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中部第116经 · 仙人山经 Isigilisuttaṃ

本经目录六、仙人山经

133PTS 3.68已对照

六、仙人山经

一三三、如是我闻——一时,世尊住在王舍城(Rājagaha)的仙人山(Isigili)。在那里,世尊召唤诸比丘:“诸比丘。”“尊者。”那些比丘应诺世尊。世尊这样说——

133. Evaṃ me sutaṃ – ekaṃ samayaṃ bhagavā rājagahe viharati isigilismiṃ pabbate. Tatra kho bhagavā bhikkhū āmantesi – ‘‘bhikkhavo’’ti. ‘‘Bhadante’’ti te bhikkhū bhagavato paccassosuṃ. Bhagavā etadavoca –
已对照

“诸比丘,你们看见这韦跋拉山(Vebhāra)吗?”“是的,尊者。”“诸比丘,这韦跋拉山也曾有别的称号、别的施设。”

‘‘Passatha no tumhe, bhikkhave, etaṃ vebhāraṃ pabbata’’nti? ‘‘Evaṃ, bhante’’. ‘‘Etassapi kho, bhikkhave, vebhārassa pabbatassa aññāva samaññā ahosi aññā paññatti’’.
缅 3.113已对照

“诸比丘,你们看见这般荼婆山(Paṇḍava)吗?”“是的,尊者。”“诸比丘,这般荼婆山也曾有别的称号、别的施设。”

‘‘Passatha no tumhe, bhikkhave, etaṃ paṇḍavaṃ pabbata’’nti? ‘‘Evaṃ, bhante’’. ‘‘Etassapi kho, bhikkhave, paṇḍavassa pabbatassa aññāva samaññā ahosi aññā paññatti’’.
已对照

“诸比丘,你们看见这毘富罗山(Vepulla)吗?”“是的,尊者。”“诸比丘,这毘富罗山也曾有别的称号、别的施设。”

‘‘Passatha no tumhe, bhikkhave, etaṃ vepullaṃ pabbata’’nti? ‘‘Evaṃ, bhante’’. ‘‘Etassapi kho, bhikkhave, vepullassa pabbatassa aññāva samaññā ahosi aññā paññatti’’.
已对照

“诸比丘,你们看见这灵鹫山(Gijjhakūṭa)吗?”“是的,尊者。”“诸比丘,这灵鹫山也曾有别的称号、别的施设。”

‘‘Passatha no tumhe, bhikkhave, etaṃ gijjhakūṭaṃ pabbata’’nti? ‘‘Evaṃ, bhante’’. ‘‘Etassapi kho, bhikkhave, gijjhakūṭassa pabbatassa aññāva samaññā ahosi aññā paññatti’’.
已对照

“诸比丘,你们看见这仙人山吗?”“是的,尊者。”“诸比丘,而这仙人山曾有的正是这个称号、这个施设。”

‘‘Passatha no tumhe, bhikkhave, imaṃ isigiliṃ pabbata’’nti? ‘‘Evaṃ, bhante’’. ‘‘Imassa kho pana, bhikkhave, isigilissa pabbatassa esāva samaññā ahosi esā paññatti’’.
PTS 3.69已对照

“诸比丘,从前,五百位独觉佛曾长久住在这仙人山中。他们进入这山时被看见,进入之后就不被看见。人们看见那[情形],便这样说:‘这山吞了这些仙人(ime isī gilati)。’于是生起了‘仙人山、仙人山’(isigili)这一称号。诸比丘,我要告知诸独觉佛的名字;诸比丘,我要称说诸独觉佛的名字;诸比丘,我要说示诸独觉佛的名字。你们要谛听,好好作意,我要说了。”“是的,尊者。”那些比丘应诺世尊。世尊这样说——

‘‘Bhūtapubbaṃ, bhikkhave, pañca paccekabuddhasatāni imasmiṃ isigilismiṃ pabbate ciranivāsino ahesuṃ. Te imaṃ pabbataṃ pavisantā dissanti, paviṭṭhā na dissanti. Tamenaṃ manussā disvā evamāhaṃsu – ‘ayaṃ pabbato ime isī [isayo (ka.)] gilatī’ti; ‘isigili isigili’ tveva samaññā udapādi. Ācikkhissāmi [acikkhissāmi vo (ka.)], bhikkhave, paccekabuddhānaṃ nāmāni; kittayissāmi, bhikkhave, paccekabuddhānaṃ nāmāni; desessāmi, bhikkhave, paccekabuddhānaṃ nāmāni. Taṃ suṇātha, sādhukaṃ manasi karotha; bhāsissāmī’’ti. ‘‘Evaṃ, bhante’’ti kho te bhikkhū bhagavato paccassosuṃ. Bhagavā etadavoca –
134–135缅 3.114已对照

一三四、“诸比丘,名叫阿利吒(Ariṭṭha)的独觉佛曾长久住在这仙人山中;诸比丘,名叫优波利吒(Upariṭṭha)的独觉佛曾长久住在这仙人山中;诸比丘,名叫多伽罗尸弃(Tagarasikhī)的独觉佛曾长久住在这仙人山中;诸比丘,名叫耶舍斯(Yasassī)的独觉佛曾长久住在这仙人山中;诸比丘,名叫善见(Sudassana)的独觉佛曾长久住在这仙人山中;诸比丘,名叫喜见(Piyadassī)的独觉佛曾长久住在这仙人山中;诸比丘,名叫乾陀罗(Gandhāra)的独觉佛曾长久住在这仙人山中;诸比丘,名叫宾头卢(Piṇḍola)的独觉佛曾长久住在这仙人山中;诸比丘,名叫优波娑婆(Upāsabha)的独觉佛曾长久住在这仙人山中;诸比丘,名叫尼多(Nīta)的独觉佛曾长久住在这仙人山中;诸比丘,名叫多陀(Tatha)的独觉佛曾长久住在这仙人山中;诸比丘,名叫须多婆(Sutavā)的独觉佛曾长久住在这仙人山中;诸比丘,名叫婆毘多多(Bhāvitatta)的独觉佛曾长久住在这仙人山中。

134. ‘‘Ariṭṭho nāma, bhikkhave, paccekasambuddho [paccekabuddho (ka. sī. pī.)] imasmiṃ isigilismiṃ pabbate ciranivāsī ahosi; upariṭṭho nāma, bhikkhave, paccekasambuddho imasmiṃ isigilismiṃ pabbate ciranivāsī ahosi; tagarasikhī [taggarasikhī (ka.)] nāma, bhikkhave, paccekasambuddho imasmiṃ isigilismiṃ pabbate ciranivāsī ahosi; yasassī nāma, bhikkhave, paccekasambuddho imasmiṃ isigilismiṃ pabbate ciranivāsī ahosi; sudassano nāma, bhikkhave, paccekasambuddho imasmiṃ isigilismiṃ pabbate ciranivāsī ahosi; piyadassī nāma, bhikkhave, paccekasambuddho imasmiṃ isigilismiṃ pabbate ciranivāsī ahosi; gandhāro nāma, bhikkhave, paccekasambuddho imasmiṃ isigilismiṃ pabbate ciranivāsī ahosi; piṇḍolo nāma, bhikkhave, paccekasambuddho imasmiṃ isigilismiṃ pabbate ciranivāsī ahosi; upāsabho nāma, bhikkhave, paccekasambuddho imasmiṃ isigilismiṃ pabbate ciranivāsī ahosi; nīto nāma, bhikkhave, paccekasambuddho imasmiṃ isigilismiṃ pabbate ciranivāsī ahosi; tatho nāma, bhikkhave, paccekasambuddho imasmiṃ isigilismiṃ pabbate ciranivāsī ahosi, sutavā nāma, bhikkhave, paccekasambuddho imasmiṃ isigilismiṃ pabbate ciranivāsī ahosi; bhāvitatto nāma, bhikkhave, paccekasambuddho imasmiṃ isigilismiṃ pabbate ciranivāsī ahosi.
135.
PTS 3.70缅 3.115已对照

一百三十五

“那些众生的心材(sattasāra)、无恼者、无渴望者,

独自证得了菩提;

那些离箭的人中最上者——

当我称说[他们的]名字时,你们要谛听。

“阿利吒、优波利吒、多伽罗尸弃、耶舍斯,

善见与喜见,善觉者(susambuddha);

乾陀罗、宾头卢与优波娑婆,

尼多、多陀、须多婆、婆毘多多。

“孙婆(Sumbha)、须婆(Subha)、摩头罗(Matula)与阿吒摩(Aṭṭhama),

还有阿输弥伽(Assumegha)、阿尼伽(Anīgha)、须陀他(Sudāṭha);

有之索已尽的独觉佛们,

兴求(Hiṅgu)与兴伽(Hiṅga),大威力者。

“两位阇利(Jālī)牟尼与阿吒迦(Aṭṭhaka),

还有憍娑罗(Kosalla)佛,还有须婆睺(Subāhu);

优波尼弥沙(Upanemisa)、尼弥沙(Nemisa)、山多质多(Santacitta),

萨遮(Sacca)、多陀、毘罗阇(Viraja)与般荼多(Paṇḍita)。

“迦罗(Kāḷa)、优波迦罗(Upakāḷa)、毘阇多(Vijita)与阇多(Jita),

盎伽(Aṅga)与般伽(Paṅga),以及瞿底阇多(Guttijita);

波悉(Passi)舍断了依——苦的根本,

阿波罗阇多(Aparājita)战胜了魔军。

“娑陀(Satthā)、波婆多(Pavattā)、舍罗槃伽(Sarabhaṅga)、卢摩汉沙(Lomahaṃsa),

郁昌伽摩耶(Uccaṅgamāya)、阿私陀(Asita)、阿那娑婆(Anāsava);

摩奴摩耶(Manomaya),以及断慢者槃头摩(Bandhumā),

多陀地目多(Tadādhimutta)、毘摩罗(Vimala)与计都摩(Ketumā)。

“计瞻婆罗伽(Ketumbharāga)与摩登伽(Mātaṅga)、阿利耶(Ariya),

还有阿周多(Accuta),阿周多伽摩(Accutagāma)、毘耶摩迦(Byāmaka);

须曼伽罗(Sumaṅgala)、达毘罗(Dabbila)、须波帝提多(Supatiṭṭhita),

阿沙诃(Asayha)、差摩毘罗多(Khemābhirata)与须罗多(Sorata)。

“头兰那耶(Durannaya)、散伽(Saṅgha),还有郁阇耶(Ujjaya),

另一位牟尼娑诃(Sayha),精进不劣者;

阿难(Ānanda)、难陀(Nanda)、优波难陀(Upananda),[共]十二位,

婆罗堕婆阇(Bhāradvāja),持最后身者。

“菩提(Bodhi)、摩诃男(Mahānāma),还有郁多罗(Uttara),

计尸(Kesī)、尸弃(Sikhī)、孙陀罗(Sundara)、陀婆罗婆阇(Dvārabhāja);

帝须(Tissa)、优波帝须(Upatissa),断有之系缚者,

优波尸弃(Upasikhi),与断渴爱者尸揭利(Sikhari)。

“曾有曼伽罗(Maṅgala)佛,离贪者;

乌沙婆(Usabha)断了罗网——苦的根本;

优波尼多(Upanīta)证得了寂静之境,

布萨(Uposatha)、孙陀罗、萨遮那摩(Saccanāma)。

“祇陀(Jeta)、阇延多(Jayanta)、钵头摩(Paduma)与优钵罗(Uppala),

莲华上(Padumuttara)、勒弃多(Rakkhita)与般婆多(Pabbata);

摩那塔陀(Mānatthaddha)、须毘多(Sobhita)、毘多罗伽(Vītarāga),

迦那(Kaṇha)佛,心善解脱者。

“这些以及其他大威力者,

有之索已尽的独觉佛们——

那些超越一切执著的大仙,

已般涅槃的不可量者,你们要礼敬!”

‘‘Ye sattasārā anīghā nirāsā,
Paccekamevajjhagamaṃsu bodhiṃ [paccekamevajjhagamuṃ subodhiṃ (sī. syā. kaṃ. pī.)];
Tesaṃ visallāna naruttamānaṃ,
Nāmāni me kittayato suṇātha.
‘‘Ariṭṭho upariṭṭho tagarasikhī yasassī,
Sudassano piyadassī ca susambuddho [buddho (sī. syā. kaṃ. pī.)];
Gandhāro piṇḍolo upāsabho ca,
Nīto tatho sutavā bhāvitatto.
‘‘Sumbho subho matulo [methulo (sī. syā. kaṃ. pī.)] aṭṭhamo ca,
Athassumegho [aṭṭhasumedho (ka.)] anīgho sudāṭho;
Paccekabuddhā bhavanettikhīṇā,
Hiṅgū ca hiṅgo ca mahānubhāvā.
‘‘Dve jālino munino aṭṭhako ca,
Atha kosallo buddho atho subāhu;
Upanemiso nemiso santacitto,
Sacco tatho virajo paṇḍito ca.
‘‘Kāḷūpakāḷā vijito jito ca,
Aṅgo ca paṅgo ca guttijito ca;
Passi jahi upadhidukkhamūlaṃ [passī jahī upadhiṃ dukkhamūlaṃ (sī. syā. kaṃ. pī.)],
Aparājito mārabalaṃ ajesi.
‘‘Satthā pavattā sarabhaṅgo lomahaṃso,
Uccaṅgamāyo asito anāsavo;
Manomayo mānacchido ca bandhumā,
Tadādhimutto vimalo ca ketumā.
‘‘Ketumbharāgo ca mātaṅgo ariyo,
Athaccuto accutagāmabyāmako;
Sumaṅgalo dabbilo supatiṭṭhito,
Asayho khemābhirato ca sorato.
‘‘Durannayo saṅgho athopi ujjayo,
Aparo muni sayho anomanikkamo;
Ānando nando upanando dvādasa,
Bhāradvājo antimadehadhārī [antimadehadhāri (sī.)].
‘‘Bodhi mahānāmo athopi uttaro,
Kesī sikhī sundaro dvārabhājo;
Tissūpatissā bhavabandhanacchidā,
Upasikhi taṇhacchido ca sikhari [upasīdarī taṇhacchido ca sīdarī (sī. syā. kaṃ. pī.)].
‘‘Buddho ahu maṅgalo vītarāgo,
Usabhacchidā jāliniṃ dukkhamūlaṃ;
Santaṃ padaṃ ajjhagamopanīto,
Uposatho sundaro saccanāmo.
‘‘Jeto jayanto padumo uppalo ca,
Padumuttaro rakkhito pabbato ca;
Mānatthaddho sobhito vītarāgo,
Kaṇho ca buddho suvimuttacitto.
‘‘Ete ca aññe ca mahānubhāvā,
Paccekabuddhā bhavanettikhīṇā;
Te sabbasaṅgātigate mahesī,
Parinibbute vandatha appameyye’’ti.
Isigilisuttaṃ niṭṭhitaṃ chaṭṭhaṃ.
已对照

《仙人山经》终,[《次第品》中之]第六[经]。