增支部 · 四集·贪中略 Rāgapeyyālaṃ

（二十八）八、贪中略

一、念处经

二百七十四、“诸比丘，为了证知贪，应修习四种法。哪四种[法]呢？诸比丘，在此，比丘于身随观身而住，热勤、正知、具念，调伏世间的贪与忧；于诸受……乃至……于心……乃至……于诸法随观法而住，热勤、正知、具念，调伏世间的贪与忧。诸比丘，为了证知贪，应修习这四种法。”第一[经]。

二、正勤经

二百七十五、“诸比丘，为了证知贪，应修习四种法。哪四种[法]呢？诸比丘，在此，比丘为令未生的恶不善法不生，生起欲，努力，发起精进，策励心，精勤；为舍断已生的恶不善法……乃至……为令未生的善法生起……乃至……为令已生的善法住立、不忘失、增多、广大、由修习而圆满，生起欲，努力，发起精进，策励心，精勤。诸比丘，为了证知贪，应修习这四种法。”第二[经]。

三、神足经

二百七十六、“诸比丘，为了证知贪，应修习四种法。哪四种[法]呢？诸比丘，在此，比丘修习具足欲定勤行的神足；精进定……乃至……心定……乃至……修习具足审察定勤行的神足。诸比丘，为了证知贪，应修习这四种法。”第三[经]。

四至三十、遍知等经

二百七十七至三百零三、“诸比丘，为了遍知贪……乃至……为了遍尽……为了舍断……为了灭尽……为了灭去……为了离贪……为了灭……为了舍弃……为了舍离，应修习四种法……乃至……。”第三十[经]。

三十一至五百一十、证知瞋等经

三百零四至七百八十三、“瞋……乃至……痴……忿……怨恨……覆蔑……攀齐……嫉……悭……诳……谄……顽固……激愤……慢……过慢……骄……为了证知放逸……为了遍知……为了遍尽……为了舍断……为了灭尽……为了灭去……为了离贪……为了灭……为了舍弃……为了舍离，应修习这四种法。”第五百一十[经]。

贪中略终。

《四集》巴利圣典终。