（八）三、有相品
(8) 3. Sanimittavaggo
七十八、“諸比丘，諸惡不善法是有相而生起的，不是無相[而生起]的。正由那相的舍斷，如是那些惡不善法才不存在。”
78. ‘‘Sanimittā, bhikkhave, uppajjanti pāpakā akusalā dhammā, no animittā. Tasseva nimittassa pahānā evaṃ te pāpakā akusalā dhammā na hontī’’ti.
七十九、“諸比丘，諸惡不善法是有因緣而生起的，不是無因緣[而生起]的。正由那因緣的舍斷，如是那些惡不善法才不存在。”
79. ‘‘Sanidānā, bhikkhave, uppajjanti pāpakā akusalā dhammā, no anidānā. Tasseva nidānassa pahānā evaṃ te pāpakā akusalā dhammā na hontī’’ti.
八十、“諸比丘，諸惡不善法是有因而生起的，不是無因[而生起]的。正由那因的舍斷，如是那些惡不善法才不存在。”
80. ‘‘Sahetukā, bhikkhave, uppajjanti pāpakā akusalā dhammā, no ahetukā. Tasseva hetussa pahānā evaṃ te pāpakā akusalā dhammā na hontī’’ti.
八十一、“諸比丘，諸惡不善法是有行而生起的，不是無行[而生起]的。正由那些行的舍斷，如是那些惡不善法才不存在。”
81. ‘‘Sasaṅkhārā, bhikkhave, uppajjanti pāpakā akusalā dhammā, no asaṅkhārā. Tesaṃyeva saṅkhārānaṃ pahānā evaṃ te pāpakā akusalā dhammā na hontī’’ti.
八十二、“諸比丘，諸惡不善法是有緣而生起的，不是無緣[而生起]的。正由那緣的舍斷，如是那些惡不善法才不存在。”
82. ‘‘Sappaccayā, bhikkhave, uppajjanti pāpakā akusalā dhammā, no appaccayā. Tasseva paccayassa pahānā evaṃ te pāpakā akusalā dhammā na hontī’’ti.
八十三、“諸比丘，諸惡不善法是有色而生起的，不是無色[而生起]的。正由那色的舍斷，如是那些惡不善法才不存在。”
83. ‘‘Sarūpā, bhikkhave, uppajjanti pāpakā akusalā dhammā, no arūpā. Tasseva rūpassa pahānā evaṃ te pāpakā akusalā dhammā na hontī’’ti.
八十四、“諸比丘，諸惡不善法是有受而生起的，不是無受[而生起]的。正由那受的舍斷，如是那些惡不善法才不存在。”
84. ‘‘Savedanā, bhikkhave, uppajjanti pāpakā akusalā dhammā, no avedanā. Tassāyeva vedanāya pahānā evaṃ te pāpakā akusalā dhammā na hontī’’ti.
八十五、“諸比丘，諸惡不善法是有想而生起的，不是無想[而生起]的。正由那想的舍斷，如是那些惡不善法才不存在。”
85. ‘‘Sasaññā, bhikkhave, uppajjanti pāpakā akusalā dhammā, no asaññā. Tassāyeva saññāya pahānā evaṃ te pāpakā akusalā dhammā na hontī’’ti.
八十六、“諸比丘，諸惡不善法是有識而生起的，不是無識[而生起]的。正由那識的舍斷，如是那些惡不善法才不存在。”
86. ‘‘Saviññāṇā, bhikkhave, uppajjanti pāpakā akusalā dhammā, no aviññāṇā. Tasseva viññāṇassa pahānā evaṃ te pāpakā akusalā dhammā na hontī’’ti.
八十七、“諸比丘，諸惡不善法是以有為為所緣而生起的，不是以無為為所緣[而生起]的。正由那有為的舍斷，如是那些惡不善法才不存在。”
87. ‘‘Saṅkhatārammaṇā, bhikkhave, uppajjanti pāpakā akusalā dhammā, no asaṅkhatārammaṇā. Tasseva saṅkhatassa pahānā evaṃ te pāpakā akusalā dhammā na hontī’’ti.