六、六法人施设
二百零二、此中，凡是那于前所未闻之法中自己现正觉诸谛，并于其中证得一切知性、于诸力[证得]自在的人，应由此视[他]为正等正觉者。
此中，凡是那于前所未闻之法中自己现正觉诸谛，然而不于其中证得一切知性，也不于诸力[证得]自在的人，应由此视[他]为独觉佛。
此中，凡是那于前所未闻之法中不自己现正觉诸谛，就在现法中是作苦的终结者，并达到声闻波罗蜜的人，应由此视[他们]为舍利弗、目犍连[二位]。
此中，凡是那于前所未闻之法中不自己现正觉诸谛，就在现法中是作苦的终结者，然而不达到声闻波罗蜜的人，应由此视[他们]为其余的阿罗汉。
此中，凡是那于前所未闻之法中不自己现正觉诸谛，也不是就在现法中作苦的终结者，是阿那含，不再来此[世]的人，应由此视[他]为阿那含。
此中，凡是那于前所未闻之法中不自己现正觉诸谛，也不是就在现法中作苦的终结者，会再来此[世]的人，应由此视[他们]为须陀洹、斯陀含。
202Tatra yvāyaṃ puggalo pubbe ananussutesu dhammesu sāmaṃ saccāni abhisambujjhati, tattha ca sabbaññutaṃ pāpuṇāti balesu ca vasībhāvaṃ, sammāsambuddho tena daṭṭhabbo. Tatra yvāyaṃ puggalo pubbe ananussutesu dhammesu sāmaṃ saccāni abhisambujjhati, na ca tattha sabbaññutaṃ pāpuṇāti na ca balesu vasībhāvaṃ, paccekasambuddho tena daṭṭhabbo. Tatra yvāyaṃ puggalo pubbe ananussutesu dhammesu sāmaṃ saccāni anabhisambujjhati, diṭṭheva dhamme dukkhassantakaro hoti [dukkhassantaṃ karoti (sī.) evamuparipi], sāvakapāramiñca pāpuṇāti, sāriputtamoggallānā tena daṭṭhabbā. Tatra yvāyaṃ puggalo pubbe ananussutesu dhammesu sāmaṃ saccāni anabhisambujjhati, diṭṭheva dhamme dukkhassantakaro hoti, na ca sāvakapāramiṃ pāpuṇāti, avasesā arahantā tena daṭṭhabbā. Tatra yvāyaṃ puggalo pubbe ananussutesu dhammesu sāmaṃ saccāni anabhisambujjhati, na ca diṭṭheva dhamme dukkhassantakaro hoti, anāgāmī hoti anāgantā itthattaṃ, anāgāmī tena daṭṭhabbo. Tatra yvāyaṃ puggalo pubbe ananussutesu dhammesu sāmaṃ saccāni anabhisambujjhati, na ca diṭṭheva dhamme dukkhassantakaro hoti, āgantā itthattaṃ, sotāpannasakadāgāmino tena daṭṭhabbā.