九、放逸等品
八十一、“諸比丘，這是微小的增長，即：名聲的增長。諸比丘，諸增長之中，這是最上的，即：慧的增長。因此，諸比丘，你們應當這樣修學：‘我們將以慧的增長而增長。’諸比丘，你們應當這樣修學。”第一[經]。
八十二、“諸比丘，我不見有其他任何一法，像放逸這樣導向大無義利。諸比丘，放逸導向大無義利。”第二[經]。
八十三、“諸比丘，我不見有其他任何一法，像不放逸這樣導向大義利。諸比丘，不放逸導向大義利。”第三[經]。
八十四、“諸比丘，我不見有其他任何一法，像懈怠這樣導向大無義利。諸比丘，懈怠導向大無義利。”第四[經]。
八十五、“諸比丘，我不見有其他任何一法，像發起精進這樣導向大義利。諸比丘，發起精進導向大義利。”第五[經]。
八十六、“諸比丘，我不見有其他任何一法，像大欲這樣導向大無義利。諸比丘，大欲導向大無義利。”第六[經]。
八十七、“諸比丘，我不見有其他任何一法，像少欲這樣導向大義利。諸比丘，少欲導向大義利。”第七[經]。
八十八、“諸比丘，我不見有其他任何一法，像不知足這樣導向大無義利。諸比丘，不知足導向大無義利。”第八[經]。
八十九、“諸比丘，我不見有其他任何一法，像知足這樣導向大義利。諸比丘，知足導向大義利。”第九[經]。
九十、“諸比丘，我不見有其他任何一法，像不如理作意這樣導向大無義利。諸比丘，不如理作意導向大無義利。”第十[經]。
九十一、“諸比丘，我不見有其他任何一法，像如理作意這樣導向大義利。諸比丘，如理作意導向大義利。”第十一[經]。
九十二、“諸比丘，我不見有其他任何一法，像不正知這樣導向大無義利。諸比丘，不正知導向大無義利。”第十二[經]。
九十三、“諸比丘，我不見有其他任何一法，像正知這樣導向大義利。諸比丘，正知導向大義利。”第十三[經]。
九十四、“諸比丘，我不見有其他任何一法，像惡友性這樣導向大無義利。諸比丘，惡友性導向大無義利。”第十四[經]。
九十五、“諸比丘，我不見有其他任何一法，像善友性這樣導向大義利。諸比丘，善友性導向大義利。”第十五[經]。
九十六、“諸比丘，我不見有其他任何一法，像於諸不善法的勤修、於諸善法的不勤修這樣導向大無義利。諸比丘，於諸不善法的勤修、於諸善法的不勤修，導向大無義利。”第十六[經]。
九十七、“諸比丘，我不見有其他任何一法，像於諸善法的勤修、於諸不善法的不勤修這樣導向大義利。諸比丘，於諸善法的勤修、於諸不善法的不勤修，導向大義利。”第十七[經]。