（十四）四、善妙品
一、善妙經
一百三十四、“諸比丘，我要為你們說善妙與不善妙。你們要諦聽，好好作意，我要說了。”“是的，尊者。”那些比丘應諾世尊。世尊這樣說——
“諸比丘，什麼是不善妙呢？邪見、邪思惟、邪語、邪業、邪命、邪精進、邪念、邪定、邪智、邪解脫——諸比丘，這稱為不善妙。諸比丘，什麼是善妙呢？正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定、正智、正解脫——諸比丘，這稱為善妙。”第一[經]。
二、聖法經
一百三十五、“諸比丘，我要為你們說聖法與非聖法。你們要諦聽……乃至……諸比丘，什麼是非聖法呢？邪見……乃至……邪解脫——諸比丘，這稱為非聖法。諸比丘，什麼是聖法呢？正見……乃至……正解脫——諸比丘，這稱為聖法。”第二[經]。
三、不善經
一百三十六、“諸比丘，我要為你們說不善與善。你們要諦聽……乃至……諸比丘，什麼是不善呢？邪見……乃至……邪解脫——諸比丘，這稱為不善。諸比丘，什麼是善呢？正見……乃至……正解脫——諸比丘，這稱為善。”第三[經]。
四、利益經
一百三十七、“諸比丘，我要為你們說利益與無利益。你們要諦聽……乃至……諸比丘，什麼是無利益呢？邪見……乃至……邪解脫——諸比丘，這稱為無利益。諸比丘，什麼是利益呢？正見……乃至……正解脫——諸比丘，這稱為利益。”第四[經]。
五、法經
一百三十八、“諸比丘，我要為你們說法與非法。你們要諦聽……乃至……諸比丘，什麼是非法呢？邪見……乃至……邪解脫——諸比丘，這稱為非法。諸比丘，什麼是法呢？正見……乃至……正解脫——諸比丘，這稱為法。”第五[經]。
六、有漏經
一百三十九、“諸比丘，我要為你們說有漏的法與無漏的[法]。你們要諦聽……乃至……諸比丘，什麼是有漏的法呢？邪見……乃至……邪解脫——諸比丘，這稱為有漏的法。諸比丘，什麼是無漏的法呢？正見……乃至……正解脫——諸比丘，這稱為無漏的法。”第六[經]。
七、有罪經
一百四十、“諸比丘，我要為你們說有罪的法與無罪的[法]。你們要諦聽……乃至……諸比丘，什麼是有罪的法呢？邪見……乃至……邪解脫——諸比丘，這稱為有罪的法。諸比丘，什麼是無罪的法呢？正見……乃至……正解脫——諸比丘，這稱為無罪的法。”第七[經]。
八、令熱惱經
一百四十一、“諸比丘，我要為你們說令熱惱的法與不令熱惱的[法]。你們要諦聽……乃至……諸比丘，什麼是令熱惱的法呢？邪見……乃至……邪解脫——諸比丘，這稱為令熱惱的法。諸比丘，什麼是不令熱惱的法呢？正見……乃至……正解脫——諸比丘，這稱為不令熱惱的法。”第八[經]。
九、趣向積集經
一百四十二、“諸比丘，我要為你們說趣向積集的法與趣向損減的[法]。你們要諦聽……乃至……諸比丘，什麼是趣向積集的法呢？邪見……乃至……邪解脫——諸比丘，這稱為趣向積集的法。諸比丘，什麼是趣向損減的法呢？正見……乃至……正解脫——諸比丘，這稱為趣向損減的法。”第九[經]。
十、導致苦的經
一百四十三、“諸比丘，我要為你們說導致苦的法與導致樂的[法]。你們要諦聽……乃至……諸比丘，什麼是導致苦的法呢？邪見……乃至……邪解脫——諸比丘，這稱為導致苦的法。諸比丘，什麼是導致樂的法呢？正見……乃至……正解脫——諸比丘，這稱為導致樂的法。”第十[經]。
十一、有苦異熟經
一百四十四、“諸比丘，我要為你們說有苦異熟的法與有樂異熟的[法]。你們要諦聽……乃至……諸比丘，什麼是有苦異熟的法呢？邪見……乃至……邪解脫——諸比丘，這稱為有苦異熟的法。諸比丘，什麼是有樂異熟的法呢？正見……乃至……正解脫——諸比丘，這稱為有樂異熟的法。”第十一[經]。