十二、非罪品
一百五十、“諸比丘，凡是那些把非罪顯明為罪的比丘，諸比丘，那些比丘是為眾人的不利益、為眾人的不安樂，為廣大人眾的無義利、不利益與苦，為天與人而行道。諸比丘，那些比丘也生起許多非福，他們也使這正法隱沒。”第一[經]。
一百五十一、“諸比丘，凡是那些把罪顯明為非罪的比丘，諸比丘，那些比丘是為眾人的不利益、為眾人的不安樂，為廣大人眾的無義利、不利益與苦，為天與人而行道。諸比丘，那些比丘也生起許多非福，他們也使這正法隱沒。”第二[經]。
一百五十二至一百五十九、“諸比丘，凡是那些把輕罪顯明為重罪……乃至……把重罪顯明為輕罪……乃至……把粗罪顯明為非粗罪……乃至……把非粗罪顯明為粗罪……乃至……把有餘罪顯明為無餘罪……乃至……把無餘罪顯明為有餘罪……乃至……把可救治的罪（sappaṭikammā āpatti）顯明為不可救治的罪……乃至……把不可救治的罪顯明為可救治的罪的比丘，諸比丘，那些比丘是為眾人的不利益、為眾人的不安樂，為廣大人眾的無義利、不利益與苦，為天與人而行道。諸比丘，那些比丘也生起許多非福，他們也使這正法隱沒。”第十[經]。
一百六十、“諸比丘，凡是那些把非罪顯明為非罪的比丘，諸比丘，那些比丘是為眾人的利益、為眾人的安樂，為廣大人眾的義利、利益與安樂，為天與人而行道。諸比丘，那些比丘也生起許多福，他們也使這正法住立。”第十一[經]。
一百六十一、“諸比丘，凡是那些把罪顯明為罪的比丘，諸比丘，那些比丘是為眾人的利益、為眾人的安樂，為廣大人眾的義利、利益與安樂，為天與人而行道。諸比丘，那些比丘也生起許多福，他們也使這正法住立。”第十二[經]。
一百六十二至一百六十九、“諸比丘，凡是那些把輕罪顯明為輕罪……把重罪顯明為重罪……把粗罪顯明為粗罪……把非粗罪顯明為非粗罪……把有餘罪顯明為有餘罪……把無餘罪顯明為無餘罪……把可救治的罪顯明為可救治的罪……把不可救治的罪顯明為不可救治的罪的比丘，諸比丘，那些比丘是為眾人的利益、為眾人的安樂，為廣大人眾的義利、利益與安樂，為天與人而行道。諸比丘，那些比丘也生起許多福，他們也使這正法住立。”第二十[經]。