快樂巴利palinanda.cc

增支部 · 五集·長遊行品 Dīghacārikavaggo

本經目錄(二十三)三、長遊行品一、第一長遊行經二、第二長遊行經三、久住經四、慳者經五、第一常往來俗家者經六、第二常往來俗家者經七、財富經八、晚飯經九、第一黑蛇經十、第二黑蛇經長遊行品第三。

已對照

(二十三)三、長遊行品

(23) 3. Dīghacārikavaggo
已對照

一、第一長遊行經

1. Paṭhamadīghacārikasuttaṃ
221已對照

二百二十一、“諸比丘,致力於長途遊行、無定的遊行而住者有這五種過患。哪五種[過患]呢?聽不到未曾聽聞的,不能使已聽聞的皎潔,對所聞的某些[法]無自信,遭受嚴重的病患,且沒有朋友。諸比丘,這就是致力於長途遊行、無定的遊行而住者的五種過患。

221. ‘‘Pañcime, bhikkhave, ādīnavā dīghacārikaṃ anavatthacārikaṃ anuyuttassa viharato. Katame pañca? Assutaṃ na suṇāti, sutaṃ na pariyodāpeti, sutenekaccena avisārado hoti, gāḷhaṃ [bāḷhaṃ (syā.)] rogātaṅkaṃ phusati, na ca mittavā hoti. Ime kho, bhikkhave, pañca ādīnavā dīghacārikaṃ anavatthacārikaṃ anuyuttassa viharato.
已對照

“諸比丘,有定的遊行有這五種功德。哪五種[功德]呢?聽聞未曾聽聞的,使已聽聞的皎潔,對所聞的某些[法]有自信,不遭受嚴重的病患,且有朋友。諸比丘,這就是有定的遊行的五種功德。”第一[經]。

‘‘Pañcime, bhikkhave, ānisaṃsā samavatthacāre. Katame pañca? Assutaṃ suṇāti, sutaṃ pariyodāpeti, sutenekaccena visārado hoti, na gāḷhaṃ rogātaṅkaṃ phusati, mittavā ca hoti. Ime kho, bhikkhave, pañca ānisaṃsā samavatthacāre’’ti. Paṭhamaṃ.
已對照

二、第二長遊行經

2. Dutiyadīghacārikasuttaṃ
222緬 2.225已對照

二百二十二、“諸比丘,致力於長途遊行、無定的遊行而住者有這五種過患。哪五種[過患]呢?未證得的不能證得,已證得的退失,對已證得的某些[法]無自信,遭受嚴重的病患,且沒有朋友。諸比丘,這就是致力於長途遊行、無定的遊行而住者的五種過患。

222. ‘‘Pañcime, bhikkhave, ādīnavā dīghacārikaṃ anavatthacārikaṃ anuyuttassa viharato. Katame pañca? Anadhigataṃ nādhigacchati, adhigatā parihāyati, adhigatenekaccena avisārado hoti, gāḷhaṃ rogātaṅkaṃ phusati, na ca mittavā hoti. Ime kho, bhikkhave, pañca ādīnavā dīghacārikaṃ anavatthacārikaṃ anuyuttassa viharato.
已對照

“諸比丘,有定的遊行有這五種功德。哪五種[功德]呢?未證得的得以證得,已證得的不退失,對已證得的某些[法]有自信,不遭受嚴重的病患,且有朋友。諸比丘,這就是有定的遊行的五種功德。”第二[經]。

‘‘Pañcime, bhikkhave, ānisaṃsā samavatthacāre. Katame pañca? Anadhigataṃ adhigacchati, adhigatā na parihāyati, adhigatenekaccena visārado hoti, na gāḷhaṃ rogātaṅkaṃ phusati, mittavā ca hoti. Ime kho, bhikkhave, pañca ānisaṃsā samavatthacāre’’ti. Dutiyaṃ.
已對照

三、久住經

3. Atinivāsasuttaṃ
223PTS 3.258已對照

二百二十三、“諸比丘,久住有這五種過患。哪五種[過患]呢?物品多、物品積存多,藥物多、藥物積存多,事務多、應作之事多,纏著於諸應作之事,以不隨順[教法]的在家交往與在家人、出家人混雜而住,離開那住處時有所顧戀地離開。諸比丘,這就是久住的五種過患。

223. ‘‘Pañcime, bhikkhave, ādīnavā atinivāse. Katame pañca? Bahubhaṇḍo hoti bahubhaṇḍasannicayo, bahubhesajjo hoti bahubhesajjasannicayo, bahukicco hoti bahukaraṇīyo byatto kiṃkaraṇīyesu, saṃsaṭṭho viharati gahaṭṭhapabbajitehi ananulomikena gihisaṃsaggena, tamhā ca āvāsā pakkamanto sāpekkho pakkamati. Ime kho, bhikkhave, pañca ādīnavā atinivāse.
已對照

“諸比丘,有定的居住有這五種功德。哪五種[功德]呢?物品不多、物品積存不多,藥物不多、藥物積存不多,事務不多、應作之事不多,不纏著於諸應作之事,不以不隨順[教法]的在家交往與在家人、出家人混雜而住,離開那住處時無所顧戀地離開。諸比丘,這就是有定的居住的五種功德。”第三[經]。

‘‘Pañcime, bhikkhave, ānisaṃsā samavatthavāse. Katame pañca? Na bahubhaṇḍo hoti na bahubhaṇḍasannicayo, na bahubhesajjo hoti na bahubhesajjasannicayo, na bahukicco hoti na bahukaraṇīyo na byatto kiṃkaraṇīyesu, asaṃsaṭṭho viharati gahaṭṭhapabbajitehi ananulomikena gihisaṃsaggena, tamhā ca āvāsā pakkamanto anapekkho pakkamati. Ime kho, bhikkhave, pañca ānisaṃsā samavatthavāse’’ti. Tatiyaṃ.
已對照

四、慳者經

4. Maccharīsuttaṃ
224已對照

二百二十四、“諸比丘,久住有這五種過患。哪五種[過患]呢?是住處慳者,是家慳者,是利養慳者,是稱譽慳者,是法慳者。諸比丘,這就是久住的五種過患。

224. ‘‘Pañcime, bhikkhave, ādīnavā atinivāse. Katame pañca? Āvāsamaccharī hoti, kulamaccharī hoti, lābhamaccharī hoti, vaṇṇamaccharī hoti, dhammamaccharī hoti. Ime kho, bhikkhave, pañca ādīnavā atinivāse.
緬 2.226已對照

“諸比丘,有定的居住有這五種功德。哪五種[功德]呢?不是住處慳者,不是家慳者,不是利養慳者,不是稱譽慳者,不是法慳者。諸比丘,這就是有定的居住的五種功德。”第四[經]。

‘‘Pañcime, bhikkhave, ānisaṃsā samavatthavāse. Katame pañca? Na āvāsamaccharī hoti, na kulamaccharī hoti, na lābhamaccharī hoti, na vaṇṇamaccharī hoti, na dhammamaccharī hoti. Ime kho, bhikkhave, pañca ānisaṃsā samavatthavāse’’ti. Catutthaṃ.
已對照

五、第一常往來俗家者經

5. Paṭhamakulūpakasuttaṃ
225PTS 3.259已對照

二百二十五、“諸比丘,常往來俗家者有這五種過患。哪五種[過患]呢?犯不告知而行[於俗家之罪],犯屏處坐[之罪],犯覆障座[之罪],為女人說法超過五六句而犯[罪],多欲思惟而住。諸比丘,這就是常往來俗家者的五種過患。”第五[經]。

225. ‘‘Pañcime, bhikkhave, ādīnavā kulūpake [kulupake (syā. pī.), kulūpage (sī.)]. Katame pañca? Anāmantacāre āpajjati, raho nisajjāya āpajjati, paṭicchanne āsane āpajjati, mātugāmassa uttari chappañcavācāhi dhammaṃ desento āpajjati, kāmasaṅkappabahulo viharati. Ime kho, bhikkhave, pañca ādīnavā kulūpake’’ti. Pañcamaṃ.
已對照

六、第二常往來俗家者經

6. Dutiyakulūpakasuttaṃ
226已對照

二百二十六、“諸比丘,常往來俗家的比丘過限地與諸家交雜而住,有這五種過患。哪五種[過患]呢?常見女人;有見時便有交往;有交往時便有親信;有親信時便有可乘之隙;對於心被乘入者,這是可預期的——‘他或將不樂而修梵行,或將犯某種染汙的罪,或將捨棄學處而還俗。’諸比丘,這就是常往來俗家的比丘過限地與諸家交雜而住的五種過患。”第六[經]。

226. ‘‘Pañcime, bhikkhave, ādīnavā kulūpakassa bhikkhuno ativelaṃ kulesu saṃsaṭṭhassa viharato. Katame pañca? Mātugāmassa abhiṇhadassanaṃ, dassane sati saṃsaggo, saṃsagge sati vissāso, vissāse sati otāro, otiṇṇacittassetaṃ pāṭikaṅkhaṃ – ‘anabhirato vā brahmacariyaṃ carissati aññataraṃ vā saṃkiliṭṭhaṃ āpattiṃ āpajjissati sikkhaṃ vā paccakkhāya hīnāyāvattissati’. Ime kho, bhikkhave, pañca ādīnavā kulūpakassa bhikkhuno ativelaṃ kulesu saṃsaṭṭhassa viharato’’ti. Chaṭṭhaṃ.
已對照

七、財富經

7. Bhogasuttaṃ
227已對照

二百二十七、“諸比丘,諸財富有這五種過患。哪五種[過患]呢?財富與火共有,財富與水共有,財富與王共有,財富與盜賊共有,財富與不親愛的諸嗣共有。諸比丘,這就是諸財富的五種過患。

227. ‘‘Pañcime, bhikkhave, ādīnavā bhogesu. Katame pañca? Aggisādhāraṇā bhogā, udakasādhāraṇā bhogā, rājasādhāraṇā bhogā, corasādhāraṇā bhogā, appiyehi dāyādehi sādhāraṇā bhogā. Ime kho, bhikkhave, pañca ādīnavā bhogesu.
緬 2.227已對照

“諸比丘,諸財富有這五種功德。哪五種[功德]呢?依於財富,使自己快樂、滿足,正確地維持安樂;使父母快樂、滿足,正確地維持安樂;使妻兒、奴僕、傭工、僕從快樂、滿足,正確地維持安樂;使朋友同僚快樂、滿足,正確地維持安樂;於諸沙門婆羅門確立向上[增益]的、有生天之益的、有安樂果報的、導向天界的供施。諸比丘,這就是諸財富的五種功德。”第七[經]。

‘‘Pañcime, bhikkhave, ānisaṃsā bhogesu. Katame pañca? Bhoge nissāya attānaṃ sukheti pīṇeti sammā sukhaṃ pariharati, mātāpitaro sukheti pīṇeti sammā sukhaṃ pariharati, puttadāradāsakammakaraporise sukheti pīṇeti sammā sukhaṃ pariharati, mittāmacce sukheti pīṇeti sammā sukhaṃ pariharati, samaṇabrāhmaṇesu uddhaggikaṃ dakkhiṇaṃ patiṭṭhāpeti sovaggikaṃ sukhavipākaṃ saggasaṃvattanikaṃ. Ime kho, bhikkhave, pañca ānisaṃsā bhogesū’’ti. Sattamaṃ.
已對照

八、晚飯經

8. Ussūrabhattasuttaṃ
228PTS 3.260已對照

二百二十八、“諸比丘,晚開飯的家有這五種過患。哪五種[過患]呢?對那些賓客、來客,[這家人]不適時供養;對那些受供獻的諸天神,不適時供養;對那些一食者、止於[非]夜食者、遠離非時食者的沙門婆羅門,不適時供養;奴僕、傭工、僕從不情願地做工;就是那麼多[飯食],非時而食,便成為無滋養的。諸比丘,這就是晚開飯的家的五種過患。

228. ‘‘Pañcime, bhikkhave, ādīnavā ussūrabhatte kule. Katame pañca? Ye te atithī pāhunā, te na kālena paṭipūjenti; yā tā balipaṭiggāhikā devatā, tā na kālena paṭipūjenti; ye te samaṇabrāhmaṇā ekabhattikā rattūparatā viratā vikālabhojanā, te na kālena paṭipūjenti; dāsakammakaraporisā vimukhā kammaṃ karonti; tāvatakaṃyeva asamayena bhuttaṃ anojavantaṃ hoti. Ime kho, bhikkhave, pañca ādīnavā ussūrabhatte kule.
已對照

“諸比丘,按時開飯的家有這五種功德。哪五種[功德]呢?對那些賓客、來客,[這家人]適時供養;對那些受供獻的諸天神,適時供養;對那些一食者、止於[非]夜食者、遠離非時食者的沙門婆羅門,適時供養;奴僕、傭工、僕從情願地做工;就是那麼多[飯食],適時而食,便成為有滋養的。諸比丘,這就是按時開飯的家的五種功德。”第八[經]。

‘‘Pañcime, bhikkhave, ānisaṃsā samayabhatte kule. Katame pañca? Ye te atithī pāhunā, te kālena paṭipūjenti; yā tā balipaṭiggāhikā devatā, tā kālena paṭipūjenti; ye te samaṇabrāhmaṇā ekabhattikā rattūparatā viratā vikālabhojanā, te kālena paṭipūjenti; dāsakammakaraporisā avimukhā kammaṃ karonti; tāvatakaṃyeva samayena bhuttaṃ ojavantaṃ hoti. Ime kho, bhikkhave, pañca ānisaṃsā samayabhatte kule’’ti. Aṭṭhamaṃ.
已對照

九、第一黑蛇經

9. Paṭhamakaṇhasappasuttaṃ
229已對照

二百二十九、“諸比丘,黑蛇有這五種過患。哪五種[過患]呢?不淨、惡臭、貪睡、有怖畏、害友——諸比丘,這就是黑蛇的五種過患。同樣,諸比丘,女人有這五種過患。哪五種[過患]呢?不淨、惡臭、貪睡、有怖畏、害友——諸比丘,這就是女人的五種過患。”第九[經]。

229. ‘‘Pañcime, bhikkhave, ādīnavā kaṇhasappe. Katame pañca? Asuci, duggandho, sabhīru, sappaṭibhayo, mittadubbhī – ime kho, bhikkhave, pañca ādīnavā kaṇhasappe. Evamevaṃ kho, bhikkhave, pañcime ādīnavā mātugāme. Katame pañca? Asuci, duggandho, sabhīru, sappaṭibhayo, mittadubbhī – ime kho, bhikkhave, pañca ādīnavā mātugāme’’ti. Navamaṃ.
已對照

十、第二黑蛇經

10. Dutiyakaṇhasappasuttaṃ
230PTS 3.261已對照

二百三十、“諸比丘,黑蛇有這五種過患。哪五種[過患]呢?有忿、懷怨恨、劇毒、雙舌、害友——諸比丘,這就是黑蛇的五種過患。

230. ‘‘Pañcime, bhikkhave, ādīnavā kaṇhasappe. Katame pañca? Kodhano, upanāhī, ghoraviso, dujjivho, mittadubbhī – ime kho, bhikkhave, pañca ādīnavā kaṇhasappe.
緬 2.228已對照

“同樣,諸比丘,女人有這五種過患。哪五種[過患]呢?有忿、懷怨恨、劇毒、雙舌、害友。諸比丘,此中,這是女人的劇毒性——諸比丘,女人大多貪熾盛。諸比丘,此中,這是女人的雙舌性——諸比丘,女人大多說離間語。諸比丘,此中,這是女人的害友性——諸比丘,女人大多不貞。諸比丘,這就是女人的五種過患。”第十[經]。

‘‘Evamevaṃ kho, bhikkhave, pañcime ādīnavā mātugāme. Katame pañca? Kodhano, upanāhī, ghoraviso, dujjivho, mittadubbhī. Tatridaṃ, bhikkhave, mātugāmassa ghoravisatā – yebhuyyena, bhikkhave, mātugāmo tibbarāgo. Tatridaṃ, bhikkhave, mātugāmassa dujjivhatā – yebhuyyena, bhikkhave, mātugāmo pisuṇavāco. Tatridaṃ, bhikkhave, mātugāmassa mittadubbhitā – yebhuyyena, bhikkhave, mātugāmo aticārinī. Ime kho, bhikkhave, pañca ādīnavā mātugāme’’ti. Dasamaṃ.
已對照

長遊行品第三。

Dīghacārikavaggo tatiyo.
已對照

其攝頌——

說了兩長遊行,久住、慳者;

兩常往來俗家者、財富,飯,另兩蛇。

Tassuddānaṃ –
Dve dīghacārikā vuttā, atinivāsamaccharī;
Dve ca kulūpakā bhogā, bhattaṃ sappāpare duveti.