（十九）四、聖道品
一、聖道經
一百八十九、“諸比丘，我要為你們說聖道與非聖道。你們要諦聽……乃至……諸比丘，什麼是非聖道呢？殺生……乃至……邪見——諸比丘，這稱為非聖道。
“諸比丘，什麼是聖道呢？離殺生……乃至……正見——諸比丘，這稱為聖道。”第一[經]。
二、黑道經
一百九十、“諸比丘，我要為你們說黑道與白道。你們要諦聽……乃至……諸比丘，什麼是黑道呢？殺生……乃至……邪見——諸比丘，這稱為黑道。
“諸比丘，什麼是白道呢？離殺生……乃至……正見——諸比丘，這稱為白道。”第二[經]。
三、正法經
一百九十一、“諸比丘，我要為你們說正法與非正法。你們要諦聽……乃至……諸比丘，什麼是非正法呢？殺生……乃至……邪見——諸比丘，這稱為非正法。
“諸比丘，什麼是正法呢？離殺生……乃至……正見——諸比丘，這稱為正法。”第三[經]。
四、善士法經
一百九十二、“諸比丘，我要為你們說善士法與非善士法。你們要諦聽……乃至……諸比丘，什麼是非善士法呢？殺生……乃至……邪見——諸比丘，這稱為非善士法。
“諸比丘，什麼是善士法呢？離殺生……乃至……正見——諸比丘，這稱為善士法。”第四[經]。
五、應令生起法經
一百九十三、“諸比丘，我要為你們說應令生起的法與不應令生起的法。你們要諦聽……乃至……諸比丘，什麼是不應令生起的法呢？殺生……乃至……邪見——諸比丘，這稱為不應令生起的法。
“諸比丘，什麼是應令生起的法呢？離殺生……乃至……正見——諸比丘，這稱為應令生起的法。”第五[經]。
六、應習行法經
一百九十四、“諸比丘，我要為你們說應習行的法與不應習行的法。你們要諦聽……乃至……諸比丘，什麼是不應習行的法呢？殺生……乃至……邪見——諸比丘，這稱為不應習行的法。
“諸比丘，什麼是應習行的法呢？離殺生……乃至……正見——諸比丘，這稱為應習行的法。”第六[經]。
七、應修習法經
一百九十五、“諸比丘，我要為你們說應修習的法與不應修習的法。你們要諦聽……乃至……諸比丘，什麼是不應修習的法呢？殺生……乃至……邪見——諸比丘，這稱為不應修習的法。
“諸比丘，什麼是應修習的法呢？離殺生……乃至……正見——諸比丘，這稱為應修習的法。”第七[經]。
八、應多作經
一百九十六、“諸比丘，我要為你們說應多作的法與不應多作的法。你們要諦聽……乃至……諸比丘，什麼是不應多作的法呢？殺生……乃至……邪見——諸比丘，這稱為不應多作的法。
“諸比丘，什麼是應多作的法呢？離殺生……乃至……正見——諸比丘，這稱為應多作的法。”第八[經]。
九、應隨唸經
一百九十七、“諸比丘，我要為你們說應隨唸的法與不應隨唸的法。你們要諦聽……乃至……諸比丘，什麼是不應隨唸的法呢？殺生……乃至……邪見——諸比丘，這稱為不應隨唸的法。
“諸比丘，什麼是應隨唸的法呢？離殺生……乃至……正見——諸比丘，這稱為應隨唸的法。”第九[經]。
十、應作證經
一百九十八、“諸比丘，我要為你們說應作證的法與不應作證的法。你們要諦聽……乃至……諸比丘，什麼是不應作證的法呢？殺生……乃至……邪見——諸比丘，這稱為不應作證的法。
“諸比丘，什麼是應作證的法呢？離殺生……乃至……正見——諸比丘，這稱為應作證的法。”第十[經]。