十四、第十四方法
十四、與不相應者已攝未攝句的解說
一、蘊等
四百五十六、凡與色蘊不相應的諸法，那些法為幾蘊、幾處、幾界所攝？那些法為四蘊、兩處、八界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為一蘊、十處、十界所不攝。
四百五十七、凡與受蘊……與想蘊……與行蘊……與識蘊……與意處……與意根不相應的諸法，那些法為幾蘊、幾處、幾界所攝？那些法，除了無為於蘊[不攝]之外，為一蘊、十一處、十一界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為四蘊、一處、七界所不攝。
四百五十八、凡與眼處……乃至……與觸處……與眼界……乃至……與觸界不相應的諸法……乃至……那些法為四蘊、兩處、八界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為一蘊、十處、十界所不攝。
四百五十九、凡與眼識界……與耳識界……與鼻識界……與舌識界……與身識界……與意界……與意識界不相應的諸法……那些法，除了無為於蘊[不攝]之外，為五蘊、十二處、十七界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？不為任何蘊、任何處所不攝；為一界所不攝。
二、諦等
四百六十、凡與苦諦不相應的諸法……那些法為四蘊、兩處、兩界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為一蘊、十處、十六界所不攝。
四百六十一、凡與集諦……與道諦不相應的諸法……那些法，除了無為於蘊[不攝]之外，為五蘊、十二處、十八界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？不為任何蘊、任何處、任何界所不攝。
四百六十二、凡與滅諦……與眼根……與身根……與女根……與男根不相應的諸法……那些法為四蘊、兩處、八界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為一蘊、十處、十界所不攝。
四百六十三、凡與樂根……與苦根……與喜悅根……與憂根不相應的諸法……那些法，除了無為於蘊[不攝]之外，為五蘊、十二處、十八界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？不為任何蘊、任何處、任何界所不攝。
四百六十四、凡與舍根不相應的諸法……那些法，除了無為於蘊[不攝]之外，為五蘊、十二處、十三界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？不為任何蘊、任何處所不攝；為五界所不攝。
四百六十五、凡與信根……與精進根……與念根……與定根……與慧根……與未知當知根……與已知根……與具知根……與無明……與以無明為緣的行不相應的諸法……那些法，除了無為於蘊[不攝]之外，為五蘊、十二處、十八界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？不為任何蘊、任何處、任何界所不攝。
四百六十六、凡與以行為緣的識……與以六處為緣的觸……與以觸為緣的受不相應的諸法……那些法，除了無為於蘊[不攝]之外，為一蘊、十一處、十一界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為四蘊、一處、七界所不攝。
四百六十七、凡與以受為緣的愛……與以愛為緣的取……與業有不相應的諸法……那些法，除了無為於蘊[不攝]之外，為五蘊、十二處、十八界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？不為任何蘊、任何處、任何界所不攝。
四百六十八、凡與生有……與想有……與五蘊有不相應的諸法……那些法為四蘊、兩處、三界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為一蘊、十處、十五界所不攝。
四百六十九、凡與欲有不相應的諸法……那些法為四蘊、兩處、五界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為一蘊、十處、十三界所不攝。
四百七十、凡與色有……與無想有……與一蘊有……與悲不相應的諸法……那些法為四蘊、兩處、八界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為一蘊、十處、十界所不攝。
四百七十一、凡與無色有……與非想非非想有……與四蘊有……與愁……與苦……與憂……與惱……與念處……與正勤……與神足……與禪……與無量……與五根……與五力……與七覺支……與八支聖道不相應的諸法……那些法，除了無為於蘊[不攝]之外，為五蘊、十二處、十八界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？不為任何蘊、任何處、任何界所不攝。
三、觸等七法
四百七十二、凡與觸……與受……與想……與思……與心……與作意不相應的諸法……那些法，除了無為於蘊[不攝]之外，為一蘊、十一處、十一界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為四蘊、一處、七界所不攝。
四百七十三、凡與勝解不相應的諸法……那些法，除了無為於蘊[不攝]之外，為五蘊、十二處、十七界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？不為任何蘊、任何處所不攝；為一界所不攝。
四、三法
四百七十四、凡與諸善法……與諸不善法……與諸與樂受相應的法……與諸與苦受相應的法不相應的諸法……那些法，除了無為於蘊[不攝]之外，為五蘊、十二處、十八界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？不為任何蘊、任何處、任何界所不攝。
四百七十五、凡與諸無記法不相應的諸法……那些法為四蘊、兩處、兩界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為一蘊、十處、十六界所不攝。
四百七十六、凡與諸與不苦不樂受相應的法……與諸異熟法不相應的諸法……那些法，除了無為於蘊[不攝]之外，為五蘊、十二處、十三界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？不為任何蘊、任何處所不攝；為五界所不攝。
四百七十七、凡與諸異熟法法……與諸雜染而順雜染的法不相應的諸法……那些法，除了無為於蘊[不攝]之外，為五蘊、十二處、十八界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？不為任何蘊、任何處、任何界所不攝。
四百七十八、凡與諸非異熟非異熟法法……與諸非執受而順取的法……與諸非執受非順取的法……與諸非雜染非順雜染的法不相應的諸法……那些法為四蘊、兩處、八界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為一蘊、十處、十界所不攝。
四百七十九、凡與諸執受而順取的法不相應的諸法……那些法為四蘊、兩處、三界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為一蘊、十處、十五界所不攝。
四百八十、凡與諸非雜染而順雜染的法不相應的諸法……那些法為四蘊、兩處、兩界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為一蘊、十處、十六界所不攝。
四百八十一、凡與諸有尋有伺的法不相應的諸法……那些法，除了無為於蘊[不攝]之外，為五蘊、十二處、十七界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？不為任何蘊、任何處所不攝；為一界所不攝。
四百八十二、凡與諸無尋唯伺的法……與諸與喜俱行的法……與諸與樂俱行的法不相應的諸法……那些法，除了無為於蘊[不攝]之外，為五蘊、十二處、十八界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？不為任何蘊、任何處、任何界所不攝。
四百八十三、凡與諸無尋無伺的法不相應的諸法……那些法為四蘊、兩處、三界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為一蘊、十處、十五界所不攝。
四百八十四、凡與諸與舍俱行的法不相應的諸法……那些法，除了無為於蘊[不攝]之外，為五蘊、十二處、十三界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？不為任何蘊、任何處所不攝；為五界所不攝。
四百八十五、凡與諸應以見舍斷的法……與諸應以修舍斷的法……與諸有應以見舍斷之因的法……與諸有應以修舍斷之因的法……與諸趣向積集的法……與諸趣向損減的法……與諸有學法……與諸無學法……與諸廣大法不相應的諸法……那些法，除了無為於蘊[不攝]之外，為五蘊、十二處、十八界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？不為任何蘊、任何處、任何界所不攝。
四百八十六、凡與諸既非應以見、亦非應以修舍斷的法……與諸無應以見、亦無應以修舍斷之因的法……與諸非趣向積集非趣向損減的法……與諸非有學非無學法……與諸有限法不相應的諸法……那些法為四蘊、兩處、兩界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為一蘊、十處、十六界所不攝。
四百八十七、凡與諸無量法……與諸殊勝法不相應的諸法……那些法為四蘊、兩處、八界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為一蘊、十處、十界所不攝。
四百八十八、凡與諸有限所緣的法不相應的諸法……那些法，除了無為於蘊[不攝]之外，為五蘊、十二處、十二界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？不為任何蘊、任何處所不攝；為六界所不攝。
四百八十九、凡與諸廣大所緣的法……與諸無量所緣的法……與諸下劣法……與諸邪性決定法……與諸正性決定法……與諸以道為所緣的法……與諸以道為因的法……與諸以道為增上的法不相應的諸法……那些法，除了無為於蘊[不攝]之外，為五蘊、十二處、十八界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？不為任何蘊、任何處、任何界所不攝。
四百九十、凡與諸中等法……與諸不決定法不相應的諸法……那些法為四蘊、兩處、兩界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為一蘊、十處、十六界所不攝。
四百九十一、凡與諸已生法……與諸未生法……與諸將生法……與諸過去法……與諸未來法……與諸現在法……與諸內法……與諸外法……與諸有見有對法……與諸無見有對法不相應的諸法……那些法為四蘊、兩處、八界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為一蘊、十處、十界所不攝。
四百九十二、凡與諸過去所緣的法……與諸未來所緣的法……與諸內所緣的法……與諸外所緣的法不相應的諸法……那些法，除了無為於蘊[不攝]之外，為五蘊、十二處、十八界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？不為任何蘊、任何處、任何界所不攝。
四百九十三、凡與諸現在所緣的法……與諸內外所緣的法不相應的諸法……那些法，除了無為於蘊[不攝]之外，為五蘊、十二處、十二界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？不為任何蘊、任何處所不攝；為六界所不攝。
五、二法
四百九十四、凡與諸是因的法……與諸有因的法……與諸與因相應的法……與既是因、又是有因的諸法……與諸是有因而非因的法……與既是因、又與因相應的諸法……與諸與因相應而非因的法……與諸非因而有因的法不相應的諸法……那些法，除了無為於蘊[不攝]之外，為五蘊、十二處、十八界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？不為任何蘊、任何處、任何界所不攝。
四百九十五、凡與諸無因的法……與諸與因不相應的法……與諸非因而無因的法不相應的諸法……那些法為四蘊、兩處、兩界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為一蘊、十處、十六界所不攝。
四百九十六、凡與諸無緣法……與諸無為法……與諸有見法……與諸有對法……與諸有色法……與諸出世間法不相應的諸法……那些法為四蘊、兩處、八界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為一蘊、十處、十界所不攝。
四百九十七、凡與諸世間法不相應的諸法……那些法為四蘊、兩處、兩界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為一蘊、十處、十六界所不攝。
四百九十八、凡與諸是漏的法……與諸與漏相應的法……與既是漏、又是有漏的諸法……與既是漏、又與漏相應的諸法……與諸與漏相應而非漏的法不相應的諸法……那些法，除了無為於蘊[不攝]之外，為五蘊、十二處、十八界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？不為任何蘊、任何處、任何界所不攝。
四百九十九、凡與諸有漏法……與諸與漏不相應的法……與諸是有漏而非漏的法……與諸與漏不相應而有漏的法不相應的諸法……那些法為四蘊、兩處、兩界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為一蘊、十處、十六界所不攝。
五百、凡與諸無漏法……與諸與漏不相應而無漏的法不相應的諸法……那些法為四蘊、兩處、八界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為一蘊、十處、十界所不攝。
五百零一、凡與諸是結的法……與諸是系的法……與諸是暴流的法……與諸是軛的法……與諸是蓋的法……與諸是執取的法……與諸與執取相應的法……與既是執取、又是所執取的諸法不相應的諸法……那些法，除了無為於蘊[不攝]之外，為五蘊、十二處、十八界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？不為任何蘊、任何處、任何界所不攝。
五百零二、凡與諸所執取的法……與諸與執取不相應的法……與諸是所執取而非執取的法……與諸與執取不相應而所執取的法不相應的諸法……那些法為四蘊、兩處、兩界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為一蘊、十處、十六界所不攝。
五百零三、凡與諸非所執取的法……與諸與執取不相應而非所執取的法不相應的諸法……那些法為四蘊、兩處、八界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為一蘊、十處、十界所不攝。
五百零四、凡與諸有所緣的法……與諸是心的法……與諸心所法……與諸與心相應的法……與諸與心相雜的法……與諸與心相雜而以心為等起的法……與與心相雜、以心為等起、與心俱有的諸法……與與心相雜、以心為等起、隨心轉的諸法不相應的諸法……那些法，除了無為於蘊[不攝]之外，為一蘊、十一處、十一界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為四蘊、一處、七界所不攝。
五百零五、凡與諸無所緣的法……與諸與心不相應的法……與諸與心不相雜的法……與諸所造法……與諸非執受法不相應的諸法……那些法為四蘊、兩處、八界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為一蘊、十處、十界所不攝。
五百零六、凡與諸執受法不相應的諸法……那些法為四蘊、兩處、三界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為一蘊、十處、十五界所不攝。
五百零七、凡與諸是取的法……與諸是煩惱的法……與諸雜染的法……與諸與煩惱相應的法……與既是煩惱、又是順雜染的諸法……與既是煩惱、又是雜染的諸法……與諸是雜染而非煩惱的法……與既是煩惱、又與煩惱相應的諸法……與諸與煩惱相應而非煩惱的法不相應的諸法……那些法，除了無為於蘊[不攝]之外，為五蘊、十二處、十八界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？不為任何蘊、任何處、任何界所不攝。
五百零八、凡與諸順雜染的法……與諸非雜染的法……與諸與煩惱不相應的法……與諸是順雜染而非煩惱的法……與諸與煩惱不相應而順雜染的法不相應的諸法……那些法為四蘊、兩處、兩界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為一蘊、十處、十六界所不攝。
五百零九、凡與諸不順雜染的法……與諸與煩惱不相應而不順雜染的法不相應的諸法……那些法為四蘊、兩處、八界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為一蘊、十處、十界所不攝。
五百一十、凡與諸應以見舍斷的法……與諸應以修舍斷的法……與諸有應以見舍斷之因的法……與諸有應以修舍斷之因的法不相應的諸法……那些法，除了無為於蘊[不攝]之外，為五蘊、十二處、十八界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？不為任何蘊、任何處、任何界所不攝。
五百一十一、凡與諸不應以見舍斷的法……與諸不應以修舍斷的法……與諸無應以見舍斷之因的法……與諸無應以修舍斷之因的法不相應的諸法……那些法為四蘊、兩處、兩界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為一蘊、十處、十六界所不攝。
五百一十二、凡與諸有尋的法……與諸有伺的法不相應的諸法……那些法，除了無為於蘊[不攝]之外，為五蘊、十二處、十七界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？不為任何蘊、任何處所不攝；為一界所不攝。
五百一十三、凡與諸有喜的法……與諸與喜俱行的法……與諸與樂俱行的法不相應的諸法……那些法，除了無為於蘊[不攝]之外，為五蘊、十二處、十八界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？不為任何蘊、任何處、任何界所不攝。
五百一十四、凡與諸與舍俱行的法不相應的諸法……那些法，除了無為於蘊[不攝]之外，為五蘊、十二處、十三界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？不為任何蘊、任何處所不攝；為五界所不攝。
五百一十五、凡與諸欲界的法……與諸系屬的法……與諸有上的法不相應的諸法……那些法為四蘊、兩處、兩界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為一蘊、十處、十六界所不攝。
五百一十六、凡與諸非欲界的法……與諸不繫屬的法……與諸無上的法不相應的諸法……那些法為四蘊、兩處、八界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為一蘊、十處、十界所不攝。
五百一十七、凡與諸色界的法……與諸無色界的法……與諸導向出離的法……與諸決定的法……與諸有諍的法不相應的諸法……那些法，除了無為於蘊[不攝]之外，為五蘊、十二處、十八界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？不為任何蘊、任何處、任何界所不攝。
五百一十八、凡與諸非色界的法……與諸非無色界的法……與諸不導向出離的法……與諸不決定的法……與諸無諍的法不相應的諸法，那些法為幾蘊、幾處、幾界所攝？那些法為四蘊、兩處、兩界所攝。為幾[蘊、處、界]所不攝？為一蘊、十處、十六界所不攝。
法處、法界，以及命、名色；
六處、生老死，以及三法中的兩[句]，皆不可得。
第一中間[二法]中七，聚中十，後中間[二法]中
十四，末後[二法]中六：這些共四十七法，
於終結[方法]中不可得，也因有空問者[而不可得]。