九、中間中略
一、導師經
七十三、住在舍衛城……乃至……“諸比丘，不如實知、不如實見老死者，為了於老死的如實智，應尋求導師；不如實知、不如實見老死之集起者，為了於老死之集起的如實智，應尋求導師；不如實知、不如實見老死之滅者，為了於老死之滅的如實智，應尋求導師；不如實知、不如實見導至老死滅之道者，為了於導至老死滅之道的如實智，應尋求導師。”（一經）。第一[經]。
（一切[經]的中略都應這樣詳說）
二至十一、第二導師經等十經
（二）諸比丘，不如實知、不如實見生者……乃至……。
（三）諸比丘，不如實知、不如實見有者……乃至……。
（四）諸比丘，不如實知、不如實見取者……乃至……。
（五）諸比丘，不如實知、不如實見愛者……乃至……。
（六）諸比丘，不如實知、不如實見受者……乃至……。
（七）諸比丘，不如實知、不如實見觸者……乃至……。
（八）諸比丘，不如實知、不如實見六處者……乃至……。
（九）諸比丘，不如實知、不如實見名色者……乃至……。
（十）諸比丘，不如實知、不如實見識者……乃至……。
（十一）“諸比丘，不如實知、不如實見諸行者，為了於諸行的如實智，應尋求導師；不如實知、不如實見行之集起者，為了於行之集起的如實智，應尋求導師；不如實知、不如實見行之滅者，為了於行之滅的如實智，應尋求導師；不如實知、不如實見導至行滅之道者，為了於導至行滅之道的如實智，應尋求導師。”第十一[經]。
（一切[經]都應作成四諦式）。
二至十二、學經等中略十一經
（二）“諸比丘，不如實知、不如實見老死者，為了於老死的如實智，應作學。
（中略。應作成四諦式）。
（三）諸比丘，不知老死者……乃至……應當致力……乃至……。
（四）諸比丘，不知老死者……乃至……應作欲……乃至……。
（五）諸比丘，不知老死者……乃至……應作奮發……乃至……。
（六）諸比丘，不知老死者……乃至……應作不退縮……乃至……。
（七）諸比丘，不知老死者……乃至……應作熱勤……乃至……。
（八）諸比丘，不知老死者……乃至……應作精進……乃至……。
（九）諸比丘，不知老死者……乃至……應作恆作……乃至……。
（十）諸比丘，不知老死者……乃至……應作念……乃至……。
（十一）諸比丘，不知老死者……乃至……應作正知……乃至……。
（十二）諸比丘，不知老死者……乃至……應作不放逸……乃至……。
中間中略第九。
其攝頌——
導師、學與致力，欲、奮發為第五；
不退縮、熱勤，精進、恆作被說；
念與正知，以不放逸為十二。
中間中略諸經，終。
其後那些有十二[品]，經有三千二百；
它們都以四諦而說——凡在中間中略中者。