（二十四）四、常住比丘品
一、常住比丘经
二百三十一、“诸比丘，具足五种法的常住比丘，是不受钦敬的。具足哪五种[法]呢？不具足威仪，不具足义务；不是多闻者，不是忆持所闻者；不是削减[烦恼]者，不是乐于静坐者；不言语良善，不善于言辞；是劣慧者、愚钝者、哑昧者。诸比丘，具足这五种法的常住比丘，是不受钦敬的。
“诸比丘，具足五种法的常住比丘，是受钦敬的。具足哪五种[法]呢？具足威仪，具足义务；是多闻者，是忆持所闻者；是削减[烦恼]者，是乐于静坐者；言语良善，善于言辞；是有慧者、不愚钝者、不哑昧者。诸比丘，具足这五种法的常住比丘，是受钦敬的。”第一[经]。
二、可爱经
二百三十二、“诸比丘，具足五种法的常住比丘，为诸同梵行者所爱、所可意、所尊重、所钦敬。
“具足哪五种[法]呢？具戒，以波罗提木叉律仪防护而住，具足正行与行处，于微细的罪过也见怖畏，受持学处而学习；是多闻者、忆持所闻者、积集所闻者，凡是那些初善、中善、后善的，显示具足义理与文句的、完全圆满、遍净的梵行的法，他对这样的诸法多闻、忆持、以语熟习、以意随观察、以见善通达；言语良善，善于言辞，具足文雅的言语——清晰流利、无有瑕疵，能令人了知义理；是那属于增上心的、现法乐住的四禅的随愿而得者、不难而得者、丰足而得者；由于诸漏的灭尽，就在现法中自己以证智证知无漏的心解脱、慧解脱，成就并住。诸比丘，具足这五种法的常住比丘，为诸同梵行者所爱、所可意、所尊重、所钦敬。”第二[经]。
三、光彩经
二百三十三、“诸比丘，具足五种法的常住比丘，使住处光辉。具足哪五种[法]呢？具戒……乃至……受持学处而学习；是多闻者……乃至……以见善通达；言语良善，善于言辞，具足文雅的言语——清晰流利、无有瑕疵，能令人了知义理；有能力以法语对前来的人开示、劝导、激励、令欢喜；是那属于增上心的、现法乐住的四禅的随愿而得者、不难而得者、丰足而得者。诸比丘，具足这五种法的常住比丘，使住处光辉。”第三[经]。
四、多助益经
二百三十四、“诸比丘，具足五种法的常住比丘，对住处多有助益。具足哪五种[法]呢？具戒……乃至……受持学处而学习；是多闻者……乃至……以见善通达；修复破损之处；又，大比丘僧团——来自诸异国的比丘们——到来时，他前往在家人那里告知：‘贤友们，大比丘僧团——来自诸异国的比丘们——已经到来，请你们作福，[现在]是作福的时机。’是那属于增上心的、现法乐住的四禅的随愿而得者、不难而得者、丰足而得者。诸比丘，具足这五种法的常住比丘，对住处多有助益。”第四[经]。
五、怜悯经
二百三十五、“诸比丘，具足五种法的常住比丘，怜悯在家人。具足哪五种[法]呢？劝导[他们]受持增上戒；令[他们]安住于见法；前往病人那里，令生起念——‘诸位具寿，请现起趣向应受[恭敬]者的念。’又，大比丘僧团——来自诸异国的比丘们——到来时，他前往在家人那里告知：‘贤友们，大比丘僧团——来自诸异国的比丘们——已经到来，请你们作福，[现在]是作福的时机。’凡他们给他的饮食，无论粗劣或精妙，他都自己受用，不使信施虚堕。诸比丘，具足这五种法的常住比丘，怜悯在家人。”第五[经]。
六、第一应受毁谤者经
二百三十六、“诸比丘，具足五种法的常住比丘，便如被取来放下[一般]，就这样[堕]在地狱中。具足哪五种[法]呢？不审察、不深究，对应受毁谤者说称赞；不审察、不深究，对应受称赞者说毁谤；不审察、不深究，于不应生净信之处显示净信；不审察、不深究，于应生净信之处显示无净信；使信施虚堕。诸比丘，具足这五种法的常住比丘，便如被取来放下[一般]，就这样[堕]在地狱中。
“诸比丘，具足五种法的常住比丘，便如被取来放下[一般]，就这样[生]在天界中。具足哪五种[法]呢？审察、深究之后，对应受毁谤者说毁谤；审察、深究之后，对应受称赞者说称赞；审察、深究之后，于不应生净信之处显示无净信；审察、深究之后，于应生净信之处显示净信；不使信施虚堕。诸比丘，具足这五种法的常住比丘，便如被取来放下[一般]，就这样[生]在天界中。”第六[经]。
七、第二应受毁谤者经
二百三十七、“诸比丘，具足五种法的常住比丘，便如被取来放下[一般]，就这样[堕]在地狱中。具足哪五种[法]呢？不审察、不深究，对应受毁谤者说称赞；不审察、不深究，对应受称赞者说毁谤；是住处悭者、贪求住处者；是家悭者、贪求家者；使信施虚堕。诸比丘，具足这五种法的常住比丘，便如被取来放下[一般]，就这样[堕]在地狱中。
“诸比丘，具足五种法的常住比丘，便如被取来放下[一般]，就这样[生]在天界中。具足哪五种[法]呢？审察、深究之后，对应受毁谤者说毁谤；审察、深究之后，对应受称赞者说称赞；不是住处悭者、不是贪求住处者；不是家悭者、不是贪求家者；不使信施虚堕。诸比丘，具足这五种法的常住比丘，便如被取来放下[一般]，就这样[生]在天界中。”第七[经]。
八、第三应受毁谤者经
二百三十八、“诸比丘，具足五种法的常住比丘，便如被取来放下[一般]，就这样[堕]在地狱中。具足哪五种[法]呢？不审察、不深究，对应受毁谤者说称赞；不审察、不深究，对应受称赞者说毁谤；是住处悭者；是家悭者；是利养悭者。诸比丘，具足这五种法的常住比丘，便如被取来放下[一般]，就这样[堕]在地狱中。
“诸比丘，具足五种法的常住比丘，便如被取来放下[一般]，就这样[生]在天界中。具足哪五种[法]呢？审察、深究之后，对应受毁谤者说毁谤；审察、深究之后，对应受称赞者说称赞；不是住处悭者；不是家悭者；不是利养悭者。诸比丘，具足这五种法的常住比丘，便如被取来放下[一般]，就这样[生]在天界中。”第八[经]。
九、第一悭经
二百三十九、“诸比丘，具足五种法的常住比丘，便如被取来放下[一般]，就这样[堕]在地狱中。具足哪五种[法]呢？是住处悭者；是家悭者；是利养悭者；是称誉悭者；使信施虚堕。诸比丘，具足这五种法的常住比丘，便如被取来放下[一般]，就这样[堕]在地狱中。
“诸比丘，具足五种法的常住比丘，便如被取来放下[一般]，就这样[生]在天界中。具足哪五种[法]呢？不是住处悭者；不是家悭者；不是利养悭者；不是称誉悭者；不使信施虚堕。诸比丘，具足这五种法的常住比丘，便如被取来放下[一般]，就这样[生]在天界中。”第九[经]。
十、第二悭经
二百四十、“诸比丘，具足五种法的常住比丘，便如被取来放下[一般]，就这样[堕]在地狱中。具足哪五种[法]呢？是住处悭者；是家悭者；是利养悭者；是称誉悭者；是法悭者。诸比丘，具足这五种法的常住比丘，便如被取来放下[一般]，就这样[堕]在地狱中。
“诸比丘，具足五种法的常住比丘，便如被取来放下[一般]，就这样[生]在天界中。具足哪五种[法]呢？不是住处悭者；不是家悭者；不是利养悭者；不是称誉悭者；不是法悭者。诸比丘，具足这五种法的常住比丘，便如被取来放下[一般]，就这样[生]在天界中。”第十[经]。
常住比丘品第四。
其摄颂——
常住比丘、可爱与光彩，
多助益与怜悯者；
三应受毁谤者，
还有两悭。