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动词 ākhyāta

世间事物人工审定

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汉语词典(PCED 2.0.2 九部)

巴汉词典(明法增订)ākhyāta
【中】谓语,动词。
巴汉词典(Mahāñāṇo)Ākhyāta
【中】 谓语,动词。(p49)

Digital Pāḷi Dictionary

ākhyāta ✓
(gram) verb; lit. declared; announced
nt · ā + √khyā + ta · ā √khyā 1 a (announce) · ākhyāta [ākhyā]

PTS 巴英词典

载入中…

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DN3亲手以上妙的嚼食、噉食款待世尊,使他满足;青年们也[如此款待]比库僧团。 → 以上妙的嚼食、噉食亲手奉侍世尊,使之饱足满意;青年们也[如此奉侍]比库僧团。
依据:santappesi(使之饱足)与sampavāresi(劝令取足而满意)为两动词,原译只出其一;定为全藏供养模板
DN3“亲手以上妙的嚼食、噉食款待…使之满足” → “以上妙的嚼食、噉食亲手奉侍…使之饱足满意”(santappesi使之饱足、sampavāresi劝令取足而满意,两动词补足,依审校R3修正)
依据:注文与正文同步
DN3次第说法(anupubbiṃ kathaṃ),即:开显施论、戒论、生天论,诸欲的过患、低劣、杂染,以及出离的功德。 → 说次第之论(anupubbiṃ kathaṃ),即施论(dānakathā)、戒论(sīlakathā)、生天论(saggakathā);开显诸欲的过患、低劣、杂染,以及出离的功德。
依据:巴利两动词分工:kathesi说三论、pakāsesi开显欲患与出离;原译以一个“开显”前置统摄三论,与原文结构不合;kathā为“论”非“法”;定为全藏模板
DN3次第说法与法眼二定型句依嘱定为全藏复用模板。 → 次第说论与法眼二定型句依嘱定为全藏复用模板:kathesi(说)领施、戒、生天三论,pakāsesi(开显)领欲患与出离,两动词分工(依审校R3修正);施论等括注仅全藏首现处标出。
依据:注文与正文同步

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