一、伽提伽罗经
二八二、如是我闻——一时，世尊与大比丘僧团一同在憍萨罗国（Kosala）游行。那时，世尊从道路走下，在某处现出了微笑。那时，具寿阿难这样想：“世尊现出微笑，究竟是什么因、什么缘呢？诸如来不会无缘无故现出微笑。”于是，具寿阿难偏袒一肩，向世尊合掌，对世尊这样说——“尊者，世尊现出微笑，究竟是什么因、什么缘呢？诸如来不会无缘无故现出微笑。”“阿难，从前在这地方有一座名叫鞞迦陵伽（Vegaḷiṅga）的村镇，兴盛、繁荣、人众多、人烟稠密。阿难，迦叶世尊（Kassapa bhagavā）、阿罗汉、正等正觉者依止鞞迦陵伽村镇而住。阿难，迦叶世尊、阿罗汉、正等正觉者的园林就在这里。阿难，迦叶世尊、阿罗汉、正等正觉者就在这里坐着教诫比丘僧团。”于是，具寿阿难把僧伽梨叠成四层敷设好，对世尊这样说——“尊者，那么，请世尊坐在这里。这块地方将会是两位阿罗汉、正等正觉者所受用过的。”世尊就坐在所敷设的座位上。坐下后，世尊对具寿阿难说——
“阿难，从前在这地方有一座名叫鞞迦陵伽的村镇，兴盛、繁荣、人众多、人烟稠密。阿难，迦叶世尊、阿罗汉、正等正觉者依止鞞迦陵伽村镇而住。阿难，迦叶世尊、阿罗汉、正等正觉者的园林就在这里。阿难，迦叶世尊、阿罗汉、正等正觉者就在这里坐着教诫比丘僧团。
二八三、“阿难，在鞞迦陵伽村镇，有一位名叫伽提伽罗（Ghaṭikāra）的陶师，是迦叶世尊、阿罗汉、正等正觉者的护持者、最上护持者。阿难，陶师伽提伽罗有一位名叫光护（Jotipāla）的青年，是[他的]朋友、亲爱的朋友。阿难，于是陶师伽提伽罗对光护青年说——‘来吧，朋友光护，我们前往拜见迦叶世尊、阿罗汉、正等正觉者。因为我认为见那位世尊、阿罗汉、正等正觉者是善的。’阿难，这样说时，光护青年对陶师伽提伽罗这样说——‘够了，朋友伽提伽罗。见那剃光头的小沙门有什么用呢？’阿难，第二次……乃至……阿难，第三次，陶师伽提伽罗对光护青年这样说——‘来吧，朋友光护，我们前往拜见迦叶世尊、阿罗汉、正等正觉者。因为我认为见那位世尊、阿罗汉、正等正觉者是善的。’阿难，第三次，光护青年对陶师伽提伽罗这样说——‘够了，朋友伽提伽罗。见那剃光头的小沙门有什么用呢？’‘那么，朋友光护，我们带上沐浴用的擦身石珠（sottisināni），到河边去沐浴吧。’‘好的，朋友。’阿难，光护青年应诺陶师伽提伽罗。阿难，于是陶师伽提伽罗与光护青年带上沐浴用的擦身石珠，到河边去沐浴。
二八四、“阿难，于是陶师伽提伽罗对光护青年说——‘朋友光护，这迦叶世尊、阿罗汉、正等正觉者的园林就在不远处。来吧，朋友光护，我们前往拜见迦叶世尊、阿罗汉、正等正觉者。因为我认为见那位世尊、阿罗汉、正等正觉者是善的。’阿难，这样说时，光护青年对陶师伽提伽罗这样说——‘够了，朋友伽提伽罗。见那剃光头的小沙门有什么用呢？’阿难，第二次……乃至……阿难，第三次，陶师伽提伽罗对光护青年这样说——‘朋友光护，这迦叶世尊、阿罗汉、正等正觉者的园林就在不远处。来吧，朋友光护，我们前往拜见迦叶世尊、阿罗汉、正等正觉者。因为我认为见那位世尊、阿罗汉、正等正觉者是善的。’阿难，第三次，光护青年对陶师伽提伽罗这样说——‘够了，朋友伽提伽罗。见那剃光头的小沙门有什么用呢？’阿难，于是陶师伽提伽罗抓住光护青年的腰囊（ovaṭṭikā），对[他]这样说——‘朋友光护，这迦叶世尊、阿罗汉、正等正觉者的园林就在不远处。来吧，朋友光护，我们前往拜见迦叶世尊、阿罗汉、正等正觉者。因为我认为见那位世尊、阿罗汉、正等正觉者是善的。’阿难，于是光护青年挣开腰囊，对陶师伽提伽罗这样说——‘够了，朋友伽提伽罗。见那剃光头的小沙门有什么用呢？’阿难，于是陶师伽提伽罗抓住已洗了头的光护青年的头发，对[他]这样说——‘朋友光护，这迦叶世尊、阿罗汉、正等正觉者的园林就在不远处。来吧，朋友光护，我们前往拜见迦叶世尊、阿罗汉、正等正觉者。因为我认为见那位世尊、阿罗汉、正等正觉者是善的。’阿难，于是光护青年这样想：‘诸位，真是稀有啊！诸位，真是未曾有啊！这陶师伽提伽罗身为出身低下者，竟会认为可以抓我们这已洗了头之人的头发！看来这实在不会是小事。’便对陶师伽提伽罗这样说——‘朋友伽提伽罗，竟至于此吗？’‘朋友光护，竟至于此。因为我正是这样认为见那位世尊、阿罗汉、正等正觉者是善的。’‘那么，朋友伽提伽罗，放手吧，我们去吧。’
二八五、“阿难，于是陶师伽提伽罗与光护青年来到迦叶世尊、阿罗汉、正等正觉者之处；到了之后，陶师伽提伽罗礼敬迦叶世尊、阿罗汉、正等正觉者，坐在一旁。而光护青年与迦叶世尊、阿罗汉、正等正觉者互相问候。互相问候、交谈了一番愉快而值得忆念的话之后，坐在一旁。阿难，坐在一旁的陶师伽提伽罗对迦叶世尊、阿罗汉、正等正觉者这样说——‘尊者，这位光护青年是我的朋友、亲爱的朋友。愿世尊为他说法。’阿难，于是迦叶世尊、阿罗汉、正等正觉者以法语对陶师伽提伽罗与光护青年开示、劝导、激励、令欢喜。阿难，于是陶师伽提伽罗与光护青年被迦叶世尊、阿罗汉、正等正觉者以法语开示、劝导、激励、令欢喜之后，欢喜、随喜迦叶世尊、阿罗汉、正等正觉者之所说，从座而起，礼敬迦叶世尊、阿罗汉、正等正觉者，右绕之后离去。
二八六、“阿难，于是光护青年对陶师伽提伽罗这样说——‘朋友伽提伽罗，你听了这法，却还不从家出家、成为无家者吗？’‘朋友光护，你不是知道我奉养盲而年老的父母吗？’‘那么，朋友伽提伽罗，我要从家出家、成为无家者。’阿难，于是陶师伽提伽罗与光护青年来到迦叶世尊、阿罗汉、正等正觉者之处；到了之后，礼敬迦叶世尊、阿罗汉、正等正觉者，坐在一旁。阿难，坐在一旁的陶师伽提伽罗对迦叶世尊、阿罗汉、正等正觉者这样说——‘尊者，这位光护青年是我的朋友、亲爱的朋友。愿世尊令他出家。’阿难，光护青年便在迦叶世尊、阿罗汉、正等正觉者座下得了出家，得了具足戒。
二八七、“阿难，于是在光护青年受具足戒不久、受具足戒半个月时，迦叶世尊、阿罗汉、正等正觉者在鞞迦陵伽随意住了[一段时间]之后，向波罗奈（Bārāṇasī）游行而去。依次游行，来到波罗奈。阿难，迦叶世尊、阿罗汉、正等正觉者就住在波罗奈仙人堕处鹿野苑（Isipatana migadāya）。阿难，迦尸王吉吉（Kikī kāsirājā）听说：‘据说迦叶世尊、阿罗汉、正等正觉者已经到达波罗奈，住在波罗奈仙人堕处鹿野苑。’阿难，于是迦尸王吉吉令人套好一辆辆上好的车乘，登上一辆上好的车乘，乘着一辆辆上好的车乘，以盛大的王家威仪从波罗奈出发，为了见迦叶世尊、阿罗汉、正等正觉者。乘车走到车所能通行之处后，便下车步行，来到迦叶世尊、阿罗汉、正等正觉者之处；到了之后，礼敬迦叶世尊、阿罗汉、正等正觉者，坐在一旁。阿难，迦叶世尊、阿罗汉、正等正觉者以法语对坐在一旁的迦尸王吉吉开示、劝导、激励、令欢喜。阿难，于是迦尸王吉吉被迦叶世尊、阿罗汉、正等正觉者以法语开示、劝导、激励、令欢喜之后，对迦叶世尊、阿罗汉、正等正觉者这样说——‘尊者，愿世尊与比丘僧团一起接受我明日的饮食。’阿难，迦叶世尊、阿罗汉、正等正觉者以默然表示接受。阿难，于是迦尸王吉吉知道迦叶世尊、正等正觉者已接受，便从座而起，礼敬迦叶世尊、阿罗汉、正等正觉者，右绕之后离去。阿难，于是迦尸王吉吉在那一夜过后，在自己的住处备办了上妙的嚼食、噉食——黄包稻米[的饭]，去了黑粒，有众多羹、众多菜——然后派人向迦叶世尊、阿罗汉、正等正觉者通报时间：‘尊者，是时候了，饮食已经备好。’
二八八、“阿难，于是迦叶世尊、阿罗汉、正等正觉者在上午穿好[下衣]，取了钵与衣，来到迦尸王吉吉的住处；到了之后，与比丘僧团一同坐在所敷设的座位上。阿难，于是迦尸王吉吉以上妙的嚼食、噉食亲手奉侍以佛陀为首的比丘僧团，使之饱足满意。阿难，于是当迦叶世尊、阿罗汉、正等正觉者食毕，手已离钵时，迦尸王吉吉取了一个低座，坐在一旁。阿难，坐在一旁的迦尸王吉吉对迦叶世尊、阿罗汉、正等正觉者这样说——‘尊者，愿世尊接受我[之请]在波罗奈雨安居，僧团将会有这样的侍奉。’‘够了，大王。我的雨安居已经[另行]接受了。’阿难，第二次……阿难，第三次，迦尸王吉吉对迦叶世尊、阿罗汉、正等正觉者这样说——‘尊者，愿世尊接受我[之请]在波罗奈雨安居，僧团将会有这样的侍奉。’‘够了，大王。我的雨安居已经[另行]接受了。’阿难，于是迦尸王吉吉[想着]‘迦叶世尊、阿罗汉、正等正觉者不接受我[之请]在波罗奈雨安居’，便有了[心的]变异，有了忧。阿难，于是迦尸王吉吉对迦叶世尊、阿罗汉、正等正觉者这样说——‘尊者，是否有其他任何人是比我更好的护持者呢？’
“‘大王，有一座名叫鞞迦陵伽的村镇。那里有一位名叫伽提伽罗的陶师，他是我的护持者、最上护持者。大王，你[想着]“迦叶世尊、阿罗汉、正等正觉者不接受我[之请]在波罗奈雨安居”，确实有[心的]变异，有忧；而这在陶师伽提伽罗那里没有，也将不会有。大王，陶师伽提伽罗已皈依佛，已皈依法，已皈依僧。大王，陶师伽提伽罗远离杀生，远离不与取，远离欲邪行，远离妄语，远离[导致]放逸之因的谷酒、花果酒[等]酒类。大王，陶师伽提伽罗对佛具足不坏净信，对法具足不坏净信，对僧具足不坏净信，具足圣者所爱乐的诸戒。大王，陶师伽提伽罗于苦无疑，于苦集无疑，于苦灭无疑，于导至苦灭之道无疑。大王，陶师伽提伽罗是一食者、梵行者、持戒者、具善法者。大王，陶师伽提伽罗已放下摩尼与黄金、已远离金银。大王，陶师伽提伽罗已放下杵臼，不亲手掘地。凡有河岸崩落的[土]或鼠掘出的土堆，他用扁担挑来，做成器皿，这样说：“凡想要的人，就在这里放下一份份稻米，或一份份绿豆，或一份份豌豆，取走他想要的[器皿]吧。”大王，陶师伽提伽罗奉养盲而年老的父母。大王，陶师伽提伽罗以五下分结的灭尽而为化生者，将在那里般涅槃，不再从彼世间还来。
二八九、“‘大王，有一次，我住在名叫鞞迦陵伽的村镇。大王，那时我在上午穿好[下衣]，取了钵与衣，来到陶师伽提伽罗的父母之处；到了之后，对陶师伽提伽罗的父母这样说——“喂，这位房伽婆（Bhaggava）到哪里去了？”“尊者，你的护持者出去了。请从锅里取饭，从汤器里取汤，受用吧。”大王，于是我从锅里取饭，从汤器里取汤，受用之后，从座而起离去了。大王，那时陶师伽提伽罗来到父母之处；到了之后，对父母这样说——“是谁从锅里取饭，从汤器里取汤，受用之后，从座而起离去了？”“孩子，是迦叶世尊、阿罗汉、正等正觉者从锅里取饭，从汤器里取汤，受用之后，从座而起离去了。”大王，那时陶师伽提伽罗这样想：“我实有利得！我实善得！迦叶世尊、阿罗汉、正等正觉者对我这样信赖。”大王，于是喜乐半个月不离陶师伽提伽罗，七天不离[他的]父母。
二九〇、“‘大王，有一次，我就住在那同一个名叫鞞迦陵伽的村镇。大王，那时我在上午穿好[下衣]，取了钵与衣，来到陶师伽提伽罗的父母之处；到了之后，对陶师伽提伽罗的父母这样说——“喂，这位房伽婆到哪里去了？”“尊者，你的护持者出去了。请从篮子里取酸粥，从汤器里取汤，受用吧。”大王，于是我从篮子里取酸粥，从汤器里取汤，受用之后，从座而起离去了。大王，那时陶师伽提伽罗来到父母之处；到了之后，对父母这样说——“是谁从篮子里取酸粥，从汤器里取汤，受用之后，从座而起离去了？”“孩子，是迦叶世尊、阿罗汉、正等正觉者从篮子里取酸粥，从汤器里取汤，受用之后，从座而起离去了。”大王，那时陶师伽提伽罗这样想：“我实有利得！我实善得！迦叶世尊、阿罗汉、正等正觉者对我这样信赖。”大王，于是喜乐半个月不离陶师伽提伽罗，七天不离[他的]父母。
二九一、“‘大王，有一次，我就住在那同一个名叫鞞迦陵伽的村镇。那时，[我的]茅屋漏雨。大王，于是我对比丘们说——“诸比丘，你们去陶师伽提伽罗的住处，看看[有没有]草。”大王，这样说时，那些比丘对我这样说——“尊者，陶师伽提伽罗的住处没有草，但他的作坊（āvesana）有草盖的屋顶。”“诸比丘，你们去把陶师伽提伽罗作坊的草揭下来。”大王，于是那些比丘揭下了陶师伽提伽罗作坊的草。大王，那时陶师伽提伽罗的父母对那些比丘这样说——“是谁在揭作坊的草？”“姊妹，是比丘们；迦叶世尊、阿罗汉、正等正觉者的茅屋漏雨。”“尊者们，拿去吧！贤面者们，拿去吧！”大王，那时陶师伽提伽罗来到父母之处；到了之后，对父母这样说——“是谁揭下了作坊的草？”“孩子，是比丘们；据说迦叶世尊、阿罗汉、正等正觉者的茅屋漏雨。”大王，那时陶师伽提伽罗这样想：“我实有利得！我实善得！迦叶世尊、阿罗汉、正等正觉者对我这样信赖。”大王，于是喜乐半个月不离陶师伽提伽罗，七天不离[他的]父母。大王，于是那整个作坊三个月都以虚空为屋顶而立，天却不曾下雨淋入。大王，陶师伽提伽罗就是这样的人。’‘尊者，陶师伽提伽罗实有利得；尊者，陶师伽提伽罗实善得，世尊对他这样信赖。’”
二九二、“阿难，于是迦尸王吉吉给陶师伽提伽罗送去约五百驮稻米——黄包稻米——以及与之相宜的作羹之料。阿难，于是那些王臣来到陶师伽提伽罗之处，对[他]这样说——‘尊者，这约五百驮稻米——黄包稻米——以及与之相宜的作羹之料，是迦尸王吉吉送来的。尊者，请收下它们。’‘国王多事务、多应作之事。我已足够了！就留给国王吧。’阿难，你或许会这样想：‘那时的光护青年想必是另一个人。’阿难，[这事]不应这样看。那时我就是光护青年。”
世尊说了这[番话]。具寿阿难满意、欢喜世尊之所说。
《伽提伽罗经》终，[《王品》中之]第一[经]。