十二、第十二方法
十二、与相应者已摄未摄句的解说
四百一十七、凡与受蕴……与想蕴……与行蕴相应的诸法，那些法为几蕴、几处、几界所摄？那些法为三蕴、两处、八界所摄。为几[蕴、处、界]所不摄？为两蕴、十处、十界所不摄。
四百一十八、凡与识蕴……与意处……与眼识界……乃至……与意界……与意识界相应的诸法……乃至……那些法为三蕴、一处、一界所摄。为几[蕴、处、界]所不摄？为两蕴、十一处、十七界所不摄。
四百一十九、凡与集谛……与道谛相应的诸法……那些法为四蕴、两处、两界所摄。为几[蕴、处、界]所不摄？为一蕴、十处、十六界所不摄。
四百二十、凡与意根相应的诸法……那些法为三蕴、一处、一界所摄。为几[蕴、处、界]所不摄？为两蕴、十一处、十七界所不摄。
四百二十一、凡与乐根……与苦根……与喜悦根……与忧根相应的诸法……，那些法为三蕴、两处、两界所摄。为几[蕴、处、界]所不摄？为两蕴、十处、十六界所不摄。
四百二十二、凡与舍根相应的诸法……那些法为三蕴、两处、七界所摄。为几[蕴、处、界]所不摄？为两蕴、十处、十一界所不摄。
四百二十三、凡与信根……与精进根……与念根……与定根……与慧根……与未知当知根……与已知根……与具知根……与无明……与以无明为缘的行相应的诸法……那些法为四蕴、两处、两界所摄。为几[蕴、处、界]所不摄？为一蕴、十处、十六界所不摄。
四百二十四、凡与以行为缘的识相应的诸法……那些法为三蕴、一处、一界所摄。为几[蕴、处、界]所不摄？为两蕴、十一处、十七界所不摄。
四百二十五、凡与以六处为缘的触相应的诸法……那些法为四蕴、两处、八界所摄。为几[蕴、处、界]所不摄？为一蕴、十处、十界所不摄。
四百二十六、凡与以触为缘的受相应的诸法……那些法为三蕴、两处、八界所摄。为几[蕴、处、界]所不摄？为两蕴、十处、十界所不摄。
四百二十七、凡与以受为缘的爱……与以爱为缘的取……与业有相应的诸法……那些法为四蕴、两处、两界所摄。为几[蕴、处、界]所不摄？为一蕴、十处、十六界所不摄。
四百二十八、凡与愁……与苦……与忧相应的诸法……那些法为三蕴、两处、两界所摄。为几[蕴、处、界]所不摄？为两蕴、十处、十六界所不摄。
四百二十九、凡与恼……与念处……与正勤相应的诸法……那些法为四蕴、两处、两界所摄。为几[蕴、处、界]所不摄？为一蕴、十处、十六界所不摄。
四百三十、凡与神足相应的诸法……那些法为三蕴、一处、一界所摄。为几[蕴、处、界]所不摄？为两蕴、十一处、十七界所不摄。
四百三十一、凡与禅相应的诸法……那些法为三蕴、两处、两界所摄。为几[蕴、处、界]所不摄？为两蕴、十处、十六界所不摄。
四百三十二、凡与无量……与五根……与五力……与七觉支……与八支圣道相应的诸法……那些法为四蕴、两处、两界所摄。为几[蕴、处、界]所不摄？为一蕴、十处、十六界所不摄。
四百三十三、凡与触……与思……与作意相应的诸法……那些法为四蕴、两处、八界所摄。为几[蕴、处、界]所不摄？为一蕴、十处、十界所不摄。
四百三十四、凡与受……与想相应的诸法……那些法为三蕴、两处、八界所摄。为几[蕴、处、界]所不摄？为两蕴、十处、十界所不摄。
四百三十五、凡与心相应的诸法……那些法为三蕴、一处、一界所摄。为几[蕴、处、界]所不摄？为两蕴、十一处、十七界所不摄。
四百三十六、凡与胜解相应的诸法……那些法为四蕴、两处、三界所摄。为几[蕴、处、界]所不摄？为一蕴、十处、十五界所不摄。
四百三十七、凡与诸与乐受相应的法……与诸与苦受相应的法……与诸与不苦不乐受相应的法……与诸有寻有伺的法……与诸无寻唯伺的法……与诸与喜俱行的法……与诸与乐俱行的法……与诸与舍俱行的法相应的诸法……那些法为一蕴、一处、一界所摄。为几[蕴、处、界]所不摄？为四蕴、十一处、十七界所不摄。
四百三十八、凡与诸是因的法……与诸既是因、又是有因的法……与诸既是因、又与因相应的法相应的诸法……那些法为四蕴、两处、两界所摄。为几[蕴、处、界]所不摄？为一蕴、十处、十六界所不摄。
四百三十九、凡与诸是有因而非因的法……与诸与因相应而非因的法……与诸非因而有因的法相应的诸法……那些法为一蕴、一处、一界所摄。为几[蕴、处、界]所不摄？为四蕴、十一处、十七界所不摄。
四百四十、凡与诸是漏的法……与诸既是漏、又是有漏的法……与诸既是漏、又与漏相应的法相应的诸法……那些法为四蕴、两处、两界所摄。为几[蕴、处、界]所不摄？为一蕴、十处、十六界所不摄。
四百四十一、凡与诸与漏相应而非漏的法相应的诸法……那些法为一蕴、一处、一界所摄。为几[蕴、处、界]所不摄？为四蕴、十一处、十七界所不摄。
四百四十二、凡与诸是结的法……与诸是系的法……与诸是暴流的法……与诸是轭的法……与诸是盖的法……与诸是执取的法……与诸既是执取、又是所执取的法相应的诸法……那些法为四蕴、两处、两界所摄。为几[蕴、处、界]所不摄？为一蕴、十处、十六界所不摄。
四百四十三、凡与诸与执取相应的法相应的诸法……那些法为一蕴、一处、一界所摄。为几[蕴、处、界]所不摄？为四蕴、十一处、十七界所不摄。
四百四十四、凡与诸是心的法相应的诸法……那些法为三蕴、一处、一界所摄。为几[蕴、处、界]所不摄？为两蕴、十一处、十七界所不摄。
四百四十五、凡与诸心所法……与诸与心相应的法……与诸与心相杂的法……与诸与心相杂而以心为等起的法……与诸与心相杂、以心为等起、与心俱有的法……与诸与心相杂、以心为等起、随心转的法相应的诸法……那些法为一蕴、一处、七界所摄。为几[蕴、处、界]所不摄？为四蕴、十一处、十一界所不摄。
四百四十六、凡与诸是取的法……与诸是烦恼的法……与诸既是烦恼、又是顺杂染的法……与诸既是烦恼、又是杂染的法……与诸既是烦恼、又与烦恼相应的法相应的诸法……那些法为四蕴、两处、两界所摄。为几[蕴、处、界]所不摄？为一蕴、十处、十六界所不摄。
四百四十七、凡与诸是杂染而非烦恼的法……与诸与烦恼相应而非烦恼的法……与诸有寻的法……与诸有伺的法……与诸有喜的法……与诸与喜俱行的法……与诸与乐俱行的法……与诸与舍俱行的法相应的诸法，那些法为几蕴、几处、几界所摄？那些法为一蕴、一处、一界所摄。为几[蕴、处、界]所不摄？为四蕴、十一处、十七界所不摄。
四非色蕴，以及意处；
七识界、两谛、十四根。
缘[起]中十二句，其上十六[句]；
三法中八[句]，聚中四十三[句]。
大中间二法中七句，后二法中六[句]；
这些[句]已收入第九句的解说中。