所說。
《行生經》終，[《次第品》中之]第十[經]。
《次第品》終，第二[品]。
其攝頌——
次第、清淨、善士法，應親近、多界之分別；
佛[所]稱名、四十，入出息、身至、[行]生。〔以下[偈]見於暹羅本、柬埔寨本與某些抄本：「於月、無垢、遍淨，滿[月]、歡喜、滅、自身；遲緩、眾人所親近的勝法——此即次第，第二勝品。」〕