八、律品
一、第一持律者經
七十五、“諸比丘，具足七種法的比丘是持律者。具足哪七種[法]呢？知罪，知非罪，知輕罪，知重罪；是具戒者，以波羅提木叉律儀防護而住，具足正行與行處，於微細的罪過也見怖畏，受持學處而學習；是那屬於增上心的、現法樂住的四禪的隨願而得者、不難而得者、豐足而得者；由於諸漏的滅盡，就在現法中自己以證智證知無漏的心解脫、慧解脫，成就並住。諸比丘，具足這七種法的比丘是持律者。”第一[經]。
二、第二持律者經
七十六、“諸比丘，具足七種法的比丘是持律者。具足哪七種[法]呢？知罪，知非罪，知輕罪，知重罪；他的兩部波羅提木叉都詳細地善傳來、善分別、善轉起、善抉擇，依經、依隨文；是那屬於增上心的、現法樂住的四禪的隨願而得者、不難而得者、豐足而得者；由於諸漏的滅盡，就在現法中自己以證智證知無漏的心解脫、慧解脫，成就並住。諸比丘，具足這七種法的比丘是持律者。”第二[經]。
三、第三持律者經
七十七、“諸比丘，具足七種法的比丘是持律者。具足哪七種[法]呢？知罪，知非罪，知輕罪，知重罪；住立於律，不動搖；是那屬於增上心的、現法樂住的四禪的隨願而得者、不難而得者、豐足而得者；由於諸漏的滅盡，就在現法中自己以證智證知無漏的心解脫、慧解脫，成就並住。諸比丘，具足這七種法的比丘是持律者。”第三[經]。
四、第四持律者經
七十八、“諸比丘，具足七種法的比丘是持律者。具足哪七種[法]呢？知罪，知非罪，知輕罪，知重罪；回憶起許多種宿住，即：一生、二生……乃至……如此，回憶起具有行相、具有細節的許多種宿住；以清淨、超人的天眼了知眾生隨業而去；由於諸漏的滅盡，就在現法中自己以證智證知無漏的心解脫、慧解脫，成就並住。諸比丘，具足這七種法的比丘是持律者。”第四[經]。
五、第一持律者輝耀經
七十九、“諸比丘，具足七種法的持律者輝耀。具足哪七種[法]呢？知罪，知非罪，知輕罪，知重罪；是具戒者……乃至……受持學處而學習；是那屬於增上心的四禪的隨願而得者、不難而得者、豐足而得者；由於諸漏的滅盡……乃至……成就並住。諸比丘，具足這七種法的持律者輝耀。”第五[經]。
六、第二持律者輝耀經
八十、“諸比丘，具足七種法的持律者輝耀。具足哪七種[法]呢？知罪，知非罪，知輕罪，知重罪；他的兩部波羅提木叉都詳細地善傳來、善分別、善轉起、善抉擇，依經、依隨文；是那四禪……乃至……豐足而得者；由於諸漏的滅盡……乃至……成就並住。諸比丘，具足這七種法的持律者輝耀。”第六[經]。
七、第三持律者輝耀經
八十一、“諸比丘，具足七種法的持律者輝耀。具足哪七種[法]呢？知罪，知非罪，知輕罪，知重罪；住立於律，不動搖；是那四禪……乃至……豐足而得者；由於諸漏的滅盡……乃至……成就並住。諸比丘，具足這七種法的持律者輝耀。”第七[經]。
八、第四持律者輝耀經
八十二、“諸比丘，具足七種法的持律者輝耀。具足哪七種[法]呢？知罪，知非罪，知輕罪，知重罪；回憶起許多種宿住，即：一生、二生……乃至……如此，回憶起具有行相、具有細節的許多種宿住；以清淨、超人的天眼……乃至……由於諸漏的滅盡……乃至……成就並住。諸比丘，具足這七種法的持律者輝耀。”第八[經]。
九、導師教誡經
八十三、那時，具壽優波離來到世尊之處；到了之後，禮敬世尊，坐在一旁。坐在一旁的具壽優波離對世尊這樣說——
“尊者，善哉！願世尊為我簡略地說法，使我聽了世尊的法之後，能獨一、遠離、不放逸、熱勤、自策勵而住。”“優波離，凡是你所能了知的諸法：‘這些法不一向導向厭離、離貪、滅、寂止、證智、正覺、涅槃’，優波離，你應當一向地受持：‘這不是法，這不是律，這不是導師的教誡。’優波離，而凡是你所能了知的諸法：‘這些法一向導向厭離、離貪、滅、寂止、證智、正覺、涅槃’，優波離，你應當一向地受持：‘這是法，這是律，這是導師的教誡。’”第九[經]。
十、滅諍經
八十四、“諸比丘，有這七種滅諍法，為止息、寂靜一再生起的諸諍事。哪七種[法]呢？應給予現前毗尼，應給予憶念毗尼，應給予不痴毗尼，應給予依自認而作，應給予多人語，應給予覓罪相，應給予如草覆地。諸比丘，這就是七種滅諍法，為止息、寂靜一再生起的諸諍事。”第十[經]。
律品第八。
其攝頌——
四持律者，四輝耀；
教誡與滅諍，第八[品]有十[經]。