（八）三、正勤品
(8) 3. Sammappadhānavaggo
一、学经
1. Sikkhasuttaṃ
七十三、“诸比丘，有这五种学处的羸弱。哪五种[学处的羸弱]呢？杀生……乃至……[导致]放逸之因的谷酒、花果酒[等]酒类——诸比丘，这就是五种学处的羸弱。
73. ‘‘Pañcimāni, bhikkhave, sikkhādubbalyāni. Katamāni pañca? Pāṇātipāto …pe… surāmerayamajjapamādaṭṭhānaṃ – imāni kho, bhikkhave, pañca sikkhādubbalyāni.
“诸比丘，为了舍断这五种学处的羸弱，应修习四正勤。哪四种[正勤]呢？诸比丘，在此，比丘为令未生的恶不善法不生，生起欲，努力，发起精进，策励心，精勤；为舍断已生的恶不善法，生起欲，努力，发起精进，策励心，精勤；为令未生的善法生起，生起欲，努力，发起精进，策励心，精勤；为令已生的善法住立、不忘失、增多、广大、由修习而圆满，生起欲，努力，发起精进，策励心，精勤。诸比丘，为了舍断这五种学处的羸弱，应修习这四正勤。”第一[经]。
七十四至八十一、（如在念处品中那样，应依正勤而详说。）
74–8174-81. (Yathā satipaṭṭhānavagge tathā sammappadhānavasena vitthāretabbā.)
十、心缚经
10. Cetasovinibandhasuttaṃ
八十二、“诸比丘，有这五种心缚。哪五种[心缚]呢？诸比丘，在此，比丘对诸欲未离贪……乃至……诸比丘，这就是五种心缚。
82. ‘‘Pañcime, bhikkhave, cetasovinibandhā. Katame pañca? Idha, bhikkhave, bhikkhu kāmesu avītarāgo hoti…pe… ime kho, bhikkhave, pañca cetasovinibandhā.
“诸比丘，为了舍断这五种心缚，应修习四正勤。哪四种[正勤]呢？诸比丘，在此，比丘为令未生的恶不善法不生，生起欲，努力，发起精进，策励心，精勤；为舍断已生的恶不善法……为令未生的善法生起……为令已生的善法住立、不忘失、增多、广大、由修习而圆满，生起欲，努力，发起精进，策励心，精勤。诸比丘，为了舍断这五种心缚，应修习这四正勤。”第十[经]。