六、六法人施設
二百零二、此中，凡是那於前所未聞之法中自己現正覺諸諦，並於其中證得一切知性、於諸力[證得]自在的人，應由此視[他]為正等正覺者。
此中，凡是那於前所未聞之法中自己現正覺諸諦，然而不於其中證得一切知性，也不於諸力[證得]自在的人，應由此視[他]為獨覺佛。
此中，凡是那於前所未聞之法中不自己現正覺諸諦，就在現法中是作苦的終結者，並達到聲聞波羅蜜的人，應由此視[他們]為舍利弗、目犍連[二位]。
此中，凡是那於前所未聞之法中不自己現正覺諸諦，就在現法中是作苦的終結者，然而不達到聲聞波羅蜜的人，應由此視[他們]為其餘的阿羅漢。
此中，凡是那於前所未聞之法中不自己現正覺諸諦，也不是就在現法中作苦的終結者，是阿那含，不再來此[世]的人，應由此視[他]為阿那含。
此中，凡是那於前所未聞之法中不自己現正覺諸諦，也不是就在現法中作苦的終結者，會再來此[世]的人，應由此視[他們]為須陀洹、斯陀含。
202Tatra yvāyaṃ puggalo pubbe ananussutesu dhammesu sāmaṃ saccāni abhisambujjhati, tattha ca sabbaññutaṃ pāpuṇāti balesu ca vasībhāvaṃ, sammāsambuddho tena daṭṭhabbo. Tatra yvāyaṃ puggalo pubbe ananussutesu dhammesu sāmaṃ saccāni abhisambujjhati, na ca tattha sabbaññutaṃ pāpuṇāti na ca balesu vasībhāvaṃ, paccekasambuddho tena daṭṭhabbo. Tatra yvāyaṃ puggalo pubbe ananussutesu dhammesu sāmaṃ saccāni anabhisambujjhati, diṭṭheva dhamme dukkhassantakaro hoti [dukkhassantaṃ karoti (sī.) evamuparipi], sāvakapāramiñca pāpuṇāti, sāriputtamoggallānā tena daṭṭhabbā. Tatra yvāyaṃ puggalo pubbe ananussutesu dhammesu sāmaṃ saccāni anabhisambujjhati, diṭṭheva dhamme dukkhassantakaro hoti, na ca sāvakapāramiṃ pāpuṇāti, avasesā arahantā tena daṭṭhabbā. Tatra yvāyaṃ puggalo pubbe ananussutesu dhammesu sāmaṃ saccāni anabhisambujjhati, na ca diṭṭheva dhamme dukkhassantakaro hoti, anāgāmī hoti anāgantā itthattaṃ, anāgāmī tena daṭṭhabbo. Tatra yvāyaṃ puggalo pubbe ananussutesu dhammesu sāmaṃ saccāni anabhisambujjhati, na ca diṭṭheva dhamme dukkhassantakaro hoti, āgantā itthattaṃ, sotāpannasakadāgāmino tena daṭṭhabbā.