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中部第116經 · 仙人山經 Isigilisuttaṃ

本經目錄六、仙人山經

133PTS 3.68已對照

六、仙人山經

一三三、如是我聞——一時,世尊住在王舍城(Rājagaha)的仙人山(Isigili)。在那裡,世尊召喚諸比丘:“諸比丘。”“尊者。”那些比丘應諾世尊。世尊這樣說——

133. Evaṃ me sutaṃ – ekaṃ samayaṃ bhagavā rājagahe viharati isigilismiṃ pabbate. Tatra kho bhagavā bhikkhū āmantesi – ‘‘bhikkhavo’’ti. ‘‘Bhadante’’ti te bhikkhū bhagavato paccassosuṃ. Bhagavā etadavoca –
已對照

“諸比丘,你們看見這韋跋拉山(Vebhāra)嗎?”“是的,尊者。”“諸比丘,這韋跋拉山也曾有別的稱號、別的施設。”

‘‘Passatha no tumhe, bhikkhave, etaṃ vebhāraṃ pabbata’’nti? ‘‘Evaṃ, bhante’’. ‘‘Etassapi kho, bhikkhave, vebhārassa pabbatassa aññāva samaññā ahosi aññā paññatti’’.
緬 3.113已對照

“諸比丘,你們看見這般荼婆山(Paṇḍava)嗎?”“是的,尊者。”“諸比丘,這般荼婆山也曾有別的稱號、別的施設。”

‘‘Passatha no tumhe, bhikkhave, etaṃ paṇḍavaṃ pabbata’’nti? ‘‘Evaṃ, bhante’’. ‘‘Etassapi kho, bhikkhave, paṇḍavassa pabbatassa aññāva samaññā ahosi aññā paññatti’’.
已對照

“諸比丘,你們看見這毘富羅山(Vepulla)嗎?”“是的,尊者。”“諸比丘,這毘富羅山也曾有別的稱號、別的施設。”

‘‘Passatha no tumhe, bhikkhave, etaṃ vepullaṃ pabbata’’nti? ‘‘Evaṃ, bhante’’. ‘‘Etassapi kho, bhikkhave, vepullassa pabbatassa aññāva samaññā ahosi aññā paññatti’’.
已對照

“諸比丘,你們看見這靈鷲山(Gijjhakūṭa)嗎?”“是的,尊者。”“諸比丘,這靈鷲山也曾有別的稱號、別的施設。”

‘‘Passatha no tumhe, bhikkhave, etaṃ gijjhakūṭaṃ pabbata’’nti? ‘‘Evaṃ, bhante’’. ‘‘Etassapi kho, bhikkhave, gijjhakūṭassa pabbatassa aññāva samaññā ahosi aññā paññatti’’.
已對照

“諸比丘,你們看見這仙人山嗎?”“是的,尊者。”“諸比丘,而這仙人山曾有的正是這個稱號、這個施設。”

‘‘Passatha no tumhe, bhikkhave, imaṃ isigiliṃ pabbata’’nti? ‘‘Evaṃ, bhante’’. ‘‘Imassa kho pana, bhikkhave, isigilissa pabbatassa esāva samaññā ahosi esā paññatti’’.
PTS 3.69已對照

“諸比丘,從前,五百位獨覺佛曾長久住在這仙人山中。他們進入這山時被看見,進入之後就不被看見。人們看見那[情形],便這樣說:‘這山吞了這些仙人(ime isī gilati)。’於是生起了‘仙人山、仙人山’(isigili)這一稱號。諸比丘,我要告知諸獨覺佛的名字;諸比丘,我要稱說諸獨覺佛的名字;諸比丘,我要說示諸獨覺佛的名字。你們要諦聽,好好作意,我要說了。”“是的,尊者。”那些比丘應諾世尊。世尊這樣說——

‘‘Bhūtapubbaṃ, bhikkhave, pañca paccekabuddhasatāni imasmiṃ isigilismiṃ pabbate ciranivāsino ahesuṃ. Te imaṃ pabbataṃ pavisantā dissanti, paviṭṭhā na dissanti. Tamenaṃ manussā disvā evamāhaṃsu – ‘ayaṃ pabbato ime isī [isayo (ka.)] gilatī’ti; ‘isigili isigili’ tveva samaññā udapādi. Ācikkhissāmi [acikkhissāmi vo (ka.)], bhikkhave, paccekabuddhānaṃ nāmāni; kittayissāmi, bhikkhave, paccekabuddhānaṃ nāmāni; desessāmi, bhikkhave, paccekabuddhānaṃ nāmāni. Taṃ suṇātha, sādhukaṃ manasi karotha; bhāsissāmī’’ti. ‘‘Evaṃ, bhante’’ti kho te bhikkhū bhagavato paccassosuṃ. Bhagavā etadavoca –
134–135緬 3.114已對照

一三四、“諸比丘,名叫阿利吒(Ariṭṭha)的獨覺佛曾長久住在這仙人山中;諸比丘,名叫優波利吒(Upariṭṭha)的獨覺佛曾長久住在這仙人山中;諸比丘,名叫多伽羅屍棄(Tagarasikhī)的獨覺佛曾長久住在這仙人山中;諸比丘,名叫耶舍斯(Yasassī)的獨覺佛曾長久住在這仙人山中;諸比丘,名叫善見(Sudassana)的獨覺佛曾長久住在這仙人山中;諸比丘,名叫喜見(Piyadassī)的獨覺佛曾長久住在這仙人山中;諸比丘,名叫乾陀羅(Gandhāra)的獨覺佛曾長久住在這仙人山中;諸比丘,名叫賓頭盧(Piṇḍola)的獨覺佛曾長久住在這仙人山中;諸比丘,名叫優波娑婆(Upāsabha)的獨覺佛曾長久住在這仙人山中;諸比丘,名叫尼多(Nīta)的獨覺佛曾長久住在這仙人山中;諸比丘,名叫多陀(Tatha)的獨覺佛曾長久住在這仙人山中;諸比丘,名叫須多婆(Sutavā)的獨覺佛曾長久住在這仙人山中;諸比丘,名叫婆毘多多(Bhāvitatta)的獨覺佛曾長久住在這仙人山中。

134. ‘‘Ariṭṭho nāma, bhikkhave, paccekasambuddho [paccekabuddho (ka. sī. pī.)] imasmiṃ isigilismiṃ pabbate ciranivāsī ahosi; upariṭṭho nāma, bhikkhave, paccekasambuddho imasmiṃ isigilismiṃ pabbate ciranivāsī ahosi; tagarasikhī [taggarasikhī (ka.)] nāma, bhikkhave, paccekasambuddho imasmiṃ isigilismiṃ pabbate ciranivāsī ahosi; yasassī nāma, bhikkhave, paccekasambuddho imasmiṃ isigilismiṃ pabbate ciranivāsī ahosi; sudassano nāma, bhikkhave, paccekasambuddho imasmiṃ isigilismiṃ pabbate ciranivāsī ahosi; piyadassī nāma, bhikkhave, paccekasambuddho imasmiṃ isigilismiṃ pabbate ciranivāsī ahosi; gandhāro nāma, bhikkhave, paccekasambuddho imasmiṃ isigilismiṃ pabbate ciranivāsī ahosi; piṇḍolo nāma, bhikkhave, paccekasambuddho imasmiṃ isigilismiṃ pabbate ciranivāsī ahosi; upāsabho nāma, bhikkhave, paccekasambuddho imasmiṃ isigilismiṃ pabbate ciranivāsī ahosi; nīto nāma, bhikkhave, paccekasambuddho imasmiṃ isigilismiṃ pabbate ciranivāsī ahosi; tatho nāma, bhikkhave, paccekasambuddho imasmiṃ isigilismiṃ pabbate ciranivāsī ahosi, sutavā nāma, bhikkhave, paccekasambuddho imasmiṃ isigilismiṃ pabbate ciranivāsī ahosi; bhāvitatto nāma, bhikkhave, paccekasambuddho imasmiṃ isigilismiṃ pabbate ciranivāsī ahosi.
135.
PTS 3.70緬 3.115已對照

一百三十五

“那些眾生的心材(sattasāra)、無惱者、無渴望者,

獨自證得了菩提;

那些離箭的人中最上者——

當我稱說[他們的]名字時,你們要諦聽。

“阿利吒、優波利吒、多伽羅屍棄、耶舍斯,

善見與喜見,善覺者(susambuddha);

乾陀羅、賓頭盧與優波娑婆,

尼多、多陀、須多婆、婆毘多多。

“孫婆(Sumbha)、須婆(Subha)、摩頭羅(Matula)與阿吒摩(Aṭṭhama),

還有阿輸彌伽(Assumegha)、阿尼伽(Anīgha)、須陀他(Sudāṭha);

有之索已盡的獨覺佛們,

興求(Hiṅgu)與興伽(Hiṅga),大威力者。

“兩位闍利(Jālī)牟尼與阿吒迦(Aṭṭhaka),

還有憍娑羅(Kosalla)佛,還有須婆睺(Subāhu);

優波尼彌沙(Upanemisa)、尼彌沙(Nemisa)、山多質多(Santacitta),

薩遮(Sacca)、多陀、毘羅闍(Viraja)與般荼多(Paṇḍita)。

“迦羅(Kāḷa)、優波迦羅(Upakāḷa)、毘闍多(Vijita)與闍多(Jita),

盎伽(Aṅga)與般伽(Paṅga),以及瞿底闍多(Guttijita);

波悉(Passi)舍斷了依——苦的根本,

阿波羅闍多(Aparājita)戰勝了魔軍。

“娑陀(Satthā)、波婆多(Pavattā)、舍羅槃伽(Sarabhaṅga)、盧摩漢沙(Lomahaṃsa),

鬱昌伽摩耶(Uccaṅgamāya)、阿私陀(Asita)、阿那娑婆(Anāsava);

摩奴摩耶(Manomaya),以及斷慢者槃頭摩(Bandhumā),

多陀地目多(Tadādhimutta)、毘摩羅(Vimala)與計都摩(Ketumā)。

“計瞻婆羅伽(Ketumbharāga)與摩登伽(Mātaṅga)、阿利耶(Ariya),

還有阿周多(Accuta),阿周多伽摩(Accutagāma)、毘耶摩迦(Byāmaka);

須曼伽羅(Sumaṅgala)、達毘羅(Dabbila)、須波帝提多(Supatiṭṭhita),

阿沙訶(Asayha)、差摩毘羅多(Khemābhirata)與須羅多(Sorata)。

“頭蘭那耶(Durannaya)、散伽(Saṅgha),還有鬱闍耶(Ujjaya),

另一位牟尼娑訶(Sayha),精進不劣者;

阿難(Ānanda)、難陀(Nanda)、優波難陀(Upananda),[共]十二位,

婆羅墮婆闍(Bhāradvāja),持最後身者。

“菩提(Bodhi)、摩訶男(Mahānāma),還有郁多羅(Uttara),

計屍(Kesī)、屍棄(Sikhī)、孫陀羅(Sundara)、陀婆羅婆闍(Dvārabhāja);

帝須(Tissa)、優波帝須(Upatissa),斷有之繫縛者,

優波屍棄(Upasikhi),與斷渴愛者屍揭利(Sikhari)。

“曾有曼伽羅(Maṅgala)佛,離貪者;

烏沙婆(Usabha)斷了羅網——苦的根本;

優波尼多(Upanīta)證得了寂靜之境,

布薩(Uposatha)、孫陀羅、薩遮那摩(Saccanāma)。

“祇陀(Jeta)、闍延多(Jayanta)、缽頭摩(Paduma)與優缽羅(Uppala),

蓮華上(Padumuttara)、勒棄多(Rakkhita)與般婆多(Pabbata);

摩那塔陀(Mānatthaddha)、須毘多(Sobhita)、毘多羅伽(Vītarāga),

迦那(Kaṇha)佛,心善解脫者。

“這些以及其他大威力者,

有之索已盡的獨覺佛們——

那些超越一切執著的大仙,

已般涅槃的不可量者,你們要禮敬!”

‘‘Ye sattasārā anīghā nirāsā,
Paccekamevajjhagamaṃsu bodhiṃ [paccekamevajjhagamuṃ subodhiṃ (sī. syā. kaṃ. pī.)];
Tesaṃ visallāna naruttamānaṃ,
Nāmāni me kittayato suṇātha.
‘‘Ariṭṭho upariṭṭho tagarasikhī yasassī,
Sudassano piyadassī ca susambuddho [buddho (sī. syā. kaṃ. pī.)];
Gandhāro piṇḍolo upāsabho ca,
Nīto tatho sutavā bhāvitatto.
‘‘Sumbho subho matulo [methulo (sī. syā. kaṃ. pī.)] aṭṭhamo ca,
Athassumegho [aṭṭhasumedho (ka.)] anīgho sudāṭho;
Paccekabuddhā bhavanettikhīṇā,
Hiṅgū ca hiṅgo ca mahānubhāvā.
‘‘Dve jālino munino aṭṭhako ca,
Atha kosallo buddho atho subāhu;
Upanemiso nemiso santacitto,
Sacco tatho virajo paṇḍito ca.
‘‘Kāḷūpakāḷā vijito jito ca,
Aṅgo ca paṅgo ca guttijito ca;
Passi jahi upadhidukkhamūlaṃ [passī jahī upadhiṃ dukkhamūlaṃ (sī. syā. kaṃ. pī.)],
Aparājito mārabalaṃ ajesi.
‘‘Satthā pavattā sarabhaṅgo lomahaṃso,
Uccaṅgamāyo asito anāsavo;
Manomayo mānacchido ca bandhumā,
Tadādhimutto vimalo ca ketumā.
‘‘Ketumbharāgo ca mātaṅgo ariyo,
Athaccuto accutagāmabyāmako;
Sumaṅgalo dabbilo supatiṭṭhito,
Asayho khemābhirato ca sorato.
‘‘Durannayo saṅgho athopi ujjayo,
Aparo muni sayho anomanikkamo;
Ānando nando upanando dvādasa,
Bhāradvājo antimadehadhārī [antimadehadhāri (sī.)].
‘‘Bodhi mahānāmo athopi uttaro,
Kesī sikhī sundaro dvārabhājo;
Tissūpatissā bhavabandhanacchidā,
Upasikhi taṇhacchido ca sikhari [upasīdarī taṇhacchido ca sīdarī (sī. syā. kaṃ. pī.)].
‘‘Buddho ahu maṅgalo vītarāgo,
Usabhacchidā jāliniṃ dukkhamūlaṃ;
Santaṃ padaṃ ajjhagamopanīto,
Uposatho sundaro saccanāmo.
‘‘Jeto jayanto padumo uppalo ca,
Padumuttaro rakkhito pabbato ca;
Mānatthaddho sobhito vītarāgo,
Kaṇho ca buddho suvimuttacitto.
‘‘Ete ca aññe ca mahānubhāvā,
Paccekabuddhā bhavanettikhīṇā;
Te sabbasaṅgātigate mahesī,
Parinibbute vandatha appameyye’’ti.
Isigilisuttaṃ niṭṭhitaṃ chaṭṭhaṃ.
已對照

《仙人山經》終,[《次第品》中之]第六[經]。