（二十二）二、眾品
一、眾經
二百一十一、“諸比丘，有這四種汙染眾者。哪四種[汙染眾者]呢？諸比丘，破戒、有惡法的比丘，是汙染眾者；諸比丘，破戒、有惡法的比丘尼，是汙染眾者；諸比丘，破戒、有惡法的優婆塞，是汙染眾者；諸比丘，破戒、有惡法的優婆夷，是汙染眾者。諸比丘，這就是四種汙染眾者。
“諸比丘，有這四種為眾增添光彩者。哪四種[為眾增添光彩者]呢？諸比丘，具戒、有善法的比丘，是為眾增添光彩者；諸比丘，具戒、有善法的比丘尼，是為眾增添光彩者；諸比丘，具戒、有善法的優婆塞，是為眾增添光彩者；諸比丘，具戒、有善法的優婆夷，是為眾增添光彩者。諸比丘，這就是四種為眾增添光彩者。”第一[經]。
二、見經
二百一十二、“諸比丘，具足四種法者，便如被取來放下[一般]，就這樣[墮]在地獄中。具足哪四種[法]呢？以身惡行、語惡行、意惡行、邪見——諸比丘，具足這四種法者，便如被取來放下[一般]，就這樣[墮]在地獄中。
“諸比丘，具足四種法者，便如被取來放下[一般]，就這樣[生]在天界中。具足哪四種[法]呢？以身善行、語善行、意善行、正見——諸比丘，具足這四種法者，便如被取來放下[一般]，就這樣[生]在天界中。”第二[經]。
三、不知恩經
二百一十三、“諸比丘，具足四種法者，便如被取來放下[一般]，就這樣[墮]在地獄中。具足哪四種[法]呢？以身惡行、語惡行、意惡行、不知恩、不感恩——諸比丘，具足這四種法者，便如被取來放下[一般]，就這樣[墮]在地獄中。
“諸比丘，具足四種法者，便如被取來放下[一般]，就這樣[生]在天界中。具足哪四種[法]呢？以身善行、語善行、意善行、知恩、感恩——諸比丘，具足這四種法者，便如被取來放下[一般]，就這樣[生]在天界中。”第三[經]。
四、殺生者經
二百一十四、……乃至……是殺生者，是取不與者，是欲邪行者，是虛妄語者……乃至……遠離殺生，遠離不與取，遠離欲邪行，遠離虛妄語。第四[經]。
五、第一道經
二百一十五、……乃至……是邪見者，是邪思惟者，是邪語者，是邪業者……乃至……是正見者，是正思惟者，是正語者，是正業者。第五[經]。
六、第二道經
二百一十六、……乃至……是邪命者，是邪精進者，是邪念者，是邪定者……乃至……是正命者，是正精進者，是正念者，是正定者。第六[經]。
七、第一言說道經
二百一十七、……乃至……是於未見說見者，是於未聞說聞者，是於未覺說覺者，是於未識說識者……乃至……是於未見說未見者，是於未聞說未聞者，是於未覺說未覺者，是於未識說未識者。第七[經]。
八、第二言說道經
二百一十八、……乃至……是於已見說未見者，是於已聞說未聞者，是於已覺說未覺者，是於已識說未識者……乃至……是於已見說已見者，是於已聞說已聞者，是於已覺說已覺者，是於已識說已識者。第八[經]。
九、無慚經
二百一十九、……乃至……是無信者，是破戒者，是無慚者，是無愧者……乃至……是有信者，是具戒者，是有慚者，是有愧者。第九[經]。
十、破戒經
二百二十、“諸比丘，具足四種法者，便如被取來放下[一般]，就這樣[墮]在地獄中。具足哪四種[法]呢？是無信者，是破戒者，是懈怠者，是劣慧者——諸比丘，具足這四種法者，便如被取來放下[一般]，就這樣[墮]在地獄中。
“諸比丘，具足四種法者，便如被取來放下[一般]，就這樣[生]在天界中。具足哪四種[法]呢？是有信者，是具戒者，是發起精進者，是有慧者——諸比丘，具足這四種法者，便如被取來放下[一般]，就這樣[生]在天界中。”第十[經]。
眾品第二。
其攝頌——
眾、見、不知恩，殺生者與兩道；
已說兩言說道，無慚與劣慧。