（十三）三、清淨品
一、第一經
一百二十三、“諸比丘，有這十種法，是清淨的、皎潔的，除了善逝之律之外，[別無他緣]。哪十種[法]呢？正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定、正智、正解脫——諸比丘，這十種法是清淨的、皎潔的，除了善逝之律之外，[別無他緣]。”第一[經]。
二、第二經
一百二十四、“諸比丘，有這十種法，未生者得以生起，除了善逝之律之外，[別無他緣]。哪十種[法]呢？正見……乃至……正解脫——諸比丘，這十種法未生者得以生起，除了善逝之律之外，[別無他緣]。”第二[經]。
三、第三經
一百二十五、“諸比丘，有這十種法，有大果、大功德，除了善逝之律之外，[別無他緣]。哪十種[法]呢？正見……乃至……正解脫——諸比丘，這十種法有大果、大功德，除了善逝之律之外，[別無他緣]。”第三[經]。
四、第四經
一百二十六、“諸比丘，有這十種法，以貪之調伏為終點，以瞋之調伏為終點，以痴之調伏為終點，除了善逝之律之外，[別無他緣]。哪十種[法]呢？正見……乃至……正解脫——諸比丘，這十種法以貪之調伏為終點，以瞋之調伏為終點，以痴之調伏為終點，除了善逝之律之外，[別無他緣]。”第四[經]。
五、第五經
一百二十七、“諸比丘，有這十種法，一向導向厭離、離貪、滅、寂止、證智、正覺、涅槃，除了善逝之律之外，[別無他緣]。哪十種[法]呢？正見……乃至……正解脫——諸比丘，這十種法一向導向厭離、離貪、滅、寂止、證智、正覺、涅槃，除了善逝之律之外，[別無他緣]。”第五[經]。
六、第六經
一百二十八、“諸比丘，有這十種法，若修習、多作，未生者得以生起，除了善逝之律之外，[別無他緣]。哪十種[法]呢？正見……乃至……正解脫——諸比丘，這十種法若修習、多作，未生者得以生起，除了善逝之律之外，[別無他緣]。”第六[經]。
七、第七經
一百二十九、“諸比丘，有這十種法，若修習、多作，有大果、大功德，除了善逝之律之外，[別無他緣]。哪十種[法]呢？正見……乃至……正解脫——諸比丘，這十種法若修習、多作，有大果、大功德，除了善逝之律之外，[別無他緣]。”第七[經]。
八、第八經
一百三十、“諸比丘，有這十種法，若修習、多作，便以貪之調伏為終點，以瞋之調伏為終點，以痴之調伏為終點，除了善逝之律之外，[別無他緣]。哪十種[法]呢？正見……乃至……正解脫——諸比丘，這十種法若修習、多作，便以貪之調伏為終點，以瞋之調伏為終點，以痴之調伏為終點，除了善逝之律之外，[別無他緣]。”第八[經]。
九、第九經
一百三十一、“諸比丘，有這十種法，若修習、多作，一向導向厭離、離貪、滅、寂止、證智、正覺、涅槃，除了善逝之律之外，[別無他緣]。哪十種[法]呢？正見……乃至……正解脫——諸比丘，這十種法若修習、多作，一向導向厭離、離貪、滅、寂止、證智、正覺、涅槃，除了善逝之律之外，[別無他緣]。”第九[經]。
十、第十經
一百三十二、“諸比丘，有這十種邪性。哪十種[邪性]呢？邪見、邪思惟、邪語、邪業、邪命、邪精進、邪念、邪定、邪智、邪解脫——諸比丘，這就是十種邪性。”第十[經]。
十一、第十一經
一百三十三、“諸比丘，有這十種正性。哪十種[正性]呢？正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定、正智、正解脫——諸比丘，這就是十種正性。”第十一[經]。