（十九）四、林野品
一、林野住者经
一百八十一、“诸比丘，有这五种林野住者（āraññika）。哪五种[林野住者]呢？由于迟钝、由于愚痴而成为林野住者；恶欲、为欲所制而成为林野住者；由于疯狂、心乱而成为林野住者；[想着]‘[这是]诸佛与佛弟子所称赞的’而成为林野住者；唯依于少欲、唯依于知足、唯依于削减（sallekha）、唯依于远离、唯依于以此为目的之性（idamatthitā）而成为林野住者。诸比丘，这就是五种林野住者。诸比丘，这五种林野住者之中，凡这位唯依于少欲、唯依于知足、唯依于削减、唯依于远离、唯依于以此为目的之性而成为林野住者的林野住者，他是这五种林野住者中的第一者、最胜者、为首者、最上者、最尊者。
“诸比丘，犹如从牛有乳，从乳有酪，从酪有生酥，从生酥有熟酥，从熟酥有醍醐（sappimaṇḍa），醍醐被称为其中最上的；同样，诸比丘，这五种林野住者之中，凡这位唯依于少欲、唯依于知足、唯依于削减、唯依于远离、唯依于以此为目的之性而成为林野住者的林野住者，他是这五种林野住者中的第一者、最胜者、为首者、最上者、最尊者。”第一[经]。
二、衣经
一百八十二、“诸比丘，有这五种持粪扫衣者（paṃsukūlika）。哪五种[持粪扫衣者]呢？由于迟钝、由于愚痴而成为持粪扫衣者……乃至……唯依于以此为目的之性而成为持粪扫衣者。诸比丘，这就是五种持粪扫衣者。”第二[经]。
三、树下住者经
一百八十三、“诸比丘，有这五种树下住者（rukkhamūlika）。哪五种[树下住者]呢？由于迟钝、由于愚痴而成为树下住者……乃至……唯依于以此为目的之性而成为树下住者。诸比丘，这就是五种树下住者。”第三[经]。
四、冢间住者经
一百八十四、“诸比丘，有这五种冢间住者（sosānika）。哪五种[冢间住者]呢？由于迟钝、由于愚痴而成为冢间住者……乃至……唯依于以此为目的之性而成为冢间住者。诸比丘，这就是五种冢间住者。”第四[经]。
五、露地住者经
一百八十五、“诸比丘，有这五种露地住者（abbhokāsika）……乃至……。”第五[经]。
六、常坐不卧者经
一百八十六、“诸比丘，有这五种常坐不卧者（nesajjika）……乃至……。”第六[经]。
七、随处住者经
一百八十七、“诸比丘，有这五种随处住者（yathāsanthatika）……乃至……。”第七[经]。
八、一座食者经
一百八十八、“诸比丘，有这五种一座食者（ekāsanika）……乃至……。”第八[经]。
九、时后不食者经
一百八十九、“诸比丘，有这五种时后不食者（khalupacchābhattika）……乃至……。”第九[经]。
十、一钵食者经
一百九十、“诸比丘，有这五种一钵食者（pattapiṇḍika）。哪五种[一钵食者]呢？由于迟钝、由于愚痴而成为一钵食者；恶欲、为欲所制而成为一钵食者；由于疯狂、心乱而成为一钵食者；[想着]‘[这是]诸佛与佛弟子所称赞的’而成为一钵食者；唯依于少欲、唯依于知足、唯依于削减、唯依于远离、唯依于以此为目的之性而成为一钵食者。诸比丘，这就是五种一钵食者。诸比丘，这五种一钵食者之中，凡这位唯依于少欲、唯依于知足、唯依于削减、唯依于远离、唯依于以此为目的之性而成为一钵食者的一钵食者，他是这五种一钵食者中的第一者、最胜者、为首者、最上者、最尊者。
“诸比丘，犹如从牛有乳，从乳有酪，从酪有生酥，从生酥有熟酥，从熟酥有醍醐，醍醐被称为其中最上的；同样，诸比丘，这五种一钵食者之中，凡这位唯依于少欲、唯依于知足、唯依于削减、唯依于远离、唯依于以此为目的之性而成为一钵食者的一钵食者，他是这五种一钵食者中的第一者、最胜者、为首者、最上者、最尊者。”第十[经]。
林野品第四。
其摄颂——
林野、衣、树下，冢间、露地住者；
常坐、随处、一座食，时后不食与一钵食。