增支部 · 四集·貪中略 Rāgapeyyālaṃ

（二十八）八、貪中略

一、念處經

二百七十四、“諸比丘，為了證知貪，應修習四種法。哪四種[法]呢？諸比丘，在此，比丘於身隨觀身而住，熱勤、正知、具念，調伏世間的貪與憂；於諸受……乃至……於心……乃至……於諸法隨觀法而住，熱勤、正知、具念，調伏世間的貪與憂。諸比丘，為了證知貪，應修習這四種法。”第一[經]。

二、正勤經

二百七十五、“諸比丘，為了證知貪，應修習四種法。哪四種[法]呢？諸比丘，在此，比丘為令未生的惡不善法不生，生起欲，努力，發起精進，策勵心，精勤；為舍斷已生的惡不善法……乃至……為令未生的善法生起……乃至……為令已生的善法住立、不忘失、增多、廣大、由修習而圓滿，生起欲，努力，發起精進，策勵心，精勤。諸比丘，為了證知貪，應修習這四種法。”第二[經]。

三、神足經

二百七十六、“諸比丘，為了證知貪，應修習四種法。哪四種[法]呢？諸比丘，在此，比丘修習具足欲定勤行的神足；精進定……乃至……心定……乃至……修習具足審察定勤行的神足。諸比丘，為了證知貪，應修習這四種法。”第三[經]。

四至三十、遍知等經

二百七十七至三百零三、“諸比丘，為了遍知貪……乃至……為了遍盡……為了舍斷……為了滅盡……為了滅去……為了離貪……為了滅……為了捨棄……為了舍離，應修習四種法……乃至……。”第三十[經]。

三十一至五百一十、證知瞋等經

三百零四至七百八十三、“瞋……乃至……痴……忿……怨恨……覆蔑……攀齊……嫉……慳……誑……諂……頑固……激憤……慢……過慢……驕……為了證知放逸……為了遍知……為了遍盡……為了舍斷……為了滅盡……為了滅去……為了離貪……為了滅……為了捨棄……為了舍離，應修習這四種法。”第五百一十[經]。

貪中略終。

《四集》巴利聖典終。