十三、第十三方法
十三、以未攝者相應不相應句的解說
四百四十八、凡為色蘊以蘊攝所不攝、以處攝所不攝、以界攝所不攝的諸法，那些法與幾蘊、幾處、幾界相應？那些法與三蘊相應；與一處、一界的某些[法]相應。與幾[蘊、處、界]不相應？與一蘊、十處、十界不相應；與一處、一界的某些[法]不相應。
四百四十九、凡為法處……為法界……為女根……為男根……為命根……為以識為緣的名色……為無想有……為一蘊有……為生……為老……為死以蘊攝所不攝、以處攝所不攝、以界攝所不攝的諸法……乃至……那些法與三蘊相應；與一處、一界的某些[法]相應。與幾[蘊、處、界]不相應？與一蘊、十處、十界不相應；與一處、一界的某些[法]不相應。
四百五十、凡為無色有……為非想非非想有……為四蘊有……為神足以蘊攝所不攝、以處攝所不攝、以界攝所不攝的諸法，那些法與幾蘊、幾處、幾界相應？沒有。與幾[蘊、處、界]不相應？與四蘊、一處、七界不相應；與一處、一界的某些[法]不相應。
四百五十一、凡為諸善法……為諸不善法……為諸與樂受相應的法……為諸與苦受相應的法……為諸與不苦不樂受相應的法……為諸異熟法……為諸異熟法法……為諸非執受非順取的法……為諸雜染而順雜染的法……為諸非雜染非順雜染的法……為諸有尋有伺的法……為諸無尋唯伺的法……為諸與喜俱行的法……為諸與樂俱行的法……為諸與舍俱行的法……為諸應以見舍斷的法……為諸應以修舍斷的法……為諸有應以見舍斷之因的法……為諸有應以修舍斷之因的法……為諸趣向積集的法……為諸趣向損減的法……為諸有學法……為諸無學法……為諸廣大法……為諸無量法……為諸有限所緣的法……為諸廣大所緣的法……為諸無量所緣的法……為諸下劣法……為諸殊勝法……為諸邪性決定法……為諸正性決定法……為諸以道為所緣的法……為諸以道為因的法……為諸以道為增上的法……為諸過去所緣的法……為諸未來所緣的法……為諸現在所緣的法……為諸內所緣的法……為諸外所緣的法……為諸內外所緣的法……為諸有因的法……為諸與因相應的法……為諸是有因而非因的法……為諸與因相應而非因的法……為諸非因而有因的法以蘊攝所不攝、以處攝所不攝、以界攝所不攝的諸法，那些法與幾蘊、幾處、幾界相應？沒有。與幾[蘊、處、界]不相應？與四蘊、一處、七界不相應；與一處、一界的某些[法]不相應。
四百五十二、凡為諸有色法以蘊攝所不攝、以處攝所不攝、以界攝所不攝的諸法……那些法與三蘊相應；與一處、一界的某些[法]相應。與幾[蘊、處、界]不相應？與一蘊、十處、十界不相應；與一處、一界的某些[法]不相應。
四百五十三、凡為諸非色法……為諸出世間法……為諸無漏法……為諸與漏相應的法……為諸與漏不相應而非漏的法……為諸與漏不相應的無漏法……為諸不順結的法……為諸不順系的法……為諸不順暴流的法……為諸不順軛的法……為諸不順蓋的法……為諸非所執取的法……為諸與執取相應的法……為諸與執取不相應的非所執取的法……為諸有所緣的法以蘊攝所不攝、以處攝所不攝、以界攝所不攝的諸法，那些法與幾蘊、幾處、幾界相應？沒有。與幾[蘊、處、界]不相應？與四蘊、一處、七界不相應；與一處、一界的某些[法]不相應。
四百五十四、凡為諸無所緣的法……為諸非心的法……為諸與心不相應的法……為諸與心不相雜的法……為諸以心為等起的法……為諸與心俱有的法……為諸隨心轉的法……為諸外的法……為諸所造法以蘊攝所不攝、以處攝所不攝、以界攝所不攝的諸法，那些法與幾蘊、幾處、幾界相應？那些法與三蘊相應；與一處、一界的某些[法]相應。與幾[蘊、處、界]不相應？與一蘊、十處、十界不相應；與一處、一界的某些[法]不相應。
四百五十五、凡為諸不順取的法……為諸與取相應的法……為諸與取相應而非取的法……為諸與取不相應而不順取的法……為諸不順雜染的法……為諸非雜染的法……為諸與煩惱相應的法……為諸是雜染而非煩惱的法……為諸與煩惱相應而非煩惱的法……為諸與煩惱不相應而不順雜染的法……為諸應以見舍斷的法……為諸應以修舍斷的法……為諸有應以見舍斷之因的法……為諸有應以修舍斷之因的法……為諸有尋的法……為諸有伺的法……為諸有喜的法……為諸與喜俱行的法……為諸與樂俱行的法……為諸與舍俱行的法……為諸非欲界的法……為諸色界的法……為諸無色界的法……為諸不繫屬的法……為諸導向出離的法……為諸決定的法……為諸無上的法……為諸有諍的法以蘊攝所不攝、以處攝所不攝、以界攝所不攝的諸法，那些法與幾蘊、幾處、幾界相應？沒有。與幾[蘊、處、界]不相應？與四蘊、一處、七界不相應；與一處、一界的某些[法]不相應。
色、法處、法界，女、男、命、名色；
兩種有、生、老、死、色，無所緣、非心、與心不相應。
不相雜、等起、俱有，隨轉、外、所造；
兩；[這是]境，這一方法已善覺知。