长部第7经 · 阇利耶经 Jāliyasuttaṃ

二出家者之事 如是我闻——一时，世尊住在憍赏弥（Kosambī）的瞿师罗园（Ghositārāma）。那时，有两位出家人——游方者（paribbājaka）牟提耶（Muṇḍiya）与[持]木钵者的弟子阇利耶（Jāliya dārupattikantevāsī）——来到世尊之处；到了之后，与世尊互相问候；交换了友好、可念的问候话语之后，站在一旁。站在一旁的那两位出家人对世尊这样说：“乔达摩贤友，究竟是命即是身呢，还是命是一回事、身是另一回事呢？”

“那么，贤友们，你们要谛听，好好作意，我要说了。”“是的，贤友。”那两位出家人回答世尊。世尊这样说：“贤友，于此，如来（Tathāgata）出现于世间，是阿罗汉、正等正觉者……乃至……[如《沙门果经》第190–212段所述广说]贤友，比丘就是这样具足戒的……乃至……成就并住于初禅。贤友，凡如是知、如是见的比丘，他适合说这话吗——‘命即是身’，或‘命是一回事、身是另一回事’？”[那两位游方者答：]“贤友，凡如是知、如是见的比丘，他适合说这话——‘命即是身’，或‘命是一回事、身是另一回事’。”[世尊说：]“可是，贤友，我是这样知、这样见的；然而我并不说‘命即是身’，或‘命是一回事、身是另一回事’。……乃至……第二禅……乃至……第三禅……乃至……成就并住于第四禅。贤友，凡如是知、如是见的比丘，他适合说这话吗——‘命即是身’，或‘命是一回事、身是另一回事’？”[那两位游方者答：]“贤友，凡如是知、如是见的比丘，他适合说这话——‘命即是身’，或‘命是一回事、身是另一回事’。”[世尊说：]“可是，贤友，我是这样知、这样见的；然而我并不说‘命即是身’，或‘命是一回事、身是另一回事’。……乃至……他引导心、使心转向于智见（ñāṇadassana）……乃至……贤友，凡如是知、如是见的比丘，他适合说这话吗——‘命即是身’，或‘命是一回事、身是另一回事’？”[那两位游方者答：]“贤友，凡如是知、如是见的比丘，他适合说这话——‘命即是身’，或‘命是一回事、身是另一回事’。”[世尊说：]“可是，贤友，我是这样知、这样见的；然而我并不说‘命即是身’，或‘命是一回事、身是另一回事’。……乃至……”

“……乃至……他了知：‘……再无后有。’贤友，凡如是知、如是见的比丘，他适合说这话吗——‘命即是身’，或‘命是一回事、身是另一回事’？”[那两位游方者答：]“贤友，凡如是知、如是见的比丘，他不适合说这话——‘命即是身’，或‘命是一回事、身是另一回事’。”[世尊说：]“可是，贤友，我是这样知、这样见的；然而我并不说‘命即是身’，或‘命是一回事、身是另一回事’。”世尊如此说。那两位出家人满意、欢喜世尊之所说。 第七《阇利耶经》完。