（十五）五、光品
一、光經
一百四十一、“諸比丘，有這四種光。哪四種[光]呢？月光、日光、火光、慧光——諸比丘，這就是四種光。諸比丘，這四種光之中，這是最上的，即：慧光。”第一[經]。
二、光輝經
一百四十二、“諸比丘，有這四種輝。哪四種[輝]呢？月輝、日輝、火輝、慧輝——諸比丘，這就是四種輝。諸比丘，這四種輝之中，這是最上的，即：慧輝。”第二[經]。
三、光明經
一百四十三、“諸比丘，有這四種光明。哪四種[光明]呢？月的光明、日的光明、火的光明、慧的光明——諸比丘，這就是四種光明。諸比丘，這四種光明之中，這是最上的，即：慧的光明。”第三[經]。
四、照耀經
一百四十四、“諸比丘，有這四種照耀。哪四種[照耀]呢？月的照耀、日的照耀、火的照耀、慧的照耀——諸比丘，這就是四種照耀。諸比丘，這四種照耀之中，這是最上的，即：慧的照耀。”第四[經]。
五、燈經
一百四十五、“諸比丘，有這四種燈。哪四種[燈]呢？月燈、日燈、火燈、慧燈——諸比丘，這就是四種燈。諸比丘，這四種燈之中，這是最上的，即：慧燈。”第五[經]。
六、第一時經
一百四十六、“諸比丘，有這四種時。哪四種[時]呢？適時聽法、適時論法、適時思擇、適時觀——諸比丘，這就是四種時。”第六[經]。
七、第二時經
一百四十七、“諸比丘，有這四種時，被正確地修習、被正確地隨轉時，依次第導向諸漏的滅盡。哪四種[時]呢？適時聽法、適時論法、適時思擇、適時觀——諸比丘，這四種時被正確地修習、被正確地隨轉時，依次第導向諸漏的滅盡。
“諸比丘，猶如在山頂上天降大雨點時，那水順著低處流下，注滿山的峽谷、裂隙與支溝；山的峽谷、裂隙與支溝注滿了，便注滿諸小坑；諸小坑注滿了，便注滿諸大坑；諸大坑注滿了，便注滿諸小河；諸小河注滿了，便注滿諸大河；諸大河注滿了，便注滿海。同樣，諸比丘，這四種時被正確地修習、被正確地隨轉時，依次第導向諸漏的滅盡。”第七[經]。
八、惡行經
一百四十八、“諸比丘，有這四種語惡行。哪四種[語惡行]呢？虛妄語、離間語、粗惡語、雜穢語——諸比丘，這就是四種語惡行。”第八[經]。
九、善行經
一百四十九、“諸比丘，有這四種語善行。哪四種[語善行]呢？真實語、不離間語、柔和語、以慧審度而說的語——諸比丘，這就是四種語善行。”第九[經]。
十、心材經
一百五十、“諸比丘，有這四種心材。哪四種[心材]呢？戒的心材、定的心材、慧的心材、解脫的心材——諸比丘，這就是四種心材。”第十[經]。
光品第五。
其攝頌——
光、輝與光明，照耀以及燈；
兩時、兩行，與心材為十。